单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,翻译,（,1,）,留,：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。（,2,）,补,：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。（,3,）,删,：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。（,4,）,换,：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。,翻译（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、,1,（,5,）,调,：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。”（,6,）,贯,：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。”,（5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语,2,古文断句分四步进行：,（,1,）,通读全文，弄懂大意,。,首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。,（,2,）,循序渐进，先易后难。,在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。,古文断句分四步进行：（1）通读全文，弄懂大意。首先要正,3,（,3,）,借助“特征”，巧妙断句,。,一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。要注意的是，借助特殊词语断句，要建立在明确词意的基础上。例如“曰”译为“说”的时候，后面断句。,（3）借助“特征”，巧妙断句。,4,（,4,）,注意句式，辅助断句,古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉,/,峰北寺曰遗爱寺”。,（4）注意句式，辅助断句古人行文，好用整齐的句式，或排,5,语句停顿：,即,断句。古代的文献典籍是不加标点的，给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。,韩愈在,师说,中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。”足见古人高度重视古书的句读。历年的高考对断句尤其是文言文断句这块也很重视。,语句停顿：即断句。古代的文献典籍是不加标点的，给文言文断句，,6,停顿常用的六种情况：,1,、主谓之间要停顿。,2,、谓宾之间要停顿。,3,、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。,4,、“古二今一”之间要停顿。,5,、关联词后面要停顿。,6,、总领性词语后面要停顿。,停顿常用的六种情况：1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿,7,语句停顿点拨：,“两个原则”,，遵循“八个规律”。,一、两个原则,1,结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。如：“今,/,天下,/,三分”（,出师表,）“今”是一个词，“天下”又是一个词，不能把“天下”断开，“今”和“天”不能连读。中,/,间力拉崩倒之声（,口技,）“中间”是两个词。“中”是其中，“间”是夹杂，两个词不能连读。,2,意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群,不要改变原句的意思。如：“刻,/,唐贤今人诗赋,/,于其上”（,岳阳楼记,）这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意。,语句停顿点拨：“两个原则”，遵循“八个规律”。,8,二、八个规律,1,.,主谓之间要停顿,。,(,注：主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计,),醉翁之意,/,不在酒,城,/,非不高也,当立者,/,乃公子扶苏,食马者,/,不知其能千里,/,而食也,一鼓,/,作气,再,/,而衰,三,/,而竭,邻人京城氏之孀妻,/,有遗男,其一,/,犬坐,/,于前,2,.,动宾（动补）之间要停顿,。如：,必有,/,得天时者矣,三顾臣,/,于草庐之中,又患,/,无硕师名人与游,居,/,庙堂之高,/,则忧其民,余,/,尝求,/,古仁人之心,受任,/,于败军之际,二、八个规律1.主谓之间要停顿。(注：主语是单音节人称代,9,3,.,发语词和句首关联词、语气词之后要停顿,。如：盖,/,大苏,/,泛赤壁云然则,/,北,/,通巫峡夫,/,环而攻之,/,而不胜以是,/,人,/,多以书假余虽,/,无所不读，然,/,皆,/,古人之陈迹已而,/,夕阳在山 故,/,君子,/,有不战，战,/,必胜矣,4,语句倒装处要停顿,。如：,苟全性命,/,于乱世，不求闻达,/,于诸侯,遂,/,许先帝,/,以驱驰,躬耕,/,于南阳,告之,/,于帝,3.发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。如：盖/大苏,10,5.,承前指示代词之后要停顿。,如：,是,/,进亦忧，退亦忧,是,/,知也,是,/,地利,/,不如,/,人和也,此,/,诚,/,危急存亡之秋也,6.,句中转折连词“而”前要停顿,。如：,人不知而,/,不愠,夫,/,环而攻之,/,而不胜 以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。,7,根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。,其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：,医之,/,好治不病,/,以为功。（,扁鹊见蔡恒公,）,5.承前指示代词之后要停顿。如：是/进亦忧，退亦忧,11,8,根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏,初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（,狼,）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一,/,犬坐于前。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这八种方法，而这八种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要,准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义,。,8根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 初中阶段所选文言文中,12,特殊说明,1,对古代的国号、年号、官职、地名人名要了解，否则易导致朗读错误。虞山,/,王毅叔远甫,/,刻,虞山是山名。,他姓王名毅字叔远，甫是对古代对男子的美称。,2,停顿应体现出省略成分：一鼓,/,作气，再（鼓）,/,而衰，三（鼓）,/,而竭。,3,古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。,今齐地,/,方千里,今,/,天下三分,4,表时间和方位的词后边也应稍作停顿。,特殊说明1对古代的国号、年号、官职、地名人名要了解，,13,管仲夷吾者，颍上人也。,少时常与鲍叔牙,游,，鲍叔知其,贤,。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终,善遇,之，,不以（之）为言,。已而鲍叔,事,齐公子小白，管仲,事,公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲,囚,焉。鲍叔遂,进,管仲。,管仲既,用,，任政,于,齐，齐桓公,以,霸,，九合诸侯，一,匡,天下，,管仲之,谋,也。,管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙,交往,，鲍叔牙知道,他,有,才干,。管仲家贫，,经常欺负她（占,鲍叔的,便宜），,但鲍叔,始终,好好,地对待,他，不因为这些事,而说他的坏话。,不久，鲍叔,侍奉,齐国公子小白，管仲,侍奉,公子纠。等到小,白立,为齐桓公以后,，（桓,公让鲁国杀了公子,纠）公子纠死了，,管仲,被囚禁,。于是鲍叔向齐桓公,推荐,管仲。,管仲,被任用,以后，,在,齐国执政，桓,公,因此,成就霸业，,并,以霸主的身份，多次会合诸侯，,使,天下,归正,于一，这都是管仲的,智谋。,管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困,14,管仲曰：“吾,始,困时，尝与鲍叔,贾,，分财利多自与，鲍叔不,以,我,为,贪，知我贫也。吾尝,为,鲍叔,谋,事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知,时,有利不利也。吾尝三,仕,三见,逐,于君，鲍叔不以我为,不肖,，知我不遇时。吾尝三战三,走,，鲍叔不以我,怯,，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不,羞,小节而,耻,功名不,显,于天下也。生我者父母，,知,我者鲍子也。”,管仲说：“我,当初,贫困的时候，曾经和鲍叔,经商,，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不,认为,我,是,贪财,，知道我生活贫困。我,曾经,替,鲍叔,谋划,事情，,结果使他更加穷困，但鲍叔不认为,我是愚笨,，知道,时机,有利和不利。我曾经多次,做官,，多次都被,君主驱逐免职,，但鲍叔不认为,我是,没有,才干,，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败,逃跑,，但鲍叔不认为,我是,胆小,，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽也为他而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为,我是无耻,，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾,显耀,于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”,管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪,15,鲍叔既进管仲，,以,身下之。子孙世,禄,于齐，有封邑者十余世，常为,名,大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也,。,管仲既,任政相齐，,以区区,之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪,实,而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。,四维,不张，国乃灭亡。下令如流水之,原,，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，,因,而予之；俗之所否，因而,去,之,。,鲍叔已经推荐,了,管仲，,情愿,把,自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国,享有俸禄,，得到封地的有十几代，多数是,著名的,大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。,管仲在齐国执政任相，,凭借,着,小小的,齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强,，和百姓,同好恶。所以，他在,管子,一书中称述说：“仓库储备,充实,了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱,；