,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,11.28 洪楼书协,合体字,1,合体字,合体字，顾名思义，即连体字，将一个或数个汉字组合在一起，成为一种有特殊涵义的介乎字画之间的艺术表现形式,其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。,2,3,4,汉代道教流行，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上，称为复文。因为合体字长期被应用在道教符録上，而符録向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量；民间亦深受其染，造成以吉语合成文字的兴起。晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。,左为“日日有财”，相传为唐伯虎所创，起初含义为“日日见有才”，后为民间引申为“日日有财”,5,6,7,8,9,淳安县海瑞手书“老母七十”寿字碑，倒读亦然,10,道家希夷先生陈抟老祖手书“寿”字；,由“富、林、佛、寿”四字合成；,此石刻现存山东蓬莱阁,11,八仙贺寿诗联,见于澳门吕祖仙院,12,拐李提葫得道高，钟离点石把扇摇，,国舅手执云杨板，湘子瑶池品玉箫；,洞滨背剑清风客，国老骑驴走赵桥，,仙姑敬奉长生酒，彩和花篮献蟠桃：,13,景区石刻,一片冰心在玉壶,唐人王昌龄名句,据传为清道光年间龙启瑞先生所撰,现存湖南省黔阳县芙蓉楼玉壶亭,14,“,天长地久”,江西婺源民居匾额,云南曲靖师宗县凤凰谷摩崖石刻,15,宁德三都澳斗帽岛斗姥景区,“天人合一”,河南巩县康氏庄园匾额,“天官赐福”,16,泰山天街“仙子流芳”碑；,此碑为民国时潍县香客所书刻；,横读为“仙子流芳”,中间竖读为“莺歌燕舞”,偏旁竖读为“老耳万岁”,17,有合即有拆；,有增即有减；,泰山“虫二”石刻，清人所撰；,关于“虫二”的不同版本传说,18,文人墨客的文字游戏,学孔孟好,孔孟好学,好学孔孟,学好孔孟,19,宋徽宗“天下一人”花押 八大山人“哭之笑之”花押,20,匾额中的“错别字”,“,天下第一错字”,康熙御笔,“避”字多写一横，写错也是对,21,“,风流宛在”,江苏扬州大明寺平山堂正堂左侧匾额；,清光绪两江总督刘坤题写；,为追念宋时主政扬州的“风流太守”欧阳修,22,西安碑林匾额,清道光年间林则徐所题；,时林则徐因禁烟事被贬，流放北疆，途径西安；,23,天津蓟县独乐寺“报恩院”匾额,咸丰皇帝御题,“一生恩德报不完”,24,山西五台山,“灵峰胜境”匾额,康熙皇帝御题,“父子缘薄不相识，人生有憾难圆满”,25,杭州西湖十景之一,“花港观鱼”碑,康熙御笔,改“火”为“水”，好生之德,26,山东曲阜孔府楹联；,与国咸休安富尊荣公府第；,同天并老文章道德圣人家,“,富贵无头”,“文章通天”,27,28,29,