单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,马克思的博士论文,2010.12.,文本：德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别，马克思恩格斯全集（第1卷），1995年第2版。,2011年11月修补,11/18/2024,1,马克思的博士论文2010.12.文本：德谟克利特的自然哲,博士论文,参考材料,论文的构成情况,关于伊壁鸠鲁哲学的七本笔记,11/18/2024,2,博士论文参考材料9/21/20232,参考材料,1.鲁路：马克思博士论文研究，中央编译出版社2007年。,罗燕明：马克思恩格斯思想研究（1833-1844），中央编译出版社2002年。,2.邓晓芒：古希腊罗马哲学讲演录，世界图书出版公司2007年。,3.赵敦华：西方哲学简史，北京大学出版社2001年。主要参阅第二章（早期自然哲学）、第六章（晚期希腊哲学）。,4.赵敦华：西方哲学通史（第一卷 古希腊罗马），北京大学出版社1996年。,11/18/2024,3,参考材料1.鲁路：马克思博士论文研究，中央编译出版社20,参考材料2,5.黑格尔：哲学史讲演录第一卷、第三卷（主要是第一期第一阶段从泰勒士到阿那克萨戈拉和第二期独断主义和怀疑主义），贺麟、王太庆译，商务印书馆1959年。,6.文德尔班：哲学史教程（上卷），罗达仁译，商务印书馆1987年（1993年，下卷）。,7.奥古斯特科尔纽：马克思恩格斯传,第一卷（1818-1844）,，刘丕坤等译，持平校，三联书店1965年。,11/18/2024,4,参考材料25.黑格尔：哲学史讲演录第一卷、第三卷（主要是,值得注意的有关伊壁鸠鲁的译著,伊壁鸠鲁：,自然与快乐,伊壁鸠鲁的哲学,，包利民等译，中国社会科学出版社,2004.,詹姆斯,尼古拉斯：,伊壁鸠鲁主义的政治哲学,，浦林译，华夏出版社,2004.,11/18/2024,5,值得注意的有关伊壁鸠鲁的译著伊壁鸠鲁：自然与快乐伊壁鸠,博士论文的构成,献词（给燕妮的父亲），第9页。,序言，第10-12页。【新序言（片段），103-4页】写于1841年3月，柏林,【完整版】,论文的目录（13-14页）：序言；论文标题,论,德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别,（获博士学位后写在封面上的题目是,德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别,）,；第一部分（一般差别，分五章）；第二部分（具体差别，分五章）；附录（评普鲁塔克对伊壁鸠鲁神学的论战，,前言和,两章）,11/18/2024,6,博士论文的构成献词（给燕妮的父亲），第9页。9/21/202,构成（续）,1,.,【流传版】,流传下来的论文不完整,，缺佚第一部分的四、五章，附录第二部分,。,在附注部分，有第一部分第四章的附注，其中附注2较长（74-78页）,。,2、,附录第一部分,“人同神的关系”三章正文缺佚，有注，以及“总之”（评谢林：早期进步，晚期反动，可以1841年为界）,旧版全集第40卷中，有,附录第二部分,（244-6页），基本是关于伊壁鸠鲁哲学的笔记（三）的85-87页,（全集第40卷）,。,【二、个人的不死】【1、论宗教的封建主义。庸众的地狱】紧接着正文,据新版注1，这个部分曾作为附录的片段收入旧版，但不属于博士论文，可能是马克思为另外一部著作写的，故新版未收,【另参鲁路：马克思博士论文研究，102-103页】,。,11/18/2024,7,构成（续）1.【流传版】流传下来的论文不完整，缺佚第一部分的,注意阅读,关于伊壁鸠鲁哲学的笔记,共七个笔记本。,1.,第欧根尼,拉尔修：,圣哲言行录,第,10,卷：伊壁鸠鲁,【,有中译本，马永翔，吉林人民出版社,2003,年；徐开来，广西师范大学出版社,2010,年,】,。,27-56,页。,【,诺尔曼,李莱佳德：,伊壁鸠鲁,，王利译，中华书局,2005,】,2.,塞克斯都,恩皮里柯，,56-62,页。,【,悬搁判断与心灵宁静,，包利民等译，中国社会科学出版社,2004】,3.,普鲁塔克,（,1,）,论信从伊壁鸠鲁不可能有幸福的生活,，,62-91,页。