单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,29,、伯牙善鼓琴,列子,列子，相传战国郑国人,列御寇,著。汉书,艺文志著录列子八篇。,列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。,内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、九方皋(,go,),相马、纪昌学射、齐人攫（,ju,),金、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。,成果展示,一：,了解名作,伯牙,伯牙是,春秋,战国时期,晋国,的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹,古琴,（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是,作曲家,，被人尊为“琴仙”。,钟子期,钟子期，名徽，字子期。春秋,楚国,（今湖北武汉,汉阳,）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的,樵夫,。,峨峨(),辄(),卒(),zh,c,字音,通“猝”,读,伯牙,善,鼓琴，,钟子期,善听。,伯牙,鼓琴,，,志,在登,高山,，钟子期曰,：“,善哉,，,峨峨,兮若泰山,。”,志在流水，钟子期曰：“善哉，,洋洋,兮若江河。,”,伯牙,所念,，钟子期必,得,之。伯牙游于泰山之,阴,，,卒,(,c,),逢暴雨,，止于岩下，心悲，,乃,援,琴而鼓之。,擅长，善于,意念，心情,好啊,山高,盛大的样子,心中想到的,领会,山的北面,通“猝”，突然,于是，就,拿，拿过来,弹琴,伯牙,善,鼓琴，,钟子期,善听。,伯牙,鼓琴,，,志,在登,高山,，钟子期曰,：“,善哉,，,峨峨,兮若泰山,。”,志在流水，钟子期曰：“善哉，,洋洋,兮若江河。,”,伯牙,所念,，钟子期必,得,之。伯牙游于泰山之,阴,，,卒,(,c,),逢暴雨,，止于岩下，心悲，,乃,援,琴而鼓之。,伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听,。,钟子期说：“好啊！山高呀像泰山！”,意念（出现）流动的水，,突然遇上大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。,钟子期说：,“,好啊！水势盛大呀像江河！”,伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。,伯牙弹琴，意念（出现）,攀登高山的情景，,伯牙在泰山的北面游历,，,初为,霖雨之操,，,更,造崩山之音，,曲每奏，,钟子期,辄,zh,穷,其,趣,。伯牙乃,舍琴,而叹曰：“,善哉，善哉，,子之听夫志，想象犹吾心也。,吾于,何,逃声,哉？”,大雨琴曲,再,就,穷尽,丢开琴，意思是停止弹琴,旨趣，意指,躲开，隐藏自己的声音。,逃，逃避,。,哪里,初为,霖雨,之,操,，,更,造崩山之音，,曲每奏，,钟子期,辄,穷,其,趣,。伯牙乃,舍琴,而叹曰：“,善哉，善哉，,子之听夫志，想象犹吾心也。,吾于,何,逃声,哉？”,开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，,钟子期就能点明他的情趣,。,我到哪里隐藏自己的声音呢？,”,好啊，好啊！你所听到的那,(,曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。,伯牙停止弹琴叹息说：“,伯牙善鼓琴,伯牙,善,鼓琴：,志在登高山,子期,善,听：,峨峨兮若泰山,志在流水,洋洋兮若江河,知音难求,成果展示：深入体会,1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？,2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？,3.从文中得出一个什么成语？,八次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。,伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。,高山流水,（,遇知音,）,4.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲,高山流水,。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？,5.这篇古文所蕴含的道理是什么？,高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。,相识满天下，知心能几人？,主旨,本文通过讲述伯牙善鼓琴，钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。,告诉我们：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。,通假字,1.,郢人垩,漫,其鼻端若蝇翼,2,.,卒,逢暴雨,（通,墁,，涂抹）,（通,猝,，突然）,一词多义,之,过惠子,之,墓,使匠石斫,之,自夫子,之,死也,（结构助词，的）,（代白色的土）,（用于主谓之间，取 消句子的独立性）,古今异义字,斤：,（古，锛子。今，度量衡单位）,质：,（古，对象，搭档。今：本质等）,以为：,（古：把,-,作为。今，认为）,得：,（古，领会，听的出。今：得到）,阴：,（古：山的北面。今，阴凉）,援：,（古，拿，拿过来。今，支援，援助）,文言句式,倒装句,伯牙游于泰山之阴（应为,“伯牙于泰山之阴游”）,止于岩下,（“于岩下止”）,省略句,止于岩下（省主语“伯牙”）,