单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,古代文化常识,诚信,知耻,93组,之,中国古代天文学,古代文化常识 诚信知耻93组之中国古代天文学,2,目,录,七曜,星官,分野,叁,常见星及星象,肆,壹,贰,2目录 七曜 星官 分野叁 常见星,中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。,中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,七曜,七曜又称七政、七纬、七耀。中国古代对日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星的一种总称，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。“七曜”，古代也称“七政”，又称“七纬”。,壹,七曜 七曜又称七政、七纬、七耀。中国,水星,又叫辰星,金星,古称明星，又名,太白,。金星黎明,见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”,火星,古名,荧惑,木星,常称为,岁星,或太岁，简称岁,土星,又叫镇星或填星,日,太阳,月,太阴,史记,天官书,中记载：“天有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与五颗星相配，即为沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向划过，类似于纬线，所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”。,七曜的内容,水星 又叫辰星史记天官书中记载：“天有五星，地有五,七曜的扩充,九曜,我国古天文学上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入“罗睺”、“计都”两“隐曜”，是为“九曜”，罗睺、计都源自于古代印度天文学，唐代经过佛教诸经传入中国。,十曜,在“七曜”之外，加上两个假想的天体，即“罗睺”、“劫火”，再加“长尾彗星”，合称为“十曜”。,十一曜,在“罗睺”、“计都”之上复加“月孛”、“紫炁”两“隐曜”，合称“四余”，再与“七政”一起，称“七政四余”。“七政”及“四余”中的“罗睺”、“计都”之外，“月孛”及“紫炁”两曜，传入我国的时间相对晚一些。明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于都赖聿斯经，此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”，又合称为“十一曜”。,七曜的扩充九曜 我国古天文学上，所指的“九曜,文学作品里的七曜,文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。（唐 李白大猎赋并序）,然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。(晋书卷十一志第一),生知七曜历，手画三军势。(唐 杜甫樊二十三寺御赴汉中判官）,功名千态空言久，二仪七曜更相寿。（明王叔承汨罗潭吊屈原）,时侍中太史令王立私谓宗正刘艾曰：“吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾观大汉气数将终，晋魏之地，必有兴者。”（三国演义第十四回）,文学作品里的七曜文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括,七曜的应用,在国外，“七曜”也是相当出,名的，很多地域以“七曜”代表一个,星期的七日。,星期一称“月曜日”；星期二称,“火曜日”；星期三称“水曜日”；,星期四称“木曜日”；星期五称“金,曜日”；星期六称“土曜日”；星期日称“日曜日”。七曜日”的称法在日本被普遍的使用着。,七曜的应用在国外，“七曜”也是相当出,星官,古人为了观测和记忆的方便，将这些恒星划分成组，并根据其大致的形状给予命名，这就是现在所说的星座，中国古代叫做星官。,中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官。再将“二十八宿”分为四大星区，分别用“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”四灵兽命名，即是所说的“四象”又称为“四灵”或“四陆”。,贰,星官古人为了观测和记忆的方便，将这些恒星划分成组，,中国星官图,三垣：,紫薇垣,太微垣,天市垣,四象：,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,紫薇垣,太微垣,天市垣,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,中国星官图三垣：紫薇垣太微垣天市垣东方青龙西方白虎南,三垣,(,紫微垣、太微垣和天市垣),紫微垣象征皇宫，是三垣的中垣。,太微垣象征行政机构，是三垣的上垣。,天市垣象征繁华街市，是三垣的下垣。,这三垣环绕着北极星呈三角形状排列。,三垣(紫微垣、太微垣和天市垣),为什么明清皇帝居住的地方叫做“紫禁城”？,为什么明清皇帝居住的地方叫做“紫禁城”？,紫微垣,（皇权的象征）,紫微垣之内是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝之外，皇后、太子、宫女都在此居住。按,步天歌,，紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫，以北极为中枢。有十五星，分为左垣与右垣两列，宋史天文志：紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。,紫微垣（皇权的象征）紫微垣之内是天帝居住的地方，,太微垣（政府的公署）,太微垣是三垣的上垣。“太微垣”象征行政机构。,星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。,五帝座在太微垣之中，是黄帝的御座，是含枢纽之神。黄帝座星光明亮，预示天子长寿，旨意威严得以实施；星光微弱，就与此相反，权势在臣属控制之中；如果星光消失，天子应当承担职责。,太微垣（政府的公署）太微垣是三垣的上垣。“太微垣”象征,天市垣（繁华的市场）,天市垣为三垣的下垣。,天市垣是天上的市集，是平民百姓居住的地方。,晋书,天文志,天市垣是“天子率诸侯幸都市也。”所以，天市垣的左右垣各星都是用诸侯的名称。,天市垣（繁华的市场）天市垣为三垣的下垣。,天市垣的星官可分为三类：,皇族机构,：帝座，宗（执政的皇族），宗正（皇帝的小宗），宗人（皇族），宦者（皇帝的侍臣），女床（皇帝的后宫）,管理机构,：市楼（工商局），侯（负责观察天象的官员），七公（七位高级政府官员），天纪（维持纲纪的官员）,市场,：车肆（百货市场），帛度（布匹市场），屠肆（屠宰市场），列肆（宝物市场），贯索（绳索市场，或者监狱）,天市垣的星官可分为三类：,二十八宿,古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作为坐标。