单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/23,0,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/23,#,促 织,促 织,1,【助读博览】,魅力作家,“写鬼写妖”的文言小说家蒲松龄,蒲松龄,(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。山东淄川,(,今淄博,),人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。天资聪明,学问深厚,19,岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71,岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志。大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。,【助读博览】,2,贡献,:,他的,聊斋志异,是中国成就最高的文言短,篇小说集,它不仅集志怪传奇小说之大成,使短篇小说,的艺术水平达到空前高度,而且同李杜诗、,红楼梦,等构成中国文学史上绵延不断的高峰。,作品,:,文言短篇小说集,聊斋志异,(,简称,聊,斋,),另有,聊斋文集,聊斋诗集,聊斋俚曲,及关于农业、医药等通俗读物多种。,贡献:他的聊斋志异是中国成就最高的文言短,3,【经典觅珠】,前人评,聊斋志异,1.,写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。,郭沫若,2.,鬼狐有性格,笑骂成文章。,老舍,3.,姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。,(,清,),王士祯,题聊斋志异,【经典觅珠】,4,蒲松龄励志的自勉联,有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴,蒲松龄励志的自勉联,5,【初读任务】,1.,对照注释逐段通读课文,并画出不懂的词句。,2.,作者以什么为线索展开全文的,?,【明确】,促织,即“虫”。,【初读任务】,6,3.,在通读课文,理清故事情节的基础上,围绕课文标题“促织”,给课文每段文字拟写一个小标题。,【明确】,征促织,捕促织,卜促织,得促织,失促织,化促织,斗促织,进促织,议促织,3.在通读课文,理清故事情节的基础上,围绕课文标题“促织”,7,【审美鉴赏】,1.“,每责一头,辄倾数家之产”,造成这种后果的罪魁祸首是谁,?,【审美鉴赏】,8,【明确】,造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第,1,段提出“宫中尚促织之戏,岁征民间”,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”。末段尖锐地指出,:“,故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无道,贪官对上的阿谀奉承,“,科敛丁口”,老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。,【明确】造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第1段,9,2.,一只小小的促织,竟使成名一家为之悲与喜,为之生与死,为之贱与贵。这样写是不是太夸张、太虚幻了,?,【明确】,(1),由求神问卜而得佳品,魂化蟋蟀且轻捷善斗,这是不可能的。神产生于人对自然的恐惧,源于人对现实的无法超脱。成名正是在走投无路的情况下,才求神问卜的。,2.一只小小的促织,竟使成名一家为之悲与喜,为之生与死,为之,10,(2),小说中成名的力量如此微弱,虫却因为附着了统治者的权威而神勇无比,命贱既不如虫,则人变为虫便成为当然的社会逻辑。,(3),结尾“裘马过世家焉”的“喜剧”结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,“,抚臣、令尹,并受促织恩荫”,这岂不荒唐可笑,!,这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度,!,(2)小说中成名的力量如此微弱,虫却因为附着了统治者的,11,(4),人的生存意义是超越于任何一种动物的。可是在这个故事里,人为了获得生存的权利,宁愿自我否定,而幻化成一只促织。这种否定,是极其震撼人心的,影射了人的生存环境是多么可怕,!,(4)人的生存意义是超越于任何一种动物的。可是在这个,12,3.,作者给小说安排了一个喜剧的结局,会不会削弱小说的批判力量,?,3.作者给小说安排了一个喜剧的结局,会不会削弱小说的批判力量,13,【明确】,不会,因为,:,(1),从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者,:,成名因无法纳贡而“忧闷欲死”,继又“杖至百,两股间脓血流离”,甚至“转侧床头,惟思自尽”,;,接着成子因死一蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇“抢呼欲绝”“茅舍无烟,相对默然”,这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。,【明确】不会,因为:,14,(2),成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。,这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。,(2)成子魂化蟋蟀是不可能的。作者写此虚幻的事实,其,15,4.,促织,熔铸着蒲松龄一生的辛酸、深广的忧愤。