单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章 物质世界及其发展规律,世界的本质是什么？世界是怎样存在的？,世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。,辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,世界及其规律,what,what,HOW,物质世界,普遍联系,永恒发展,对立统一规律,马克思主义基石，根本方法,第一章 物质世界及其发展规律 世界的本质是什么？世界是怎样,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,一,物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践一,物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践,化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质。,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在,第一节 物质世界和实践,列宁物质定义的意义：,物质的唯一特性：客观实在性；可知性；多样性的统一；高度抽象性,第一节 物质世界和实践,第一节 物质世界和实践,自在世界（自在自然,）,人类社会,人化自然,人的实践,人 类 世 界,人类社会,马克思主义哲学的实践观：理解人类世界的物质性的关键,第一节 物质世界和实践自在世界（自在自然）人类社会 人化,第一节 物质世界和实践,人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动,第一节 物质世界和实践人们能动地改造和探索现实世界的社会,第一节 物质世界和实践,二、社会生活本质上是实践的,（,1,）客观性；（,2,）自觉能动性；（,3,）社会历史性,第一节 物质世界和实践二、社会生活本质上是实践的,3,、实践的基本形式：（,1,）生产实践；（,2,）处理社会关系的实践（交往实践）；（,3,）科学实验,3、实践的基本形式：（1）生产实践；（2）处理社会关系的实践,第一节 物质世界和实践,（二）实践是主观世界和客观世界的分化与统一的现实基础,客 观 世 界,主 观 世 界,实践,分化：,具有异质性；发展不完全同步。,同一：,内容同构；规律同一；相互转化。,形成,接触点,相互转化的基础和途径,第一节 物质世界和实践（二）实践是主观世界和客观世界的分,（三）实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础,实践,自然基础,参与运动,统一的客观物质世界,（三）实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础实践自然基础,二、社会生活本质上是实践的,劳动,实践既是,人类所特,有的活动,，也是社,会生活的,本质特征,1,、决定人和人类社会分化于自然的决定性因素,2,、人和人类社会存在的基本方式,3,、实践活动贯穿于社会生活的一切领域,4,、是人类社会发展的动力源泉,二、社会生活本质上是实践的 劳动1、决定人和,第二节 事物的普遍联系与发展,辩证法既是世界观也是方法论。,唯物辩,证法,的总,特征,普遍联系的观点,永恒发,展的,观点,实质、,核心：,对立统,一规律,事物,发展,动力,人类,认识,特点,第二节 事物的普遍联系与发展 辩证法既是世界观也是方法论。,第二节 事物的普遍联系与发展,一、联系、发展的普遍性和多样性,（一）唯物辩证法与形而上学的区别,第二节 事物的普遍联系与发展一、联系、发展的普遍性和多样性,第二节 世界的普遍联系与发展,（二）联系及其特点：,1,、联系的含义：,事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系,。,2,、联系的特点：（,1,）普遍性；（,2,）客观性；（,3,）多样性；（,4,）条件性。,第二节 世界的普遍联系与发展（二）联系及其特点：1、联系,第二节 世界的普遍联系与发展,第二节 世界的普遍联系与发展,新生事物不可战胜：（,1,）符合事物发展必然趋势，具有强大生命力和远大发展前途；（,2,）新事物具有旧事物不可比拟的优越性；（,3,）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。,新生事物不可战胜：（1）符合事物发展必然趋势，具有强大生命力,第二节 世界的普遍联系与发展,（一）唯物辩证法的理论体系,三大规律；五对范畴；,普遍联系的,根本内容,变化发展的源泉,动力和方向,贯穿辩证法其他规律,和范畴的中心线索,矛盾规律即,对立统一规律,作为宇宙的根本,规律，是,辩证法,核心和实质,第二节 世界的普遍联系与发展（一）唯物辩证法的理论体系普遍,二对立统一规律是事物发展的根本规律,1,、矛盾的含义：,事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系,。,第二节 世界的普遍联系与发展,二对立统一规律是事物发展的根本规律第二节 世界的普遍联系与,（三）事物发展的动力,1,、矛盾推动事物发展：,（,1,）同一性：相互吸取，相互转化。