2021/3/2,#,第,1,课,庖丁解牛,统编,版高中语文必修下册,第一单元,第1课统编版高中语文必修下册 第一单元,掌握,寓言文体特征，体会庄子想象奇特、瑰丽多彩、用寓言表达思想的艺术特色。,理解,“,庖丁解牛,”,寓意，,整体把握,其,思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义,。,了解,庄周及其代表作庄子。,积累文言字词,及文言,句式。,学习目标,一,二,三,掌握寓言文体特征，体会庄子想象奇特、瑰丽多彩、用寓言表达,掌握寓言文体特征，体会庄子想象奇特、瑰丽多彩、用寓言表达思想的艺术特色。,理解“庖丁解牛”寓意，整体把握其思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。,学习,重难点,一,二,掌握寓言文体特征，体会庄子想象奇特、瑰丽多彩、用寓言表达,3,庄子（约前,369,前,286,），名周，字子休。伟大的思想家、哲学家、文学家，战国时道家学派的代表人物，与老子并称“老庄学派”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期的。相传，庄周自幼聪明好学，与惠施为挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任直，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清净修道为务，楚威王曾以厚礼请他任相，被他拒绝，从此终身不仕。,知人论世,庄子（约前369前286），名周，字子休。伟大的思,庄子主张精神上逍遥自在，在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺。,庄子思想,庄子主张精神上逍遥自在，在形体上，他也试图达到一种不,5,庄子,是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称,南华经,，是著名的经典著作,。,原有,52,篇，现存,33,篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共,7,篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇,15,篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共,11,篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥,。,庄子,庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐,6,庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿天进行了相对的解释。,庄子,阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道的思想。,写作背景,庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂,7,解题,“,庖丁解牛,”,，意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。,“,庖丁,”,：职业称谓，一个叫“丁”的“厨师”。,另如：,“,轮扁,”“,师襄,”“,优孟,”“,盗跖,”,“,解牛,”,：不是杀牛。“解”是会意字，甲骨文从双手，从牛，从角，会两手拔牛角之意。小点象征血肉碎屑。说文角部：“解，判也。从刀判牛角。”本义为,屠宰分割牛,。,解题 “庖丁解牛”，意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的,自主学习,完成文言字词等相关知识梳理。,借助工具书和课下注释，熟读课文，初步疏通文意（翻译）。,一,二,自主学习完成文言字词等相关知识梳理。借助工具书和课下注释，熟,9,1.重要字音,所踦（,y,）（,hu,）然 砉（,x,）然,謋（,hu,）然,大,窾（,kun,）,大,（,g,）軱,发硎（,xng,）,发怵,（,ch,）,肯綮,（,qn,）,1.重要字音所踦（y）（hu,10,2.通假字,砉然,向,然（“向”同“响”）,技,盖,至此乎（“盖”同“盍”，何、怎么）,2.通假字砉然向然（“向”同“响”）,11,3.古今异义,依乎,天理,（古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。）,因其,固然,（古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起下文转折。）,虽然,，每至于族（古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。）,3.古今异义依乎天理（古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理,12,4.一词多义,莫不,中,音（,zhng,，动词，合乎）,中,通外直，不蔓不枝（,zhng,，名词，内，里）,才能不及,中,人（,zhng,，形容词，中等）,百发百,中,（,zhng,，动词，射中目标）,中,族,庖月更刀，折也（形容词，众）,每至于,族,，吾见其难为 名词，（筋骨）交错聚结的地方,士大夫之,族,（名词，类）,族,秦者秦也（动词，灭族）,族,4.一词多义莫不中音（zhng，动词，合乎）中族庖月更刀,13,官知止,而,神欲行（连词，表转折）,技经肯綮之未尝，,而,况大乎（连词，表递进）,提刀,而,立（连词，表修饰）,善刀,而,藏之（连词，表顺承）,而,技盖至此,乎,（语气词，呢）,依,乎,天理（介词，相当于“于”，引出对象）,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣（助词，用于形容词词尾）,乎,每至于族，吾见其难,为,（动词，做，干。这里是“解”的意思）,怵然,为,戒，视,为,止，行,为,迟（第一个是动词，作为；后两个是介词，因为，后面均省略“之”）,为,官知止而神欲行（连词，表转折）而技盖至此乎（语气词，呢）乎,14,5.词类活用,（,1,）名词的活用,良庖,岁,更刀,/,族庖,月,更刀（均为名词作状语。岁，每年；月，每月）,（,2,）动词的活用,视,为止，,行,为迟（均为动词用作名词。视，眼睛；行，动作）,（,3,）形容词的活用,而刀刃者无,厚,（形容词用作名词，厚度）,5.词类活用（1）名词的活用,15,6.文言句式,（,1,）判断句,臣之所好,者,道,也,（“,者,也”表判断）,族庖月更刀，折,也,（“,，,也”表判断）,（,2,）宾语前置句,技经肯綮之未尝（即“未尝技经肯綮”）,（,3,）状语后置句,刀刃若新发于硎（即“刀刃若于硎新发”）,（,4,）省略句,视为（之）止，行为（之）迟（省略介词的宾语“之”）,6.文言句式（1）判断句,16,1.,第一段写了庖丁解牛的情景，试结合他的动作进行赏析。,庖丁解牛时，他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“然”的声音高低错落、缓急有秩。庖丁和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛说成是神妙的音乐舞蹈艺术表演，这段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美。,文本探究,1.第一段写了庖丁解牛的情景，试结合他的动作进行赏析。,17,2.,方今之时，庖丁如何感触牛？,庖丁不是凭五官的感觉来感触牛，而是凭自己的感受。这说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。,2.方今之时，庖丁如何感触牛？庖丁不是凭五官的感觉来,18,活画出庖丁达到“道”境之后的谨慎态度。“怵然为戒”，表现出高度警惕；“视为止”，表现了用心专一；“行为迟”，表现出小心谨慎。,3.,赏析“每至于族,行为迟”一句。,活画出庖丁达到“道”境之后的谨慎态度。“怵然为戒”，,19,始解牛时：,所见无非牛者,月更刀,苦练中,三年之后：,目无全牛,岁更刀,苦练中,方今之时：,以神遇而不以目视,19,年，刀刃若新发于硎,4.,庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？,始解牛时：所见无非牛者4.庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的,20,目有全牛,目无全牛,游刃有余,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,一代名“庖”的成长历程,目有全牛目无全牛游刃有余（不懂规律）（认识规律）（运用规律）,21,通过良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折、解，突出庖丁技艺高超。,意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要，都是先果后因。,5.课文怎样突出庖丁技艺之高？目的何在？,通过良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用刀方法割、折,22,庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系？,6.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”。,庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系？6,23,庖丁的“解牛之道”：完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。,文惠君感悟到的“养生之道”：养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。,相似之处：顺应自然,。,庖丁的“解牛之道”：完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，,24,庖丁解牛,这则寓言故事说明了养生的道理。庄子认为，人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。,主旨归纳,庖丁解牛这则寓言故事说明了养生的道理。庄子认为，人类社会,25,有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？,作业,有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？作业,26,它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。,它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人,27,