作者在文中批判了什么,?,【明确】,(1),批判了造成民不堪命的社会根源。成名的入邑庠、发大财,官员的得奖赏、获升迁,完全取决于皇帝的偶一欢喜。这是何等的荒诞,!,4.促织熔铸着蒲松龄一生的辛酸、深广的忧愤。作者在文中批,16,(2),作者批判的矛头直指整套封建官僚机构。由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统,给人民带来了深重的苦难。,(3),作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。在这样一个黑白颠倒、弱肉强食的社会环境里,善良、质朴是不为人称道的一种品质,而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。,(2)作者批判的矛头直指整套封建官僚机构。由上而下的,17,【综合素养实践】,1.,阅读下面一则与课文,促织,相关的,野史,完成后面题目。,帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死。夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉。,【综合素养实践】,18,野史,是一大悲剧,蒲松龄改写的,促织,却是“喜剧”。蒲松龄的高超之处在于想象丰富,构思灵巧,能将简单的原始材料演化出复杂曲折、扣人心弦的情节,在写作技法上值得我们借鉴。,(1),与,野史,相比,促织,一文想象构思了很多情节。但同学们仔细想想这样的情节符合生活现实吗,?,请把小说中不符合生活实际的情节找出来。,野史是一大悲剧,蒲松龄改写的促织却是“喜剧”,19,【明确】,问卜,;,魂化蟋蟀,;,喜剧性的结尾。,(2),作者为什么要虚构这些情节,?,【明确】,这些通过想象虚构的情节推动整个故事不断向前发展,;,以非现实的手法来强有力地揭露社会的黑暗、统治集团的腐败,;,以浪漫主义和现实主义相结合的手法来表现主旨。,【明确】问卜;魂化蟋蟀;喜剧性的结尾。(2)作者为什么,20,作者在结尾时的虚幻情节,不仅仅是为了表达美好的愿望,也不仅仅是为了引人入胜,更不仅是为了离奇而离奇,而是通过这种曲折离奇、波澜迭起的情节,来强有力地揭露社会的黑暗、统治集团的腐朽,从而实现自己的创作意图。,作者在结尾时的虚幻情节,不仅仅是为了表达美好的愿望,21,2.,下面是一幅摄影图片,请根据你对图片意蕴的解读,发挥想象,写一段文字。,要求,:,在横线上填上一个能够体现意蕴的词,;,根据意蕴展开想象并加以描写,;,至少运用一种修辞手法,;,字数不少于,60,字。,2.下面是一幅摄影图片,请根据你对图片意蕴的解读,发挥想象,22,答,:,这是一只,_,的鸟。,_,_,_,促织,-ppt,优秀课件,促织,-ppt,优秀课件,答:这是一只_的鸟。促织-ppt优秀课件促织,23,答案示例,:,孤独,苍茫的夜色,远处的电线孤独地挂在天穹,与黑色融为一体的鸟静静地立在那儿,无声,无息,偶尔扇动着翅膀,掀起阵阵凉风,哀鸣声不间断地从它的喉间发出。良久,它仿佛忘记了时间的存在,与孤独融为一体,犹如一位思考者。,促织,-ppt,优秀课件,促织,-ppt,优秀课件,答案示例:孤独促织-ppt优秀课件促织-ppt优秀课件,24,示例,:,孤单,灰色的天空背景下,它就像一个孤独者,双眼凝视着这片曾经充满欢声笑语的天堂,还记得往日,它与小伙伴在湛蓝的天空下畅谈着未来美好的梦想,它们拥有矫健的双翅,能在天空下自由飞翔,但如今只剩它自己了,人类的密网无处不在,它不能也不敢随意地飞翔,今后它又该飞向何方呢,?,促织,-ppt,优秀课件,促织,-ppt,优秀课件,示例:孤单促织-ppt优秀课件促织-ppt优秀课件,25,示例,:,自由,微风中,它独自站立,俯视着地面上的一切,目光高傲而清冷。因为没有鸟笼的束缚,与自由相比,优越的生活显得那么渺小。心之所向,双翅一挥,便可在天地间留下无拘无束的痕迹,去往梦想的远方。,促织,-ppt,优秀课件,促织,-ppt,优秀课件,示例:自由促织-ppt优秀课件促织-ppt优秀课件,26,1,口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。,2,尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。,3,乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。,4,国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了,5,高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归,6,我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的,7,从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。,8,本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，,9.,语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。,10.,“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践,11.,“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；,12.,中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,促织,-ppt,优秀课件,促织,-ppt,优秀课件,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的,27,