单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/4/21,#,孔雀东南飞,孔雀东南飞,1,孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作之一，,是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。它是我国古代最长的叙事诗。,选自,南朝徐陵,编的,玉台新咏,卷一，原题为,古诗为焦仲卿妻作。,玉台新咏是继诗经、楚词后，我国最古的诗歌总集。,孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作之一，是保存下来的,2,孔雀东南飞获奖ppt课件,3,孔雀东南飞获奖ppt课件,4,孔雀东南飞获奖ppt课件,5,叙事诗：,借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。,抒情诗：,直接借景或物抒情,叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，,6,汉乐府：,中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。,所谓“乐府”，本义是古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以及乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。,总言之，乐府就是民歌体的诗歌。,两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言，句式灵活自由。叙事性强，出现第三人称叙述视角。,既继承、发展了诗经的现实主义传统，也继承、发展了楚辞的浪漫主义精神。,汉乐府：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐,7,乐府概念的流变,汉：音乐机构音乐性诗体,唐（新乐府运动）：政治讽喻诗,宋元以后：词、曲,乐府概念的流变汉：音乐机构音乐性诗体,8,东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）,故事梗概,东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相,9,结构脉络,开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者通过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故事的悲剧色彩。,第一部分是起兴。全诗以,“,孔雀东南飞，五里一徘徊,”,为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，为全诗定感情基调。,第二部分，从,“,府吏得闻之,”,到,“,二情同依依,”,。写刘兰芝回来。,第三部分，从,“,入门上家堂,”,，到,“,郁郁登郡门,”,。写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。,第四部分，从,“,阿母谓阿女,”,到,“,自挂东南枝,”,。写刘兰芝以,“,举身赴清池,”,和焦仲卿以,“,自挂东南枝,”,来做最后的反抗，双双为爱情而死，死得凄婉但也悲壮。,第五部分，从,“,两家求合葬,”,到结尾，写二人死而犹生的动人情景，表达出善良人的美好愿望，也以此告诉后来人，,“,戒之慎勿忘,”,。,把握结构,结构脉络 开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物,10,孔雀东南飞,引子,托物起兴,一、,第一天：,开端 兰芝被遣。,二、,第二天：,发展 夫妻誓别。,三、,十几天后：,发展 兰芝抗婚。,四、,三天后：,高潮 双双殉情。,五、,尾声,告诫后人。,孔雀东南飞,11,不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了铺垫，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。,（运用了夸张、渲染的手法）,在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？,整体感知,不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两,12,你认为焦仲卿是一个什么样的人？,仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。,开始,既孝又怨，不敢违抗。,后来,对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,形象分析,你认为焦仲卿是一个什么样的人？仲卿对兰芝的感情始终如一，而对,13,她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。,同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。,和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。,刘兰芝,焦仲卿,忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。,外柔内刚,她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年,14,反面形象，是,封建家长制,的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既,极端的蛮横无理，又一味的独断专行。,对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。,反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的,帮凶,。此人性行暴虐，,趋炎附势，见利忘义，,尖,酸刻薄，冷酷无情。,刘 兄,焦 母,反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的,15,焦仲卿和刘兰芝能否私奔？,当时以,“,忠孝,”,为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上,“,不孝,”,之罪，他毫无疑问会失去,“,府吏,”,之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样,“,不识时务,”,，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。,焦仲卿和刘兰芝能否私奔？当时以“忠孝”为社会核心的,16,运用,衬托,的手法,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,运用衬托的手法 县令之子 求婚者地位窈窕世无双 年始十八九便,17,本诗以,为顺序，以 和 为矛盾冲突的线索，塑造了 的刘兰芝的形象、,的焦仲卿的形象，和对立面,的焦母、的刘兄这样封建家长的代表，揭露了 破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的 和 精神。,时间,刘、焦的爱情,封建家长制的迫害,封建礼教,反抗,自尊、坚强、忠贞,忠于爱情，虽受孝道束缚终以死抗争,专制、蛮横,势利、冷酷,忠贞爱情,小 结,本诗以 为顺序，以,18,本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过这个惨痛的悲剧，对吃人的封建礼教发出了强烈的控诉，同时也对这一对青年夫妇忠贞不渝的爱情予以热情的赞美。,诗的浪漫主义结尾，反映了人民群众对美满自由的婚姻生活的追求，有一定的进步意义。,主题思想,本诗写的是封建社会的婚姻悲剧。作者通过这个惨,19,兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：,兰芝自诉,善良：,与小姑别,知书达礼：,与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,兰芝形象赏析形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美,20,讨论：焦母为何不容刘兰芝？,“无后”说,“性格冲突”说,“爱的争夺战”说,礼记本命：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”,礼记：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”,讨论：焦母为何不容刘兰芝？“无后”说“性格冲突”说“爱的争夺,21,通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是孔雀东南飞最大的艺术成就。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，。,在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。,同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。,即便是次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。,艺术成就,通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是,22,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石,拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏,奄奄 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,chch,mng,zng,yn,hun,正音正字,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘,23,缢（y）,箜篌（knghu）,公姥（m）,槌（chu）,伶俜(lngpng),葳蕤（wiru）玳瑁(dimo),纨(wn),珰(dng),纫(rn),拊(f)掌,窈窕（yotio,）,幡（fn）,婀娜（nu）,踯躅（zhzh）,赍（j）,鲑(xi),晻(yn),冥（mng）,缢（y）箜篌（knghu）,24,通假字,“取”同“娶”,。例如：终老不复取。,“帘”通“奁（lin）”,嫁妆。例如：箱帘六七十,“丁宁”通“叮咛”,。例如：府吏见丁宁。,“冥冥”通“暝暝”,，日落。例如：儿今日冥冥。,“奄”通“晻”,，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。,“傍”通“旁”,，旁边。例如：合葬华山,傍,文言现象,通假字 文言现象,25,可怜,古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。,守节,古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。,自由,古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受束和限制。,教训,古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。,驱使,古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。,区区,古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。,来信,古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信,。,古今异义,可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。古,26,区区,古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。,来信,古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。,处分,古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。,便利,古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。,逢迎,古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。,区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。,27,纷纭,古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。,交通,古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。,多谢,古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。,宦官,古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监,、,宦官。,千万,古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：多为务必,、,一定之意。,纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。,28,终老不复,取,（通“娶”，娶妻，动词）,还必相迎,取,（与“迎”同义，迎接，动词）,为,仲卿母所遣（被，介词，读wi）,十七,为,君妇（做，作为，成为动词，读wi）,为,诗云尔（作，写，动词，读wi）,非,为,织作迟（是，动词，读wi;或作“因为”，“由于”,介词，读wi）,阿母,为,汝求（替，给，介词,读wi）,始尔未,为,久（算，算作，动词，读wi）,慎勿,为,妇死（为了，连词，读wi）,一词多义,终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）一词多义,29,相,见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）,儿已薄禄,相,（相貌，名词）,誓不,相,隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）,及时,相,遣 （指代兰芝，可译作“我”可）,好自,相,扶将（指代仲卿母，译作“老人家”）,还必,相,