,古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，东西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿：,东方青龙：角亢氐房心尾箕,北方玄武：斗扣女虚危室壁,西方白虎：奎娄胃昴毕觜参,南方朱雀：井鬼柳星张翼轸,紫薇星座,苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。,二十八宿古人选取黄道赤道附近的二十八星宿作为坐,东方苍龙,东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕,青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。,东方苍龙东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕,二月二，龙抬头,二月二，汉族民间传统节日。流行于全国各民族地区。,普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等。,二月二，龙抬头二月二，汉族民间传统节日。流行于全国各民族地区,西方白虎,白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。,为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。,西方白虎白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿,南方朱雀,朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。,为二十八宿的南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），其形象鸟，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。,南方朱雀朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七,北方玄武,玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。,为二十八宿的北方七宿,(,斗、牛、女、虚、危、室、壁,),，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。,北方玄武玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿,四象的演变,随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位慢慢下降，镇守四方的功能被四海龙王取代，而青龙白虎，在民间故事中，降生为人间大将，生生世世互为仇敌，不过一直是白虎克青龙，最后，他们就成了道观门神。朱雀几乎在神话中消失了，只有玄武，一跃而成九天大神，也就是真武北帝玄天上帝。,四象与风水福祸,三国志,管辂传,记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。,四象的演变,十二星次,十二星次简称十二次，或径称星次。每次有若干星官作标志。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。十二星次是古代汉族古代天文学家对星辰的划分。为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。,十二次初见于,左传,、,国语,、,尔雅,等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。,十二星次 十二星次简称十二次，或径称星次。每次,二十四节气 星次 对应星宿-地支 阳历,大雪、冬至,星纪,斗、牛,丑,12.7-1.5,小寒、大寒,玄枵,女、虚、危,子 1.6-2.3,立春、雨水,娵訾,室、壁,亥 2.4-3.5,惊蛰、春分,降娄,奎、娄,戌 3.6-4.4,清明、谷雨,大梁,胃、昂、毕,酉 4.5-5.5,立夏、小满,实沈,觜、参,申 5.6-6.5,芒种、夏至,鹑首,井、鬼,未 6.6-7.6,小暑、大暑,鹑火,柳、星、张,午 7.7-8.7,立秋、处暑,鹑尾,翼、轸,巳 8.8-9.7,白露、秋分,寿星,角、亢,辰 9.8-10.7,寒露、霜降,大火,氐、房、心,卯 10.8-11.8,立冬、小雪,析木,尾、箕,寅 11.9-12.6,二十四节气 星次 对应星宿-地支 阳历,分野,与星次相对应的地域。古人划分十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。,我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。,叁,分野与星次相对应的地域。古人划分十二星次的位置划分地,李白,蜀道难,扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。,王勃,滕王阁序,星分翼轸，地接衡庐。,李白蜀道难,汉书 地理志,记载：皖北属于宋地，房心之分野也。,看了右边这张图，上面的两句诗句是不是好理解一些了呢？,“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”,参宿对应着四川平原，井宿对应关中平原。,“星分翼轸，地接衡庐。”,翼宿、轸宿泛指荆州地区。,看了右边这张图，上面的两句诗句是不是好理解一些了呢？,步天歌,为一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作，现有多个版本传世；最早版本始于唐代，最广为人熟知的是郑樵,通志天文略,版本，此版本称为,丹元子步天歌,。,三星不匀近一头，左更右更乌夹娄，天仓六个娄下头天庾三星仓东脚，娄上十一将军侯。,步天歌 为一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的,下元一宫名天市，二扇垣墙二十二。,当门六个黑市楼，门左两星是车肆。,两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。,帛度两星屠肆前，侯星还在帝座边。,帝座一星常光明，四个微茫官者星。,以次两星名列肆，斗斛帝前依其次。,斗是五星斛是四，垣北九个贯索星，,索口横着七公成，天纪恰似七公形。,数着分明多两星，纪北三星名女床，,此座还依织女旁，三元之象无相侵，,二十八宿随其阴，水火土木并与金。,下元一宫名天市，二扇垣墙二十二。,天市垣在紫微垣的东南角。,天市垣的中心是帝座。帝座四周有宦者，侯、宗正、宗人、列肆、车肆、市楼、宗、屠肆、帛度、斗斛等。,宦者是太监。宗正是大夫。大夫，是皇族中执政的成员。宗人是与王同宗的贵族。列肆是出售珍宝玉器的市场。车肆是出售各种物品的集市。市楼是主管市场价格、法规、货币流通的场所。帛度即尺度。斗是量酒的量器。斛是量谷米之类的量具。,两旁是各有十一星组成的屏蕃，主四方边国，其二十二星亦为外臣。门左星宋也，次星卫也，次星燕，次星东海，次星徐，次星太山，次星齐，次星河中，次星九河，次星赵，次星魏，次星中山，次星河间。市门