,（,2,）斗争性：推动矛盾双方力量对比发生变化,第二节 世界的普遍联系与发展,同,一,性,斗,争,性,相互依存,相互贯通,相互渗透，,相互转化,相互排斥、相互,离异、相互对立,共同推动事物向前发展,（二）两个根本属性,（三）事物发展的动力第二节 世界的普遍联系与发展同斗相互依,第二节 世界的普遍联系与发展,第二节 世界的普遍联系与发展,（四）矛盾的普遍性和特殊性,1,、事物矛盾问题的精髓,普遍性和特殊性、共性与个性、绝对性和相对性的辩证关系,第二节 世界的普遍联系与发展,2,、矛盾的普遍性：无处不在、无时不有,。,（四）矛盾的普遍性和特殊性第二节 世界的普遍联系与发展2、,3,、矛盾的特殊性：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。,第二节 世界的普遍联系与发展,3、矛盾的特殊性：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都,矛盾地位特殊性：,基本矛盾和非基本矛盾；,主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面与次要方面,（,2,）事物性质由主要矛盾的主要方面决定；,（,3,）基本矛盾贯穿事物发展过程始终并规定事物本质和发展方向。,方法论意义：,第二节 世界的普遍联系与发展,矛盾地位特殊性：第二节 世界的普遍联系与发展,(,三,),事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,这里就是介绍的质量互变规律,.,(,四,),事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,否定之否定规律,马原讲义第一章物质世界及其发展规律ppt课件,1,辩证法的否定观,自我否定,事物发展的环节,事物联系的环节,事物的扬弃,2,否定之否定,事物发展道路的曲折性,1,辩证法的否定观,三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,(,一,),唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,(,二,),唯物辩证法是科学的认识方法：,（,1,）归纳与演绎：个别,一般,（,2,）从抽象上升到具体：,（实践,）感性具体,理性抽象,理性具体（,实践）,（,3,）历史与逻辑的统一：历史的东西,逻辑的东西；历史的方法,逻辑的方法,第二节 世界的普遍联系和永恒发展,三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第二节 世界的,第三节 客观规律性与主体能动性,一、自然规律和社会规律,1,、规律及其特点,：,（,1,）规律的含义,（,2,）规律的特点：,客观性；必然性；稳定性,事物运动过程中内在的、本质的、必然的联系,第三节 客观规律性与主体能动性一、自然规律和社会规律事物运,(,二,),自然规律和社会规律的联系与区别：,（,1,）形成机制不同,自然因素的自发相互作用；人的实践活动,（,2,）作用方式不同,自然因素盲目的相互作用；人的有意识有目的的活动,（,3,）表现形式不同,动力学规律；统计学规律,自然因素自发的、盲,目的、动力学的相互作用,人的自觉的、有意识的,实践活动的规律,(二)自然规律和社会规律的联系与区别：自然因素自发的、盲人的,二、意识的能动作用,(,一,),意识的作用,(,二,),主观能动性与客观规律性的辩证统一：,（,1,）尊重客观规律性是发挥主观能动性的关键,（,2,）充分发会人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件,2,、方法论意义：坚持二者的辩证统一，必须尊重客观规律，从现实条件出发，把高度的革命热情同踏实的科学态度结合起来。,尊重客观,规律性,发挥主观,能动性,关键,条件,实 践,二、意识的能动作用尊重客观发挥主观关键条件实 践,三、意识及其能动作用,1,、意识的产生：（,1,）自然界发展的产物：（三个阶段）,非生命物质的反应特性,低等生物的刺激感应性,动物的感觉和心理,人类意识。,三、意识及其能动作用1、意识的产生：（1）自然界发展的产,（,2,）社会的产物：社会劳动的决定性作用：,使猿脑变为人脑，意识的物质器官；,提供必要途径和途径；,产生语言并为意识完善提供了必要形式；,提供和丰富了意识的内容，促进意识向深层次发展。,（2）社会的产物：社会劳动的决定性作用：,2,、意识的本质,2、意识的本质,3,、意识的能动,作用,意识的能动作用：,意识具有指导人们,在实践中能动地,认识世界和,改造世界的作用,表,现,实现途径,使实践具有目的性、计划性,认识：能动创造性使物质变精神,指导实践，使精神变物质,能动调控人体生理机能,社会实践,3、意识的能动意识的能动作用：表实现途径使实践具有目的性、计,四、社会趋向与个体选择,社会进步,内在根据和,最根本动力,客观尺度和,最高标准,重要尺度,社会基本矛盾,生产力,水平,生产关系及其决定的社,会成员的利益的实现程度,人的发展程度,四、社会趋向与个体选择社会进步内在根据和客观尺度和重要尺度,四、社会趋向与个体选择,社会发展,趋势,具有客观,必然性,社会基本矛盾是社会进步的深刻根源,社会进步符合人民群众的根本利益,社会发展是一个辩证否定即“扬弃”的过程,个体,选择性,民族利益,国内外交往,对历史必然性和本民族特点的把握程度,一个,民族,发,展道,路的,选择,四、社会趋向与个体选择社会发展社会基本矛盾是社会进步的深刻根,