21 ,庄子,二则,相关知识,庄子（约前,369,前,286,），名,周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。,庄子,是庄子及其后学的著作，为道家经典,之一。,庄子,一书，据,汉书,艺文志,记载有,52,篇，现存,33,篇，包括内篇,7,篇、外篇,15,篇、杂篇,11,篇。,庄子,散文在先秦诸子散文中独具风格，突破了语录形式而发展成为专题论文。文中大量采用并虚构寓言故事，作为阐明事理的根据，构思巧妙，想象奇幻，波澜起伏，妙趣横生，极富浪漫主义色彩,。,庄子,中许多内容已衍化为寓言和成语，保留在现代汉语中。例如：,鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 游刃有余,朝三暮四 薪,火,相传 东施效颦 枯,鱼之,肆,呆若木鸡 大而无当,亦步亦趋 得鱼忘筌,盗,亦有,道 邯郸学步 失之交臂 大相径庭,有关庄子的典故,“,昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。,”,（,庄子,内篇,齐物论,）,庄子,生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡的时代，那时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的斗争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子天资卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是面对“窃钩者诛，窃国者诸侯”的腐败社会，庄子不屑与之为伍。而“王公大人不能器之”的现实处境，也使他无法施展抱负。既然人世如此污浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，庄子写出了苦闷心灵的追求之歌,逍遥游,。,背景材料,关于,逍遥,游,逍遥游,主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至,优游自在，无牵无挂,的境界。,北 冥 有 鱼,北,冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,齐谐,者，志怪者也。,谐,之言曰：“,鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。,”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,课本原文,北海,有一种鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；变成鸟后，它的名字叫鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里；振翅奋飞，它的翅膀像悬挂在天空的云。这种鸟，海水运动,时将迁移到南海,。南海，是天然形成的水池。,齐谐,这部书，是记载怪异的事物,的。,齐谐,记载说：“大鹏向南海迁移的时候，拍打水面激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。,参考译文,问题探究,1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？,鲲鹏,展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间,万物都,有,所依凭,从而,流露出追求,“逍遥”的自在境界的思想。,2,.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作,用？,“野马”,“尘埃”的,运动必须,依靠,气息的运动,即“,生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所,凭借和依靠,),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。,.,文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？,【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借,海水运动和,强大的,风力，山雾、尘埃运动要,靠气息相,吹，说明,万物有,所依凭的,道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。,说明,任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借,。,.,你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。,【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要阐述，言之成理即可。,示例,一,:,我敬佩鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。,示例,二：我不敬佩。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,运用想象和夸张,。,作者,运用想象和夸张的手法，描述大鹏的形象形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩,。,写作特点,小结：,北冥有鱼,通过雄奇瑰丽的想象，论证了世间万物都是有所依凭而不自由,的,思想。,庄子与惠子游于濠梁之上,原文对译,庄子与惠子游于濠梁之上,。,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。,庄子曰：,“鲦鱼,出游从容，是鱼之乐也。,”,庄子说：,“鲦鱼,在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”,惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？,”,惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢,?”,庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？,”,庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢,?”,惠子曰：“我非子，固不知子矣,；,子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”,惠子说,：“我不是你，固然不知道,你；,你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是,完全可以肯定的了,!”,庄子,曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也,。“,庄子说：“,请追溯话题本原。,你说你在哪里知道鱼快乐之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠,水的桥,上知道的啊。”,1.,庄子,坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子追求“万物与我为一”的境界，认为,鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,问题探究,2.,你,认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（,1,）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。,（,2,）从逻辑上看，惠子是胜者。惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。所以说，惠子才是胜者。,3.,试从文章中分析庄子与惠子的性格差异。,庄子：,巧辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏态度，将主观的情感投射到外物上。,惠子：,力辩，重分析。对事物喜欢寻根究底，重视知识上的探讨,。,轻松闲适，诗意盎然,。,文章,通过庄子与惠子的对话，表现出两人性格的不同。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。本是深奥的逻辑问题，但论辩过程轻松、闲适，二人语言不乏幽默，让人感受到日常生活中的诗意。,写作特点,小结：,庄子与惠子游于濠梁之上通过记述庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。,课堂小练,一、阅读北冥有鱼完成14题。,解释下列加点词语,。,(),怒,而飞,(,用力鼓,动翅膀,),(),志,怪者也,(,记载,),(,),抟,扶摇而上者九万里 (,盘旋,飞翔,),(,)其远而无所至,极,邪,(,极点,，尽头,),1.,解释下列句子中,加,彩,的,词。,（,1,）,怒,而飞,（,2,）,海运,则将徙于南冥,（,3,）亦若,是,则已矣,（,4,）请,循,其,本,振奋，句中指用力鼓动,翅膀,海水运动,这样,追溯,课堂小练,2.,翻译下列句子。,（,1,）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。,译文,：,（,2,）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,译文：,（,3,）,我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！,译文：,大鹏向南海迁移的时候，拍打水面激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。,天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？,我,不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，,是,完全可以,肯定的,了,！,3.,请,你写出与“鹏”有关的成语或诗句。,示例,：鹏程万里（九万里风鹏正举,）,A.,本文,写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。,B,.,庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。,C,.,惠子认为河中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。,D,.,惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究,。,4.,下列对,庄子与惠子游于濠梁之上,有关内容的分析，不正确的一项是（）,答案：,C 【,点拨,】,惠,子没有认为河中的游鱼不快乐，他只是认为庄子不是鱼，“不知鱼之乐”。,