,传统文化,诗词歌赋,孔雀东南飞,1,/60,传统文化,诗词歌赋,孔雀东南飞,*,/60,中国民间四大爱情故事,中国民间四大爱情故事是指在汉族民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事。牛郎织女，孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台并称汉族民间四大爱情故事。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。,中国民间四大爱情故事 中国民间四大爱情故事是指在汉族,孔雀东南飞,孔雀东南飞,玉台新咏,封面,玉台新咏,书影,玉台新咏封面玉台新咏书影,孔雀东南飞,取材东汉献帝年间庐江郡的爱情悲剧，是我国史上,第一部叙事长诗,，也是祖国文学宝库中光辉的诗篇之一，选自南朝陈徐陵编的,玉台新咏,卷一，原题为,古诗为焦仲卿妻作,与南北朝的,木兰辞,并称,“,乐府双璧,”,或,“,叙事诗双璧,”,。其后又将,孔雀东南飞,、,木兰诗,及唐代韦庄的,秦妇吟,并称为,“,乐府三绝,”,。,孔雀东南飞取材东汉献帝年间庐江郡的爱情悲剧，是我国,汉乐府诗歌特点,“乐府”原是官署的名称，是西汉初年出现的掌管音乐的机构，后来才演变成诗体的名称。魏晋、南北朝时，“乐府”已完全由机构的名称变成诗体的名称。,汉乐府民歌：,内容上,“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；,表现形式,是杂言体和五言体，取代,诗经,的四言体和,楚辞,的骚体,；写作技巧上,注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。,汉乐府诗歌特点,故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗,357,句，,1785,字，被称为,“古今第一首长诗”。,孔雀东南飞,背景资料,:,故事发生在汉末建安年间，是以真,相关链接,XIANGGUANLIANJIE,听音跟读,TINGYINGENDU,问题：,1,、理解文言字词。,2,、概括故事梗概。,3,、理清文章结构。,相关链接XIANGGUANLIANJIE 听音跟读TING,故事概要,引子（,1,）托物起兴,一、开端（,2-6,）兰芝被遣,二、发展（,7-12,）夫妻誓别,三、再发展（,13-22,）兰芝抗婚,四、高潮（,23-31,）双双殉情,五、尾声（,32,）诫之后人,故事概要引子（1）托物起兴,原诗,序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,原诗序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣,序文梗概,1,、时间 地点 人物,2,、主要事件的起因、经过、结果,3,、写作缘由,时间：汉末建安中 地点：庐江 人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母 起因：刘氏为仲卿母所遣 经过：自誓不嫁、其家逼之 结果：投水、自缢 写作缘由：时人伤之,序文梗概 1、时间 地点 人物 2、主要事件的,1,、开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是什么手法？起什么作用？,研读课文,1、开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是什么手,1,、首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；,2,、以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。,1、首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；,2,、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？,2、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣,此处使用了铺陈排比的手法。,意在表明：,一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理,此处使用了铺陈排比的手法。,为什么刘兰芝提出自遣？,一是因不堪凌辱（妾不堪驱使）,二是因深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）,简析：,焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感,“,君家妇难为,”,，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。,为什么刘兰芝提出自遣？一是因不堪凌辱（妾不,3,、阅读第三段,兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？,3、阅读第三段,兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的,作用有三：,其一,、通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；,其二,、展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；,其三,、塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。,作用有三：,封建礼教的,“,三从四德,”,：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。,礼记,本命,“,七出”之罪：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。,礼记,：子甚宜其妻，父母不悦，出。,传统文化相关链接,封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，,4,、读,9-10,自然段，思考：写兰芝严妆，和婆婆、小姑告别，有何作用？,4、读9-10自然段，思考：写兰芝严妆，和婆婆、,刘兰芝离别前为何要“严妆”？,这样写有什么作用？,一、表现了她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；,二、,是,突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；,也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威；,表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。,刘兰芝离别前为何要“严妆”？一、表现了她大家闺秀的风范，她是,为什么刘兰芝还要,去辞别驱谴她的焦母？,这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。,为什么刘兰芝还要 这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教,严妆：,运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。