单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,高,中,语,文,新,课,标,人,教,必,修,1,名,著,导,读,高中语文新课标人教必修1 名著导读,“如果人类要在,21,世纪继续,生存下去，必须回头两千五百年，,去吸取孔子的智慧。”,1998,年,1,月全世界诺贝尔奖,获得者集会巴黎时的宣言,“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百,一、孔子其人,?,孔子，名,丘,，字,仲尼,，春秋末,年鲁国陬邑人，,思想家,、,政治家,、,教,育家,，,儒家,的创始人。生有异质，学,无常师。尝问礼于,老子,，学乐于,苌弘,，,学,琴,于,师,襄,。,生,于,周,灵,王,二,十,一,年,（公元前,551,），卒于敬王四十一年,（公元前,479,），年七十三。,一、孔子其人?孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国,孔子年五十摄鲁国相事，其,后不用，遂周游列国，年六十八,返鲁。一生的主要活动是聚众讲,学，由此建立了中国古代第一个,私家学派,儒家。,孔子被誉为“万世师表”、,“千古圣人”，世界十大思想家,之首。,孔子年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年,孔,子,他是一个志在报国、无人重用的闲人，,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。,孔 子 他是一个志在报国、无人重用的闲人，又是一个周游列,万,世,师,表,，,道,贯,古,今,百,代,馨,香,，,德,配,天,地,万世师表，道贯古今 百代馨香，德配天地,二、孔子的历史贡献,以,传,先,王,之,道,、编修书籍,修,赞,定,春,秋,易,礼,经,记,乐,记,删,诗,经,尚,书,1,二、孔子的历史贡献 以传先王之道、编修书籍 修赞定春,2,、兴办私学,孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，,身通六艺者七十有二人。,史记,孔子世家,2、兴办私学 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六,桃,李,三,千,。,立,杏,坛,，,育,才,德,，,赞,周,礼,，,写,春,秋,，,师,表,万,世,；,创,儒,学,，,传,经,艺,，,删,诗,书,，,定,礼,乐,，,桃李三千。立杏坛，育才德，赞周礼，写春秋，师表万世；,三、孔子及儒学的命运,?,?,孔子门人及其后学,均推尊孔子。,亚圣孟子,认为，孔子所行的,“圣人之道”，是遍及自然界和社会,的至高准则。,三、孔子及儒学的命运?孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟,先秦诸子对孔子毁誉不一,?,道家,以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼,仪道德持否定态度。,?,墨家,对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不,作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。,?,法家,学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说,与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔,子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。,?,民间,当时看法：孔子是博学成名的大学者。,先秦诸子对孔子毁誉不一?道家以自然无为为宗旨，,天不生仲尼，万古长于夜,意思是,:,如果没有孔子，,中国的历史会比黑夜还长。,汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”,唐代开始加封为“文宣王”,元代又加封为“大成至圣文宣王”,明代以后封为“大成至圣先师”,天不生仲尼，万古长于夜 意思是:如果没有孔子，中国的历史,董仲舒,“,罢黜百家，独尊儒术,”,臣愚以为：“诸不在六艺之科、,孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪,辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，,民知所从矣。”,（汉）董仲舒,董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”臣愚以为：“诸不在六艺,四、论语其书,论语是早期,语录体,散文，,记载孔子及其弟子的言行，由,孔子弟,子及再传弟子,纂录而成。,论语涉及,哲学,、,政治,、,经,济,、,教育,、,文艺,等诸多方面，内容非,常丰富，是,儒学,最主要的经典。,?,?,四、论语其书 论语是早期语录体散文，记载孔子及其,论语特点,?,在表达上,，论语语言精炼而形,象生动，是语录体散文的典范。,在编排上,，论语没有严格的编,纂体例，每一条就是一章，集章为篇，,篇、章之间并无紧密联系，只是大致,归类，并有重复章节出现。,论语特点?在表达,论语体式,?,议,事,体,?,对,话,体,?,答,问,体,?,格,言,体,论语体式?议事体?对话体?答问体?格言体,五、论语的影响,?,论语是儒家的经典之作，它对很多,文化名人产生了深远的影响。,?,毛泽东很喜欢论语，曾经借用论,语中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给,他的女儿们取名为李敏、李讷，希望她们成为,少说空话，多做实事的人。,五、论语的影响?论语是儒家的经典之作，,赵普,“,半部论语治天下,”,致,太,平,。,定,天,下,，,今,欲,以,其,半,辅,陛,下,诚,不,隐,太,出,，,宗,此,对,尝,。,曰,以,昔,：,此,以,臣,语,其,半,平,问,辅,生,普,太,所,，,祖,知,普,，,略,不,人,，,所,读,赵,者,普,止,再,相,论,，,语,人,言,普,山,东,罗,大,经,鹤,林,玉,露,载,：,赵普“半部论语治天下”致太平。定天下，今欲以其半,于丹论语心得,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四,十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而,从心所欲，不逾矩。”,?,三十而立就是建立心灵的自信。,?,物质的东西越多人就越容易迷惑。,?,知天命就是内心有一种定力去对抗外界。,?,耳顺就是悲天悯人理解与包容。,?,只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生,命的张力。,于丹论语心得 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,万,名,网,超,民,过,44,大,%,调,网,民,查,常,看,论,语,您上学的时候对论语感兴趣吗？,1.,很喜欢，现在还经常看,44.21%5620,2.,一般，反正都是必修课,43.08%5477,3.,很枯燥，当时就不喜欢,7.04%895,4.,不记得是否学过,5.67%721,人,人,人,人,万名网超民过44大%调网民查常 看论语 您上学的时候对,六、思考练习,丘,仲尼,家学派创始人，,儒,孔子，名，字,礼治,仁,思想核心是，政治上主张,，鼓励人们,私人,入仕,，即“出来做事”。开讲学的风气，,传说有弟子人，身通六艺者人。,三千,七十二,孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。,语录,论语是一部体散文集，是孔子的,门人,再传弟子,和所辑录的孔子及其弟子的言行录。,大学,中庸,孟子,宋儒把论语和,合称为“四书”。,六、思考练习 丘 仲尼,家学派创始人，儒 孔子,谈一谈你对此观点的看法,张颐武观点：,1,、“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子,都有效果。大长今就是韩国把低端和高端的文,化打通的一个好例子。”,2,、“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文,化才会有未来。”,谈一谈你对此观点的看法 张颐武观点：1、“一个,请为孔子写一个颁奖词,他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封,的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是,门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了,一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，,它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，,子子孙孙有了一条光明的大道。,中,华,文,化,的,先,驱,：,孔,子,请为孔子写一个颁奖词 他用最锐利的智慧开启了那一道道,