,和婆婆告别：,表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。,和小姑告别：,“,泪落连珠子,”,，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。,严妆：运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在,5.,兰芝回娘家后的生活是什么样的？,（,1,）首先写了兰芝回家后母亲的态度。,“进退无颜仪”,表现出,兰芝被遣归家,时,母亲的伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态。,母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现,.,听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。,5.兰芝回娘家后的生活是什么样的？,（,2,）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家,。,诵读描写兰芝刘兄的语言，分析其性格特征。,短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。,“作事何不量”,“先嫁得府吏，后嫁得郎君。,否泰如天地，足以荣汝身”,“不嫁义朗体，其往欲何云？,（2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。诵读描写兰芝刘兄的语言,（3）再者写了太守家为婚事的铺排。,作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？,显示刘兰芝不为富贵所动的节操；,形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；,反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉,（3）再者写了太守家为婚事的铺排。作者运用铺陈和排比大肆渲染,刘兰芝既然抗婚,为什么又允婚呢？,一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。,二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最底的殉情的愿望都实现不了。,三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。,刘兰芝既然抗婚 一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是,兰芝和仲卿相约,“,黄泉下相见,”,，兰芝死时毫不犹豫；仲卿,“,上堂启阿母,”,，,“,徘徊庭树下,”,之后才,“,自挂东南枝,”,，为什么？,二人的行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现,她坚强的性格，对爱情,忠贞不渝,。仲卿,生性懦弱,，有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告，,“,自挂东南枝,”,，体现了,对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神,。,讨论,兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相,交通,。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多,谢,后世人，,戒,之慎勿忘！,结尾处：合葬化鸟，,“,仰头相向鸣，夜夜达五更,”,，生不能相守，死却能,“,相向鸣,”,，而且,“,夜夜达五更,”,，寄托了人们,追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望,。诗歌最后说,“,多谢后世人，戒之慎勿忘,”,，表达了激愤之情，也表达诗人的强烈愿望：不要阻碍有情人的恋爱自由。,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，,人物形象,在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人？,坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。,刘兰芝：,焦仲卿：,忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。,焦 母：,蛮横无理的封建家长。对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿或恶语威胁，或好言诱哄。,（封建叛逆者）,（忠于爱情者）,（封建维护者）,人物形象在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人？坚强、持,造成二人婚姻悲剧的原因是什么？,刘兰芝,:,社会悲剧,封建家长制,封建礼教,焦仲卿：,性格悲剧,软弱，消极反抗，忍辱负重,造成二人婚姻悲剧的原因是什么？刘兰芝:社会悲剧封建家长制焦仲,诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的？,1,、个性化的人物对话,2,、铺陈排比的手法,3,、起兴和尾声,“,十三,新妇起严妆,交语速装束,以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。,诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的？1、个性化的人物对话2,探究迁移,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。,汉婚俗,探究迁移 汉时，社会不看重妇女的贞,偏义复词,偏义复词,什么是偏义复词，它有何特点？,古汉语中有一种合成词，由两个并列的语素组成，在句子中有时偏用其中一个语素所表示的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种合成词就叫偏义复词。就其并列的两个语素所表示的意义的关系看，有的两个语素所表示的意义相对，有的两个语素所表示的意义相关或连类而及。意义相对。如,“,昼夜勤作息,”,，,“,作息,”,在此偏义在,“,作,”,上。相关或连类而及。如,“,我有亲父母，逼迫兼弟兄,”,，,“,父母,”“,弟兄,”,在此偏义在,“,母,”“,兄,”,上，再如,“,便可白公姥，及时相遣归,”,，,“,公姥,”,在此偏义在,“,姥,”,上。,什么是偏义复词，它有何特点？,古今异义词：,可怜,体无比,（古：,),（今：）,汝岂得,自由,（古：,)(,今：）,处分,适兄意想,（古：,)(,今：）,便利,此月内,（古：,)(,今：）,叶叶相,交通,（古：,)(,今：）,承籍有,宦官,（古：,)(,今：）,可爱,值得同情,自作主张,随自己意志活动,处理安排,处罚,吉利,方便,运输和邮电事业的总称,做官的人,太监,交互通连,古今异义词：可怜体无比可爱值得同情自作主张随自己意志活动处,再,拜还入户,（古：,)(,今：）,槌,床,便大怒,（古：,)(,今：）,自可断,来信,（古：,)(,今：）,渠,会永无缘,（古：,),（今：）,以此下,心意,（古：,)(,今：）,供养,卒大恩,（古：,)(,今：）,共事,二三年,（古 ：,)(,今：）,第二次,又一次,坐具,卧具,使者，指