,【,古典共和精神的捍卫,普罗塔克文选,，包利民等译，中国社会科学出版社,2005】,11/18/2024,8,注意阅读关于伊壁鸠鲁哲学的笔记共七个笔记本。9/21/2,笔记续,（,2,）,科罗特,，,92-104,页。,4.,卢克莱修：,物性论,（长诗，共六卷；有中译本，,方书春，商务印书馆,1982,）；其中讨论了苏格拉底和基督（,138-145,页）,105-148,页。,塞涅卡全集（一至三卷），,149-156,页。,斯托贝：,箴言与牧歌,，,156-160,页。,亚历山大里亚的克雷门斯全集,，,160-2,页。,西塞罗,论神性,，,163-170,页。,论最高的善和恶,（石敏敏中译本，中国社会科学出版社,2005,），,171-5,页。,11/18/2024,9,笔记续（2）科罗特，92-104页。9/21/202,马克思博士论文的基本情况,1.准备：在布鲁诺鲍威尔的影响下，1839年初到1840年初，马克思研究伊壁鸠鲁哲学，写下了七本关于伊壁鸠鲁哲学的笔记。笔记摘录了伊壁鸠鲁哲学的主要内容，总结了1830年代哲学界的争论，提出了应该解决的问题，其中涉及伊壁鸠鲁的自然哲学及其同黑格尔的自然哲学的关系，以及它同德谟克利特的自然哲学的联系（专门研究二者的差别当在1840年下半年）。,11/18/2024,10,马克思博士论文的基本情况1.准备：在布鲁诺鲍威尔的影响下，,情况续1,2.马克思动笔撰写论文大概在1840年下半年，1841年3月底完稿，4月6日寄给耶拿大学哲学系，4月15日在未到场的情况下以这篇论文获得耶拿大学哲学博士学位。,3.获得博士学位后，马克思,再次,试图发表他的博士论文，有“新序言（片断）”为证，大概写于1841年7月至1842年3月（序言前头给燕妮父亲的献词未做改动，燕妮父亲于1842年3月2日去世，故新序言当在这个日期前写成）。,【流传下来的是誊清稿，马克思委托别人抄写，自己在上面做了修补。手稿未流传下来】,此时马克思处在与布鲁诺鲍威尔的密切合作时期，“自我意识的哲学家”。,11/18/2024,11,情况续12.马克思动笔撰写论文大概在1840年下半年，184,情况续2,4.背景：1836年秋，马克思与燕妮私定终身，到1843年6月12日正式订立婚约。1836年10月22日转入柏林大学，仅存的一封“给父亲的信”（写于1837.11.10-11）有重要参考价值，探寻真理、阅读与思考的痛苦尽显其中。,最大的背景是当时青年黑格尔派的反宗教斗争。,父亲（1777-1838）于1838年去世，燕妮父亲（1770-1842）在1842年3月2日去世。,11/18/2024,12,情况续24.背景：1836年秋，马克思与燕妮私定终身，到18,情况续3,1840,年弗里德里希,威廉四世（普鲁士国王）登基，资产阶级和,封建阶级,之间的斗争日益尖锐，因为国王拒绝了普鲁士的资产阶级的分享,执政权,（特别是参与国家的行政管理和制定法律等）的要求，国王的反动最终导致了,1848-1849,年的革命。封建反动势力在政治领域和意识形态领域严厉镇压资产阶级的自由民主运动，新的书报检查制度施行，大学的教学自由荡然无存，布鲁诺,鲍威尔（时任波恩大学讲师）被逐出大学，在波恩大学谋教职的希望完全破灭。第一篇政论文,评普鲁士最近的书报检查令,。,11/18/2024,13,情况续31840年弗里德里希威廉四世（普鲁士国王）登基，资,情况4,柏林笔记也是为博士论文而写下的,（就原本的计划而言）,，,亦可视为马克思是在为即将获得的教职做准备（就写作出来的博士论文而言），,包括1840年上半年摘录的,亚里士多德的论灵魂,（为博士论文）【精神哲学】；1841年1-3月摘录的,莱布尼兹的一系列著述,，侧重于认识论、单子论、神学问题，并涉及莱布尼兹同克拉克的论战，在博士论文中有直接引用，如摘录的哲学原理或论题（1714）的有关每个单子均有别于其他单子的内容；1841年1-3月间摘录的,休谟人性论第一卷第三、四章，,突出休谟的怀疑论和不可知论；1841年3-4月间摘录的,斯宾诺莎的神学政治论及其通信,，侧重主张思想自由、哲学与宗教分离、批判圣经等；委托他人替他摘录的,卡尔罗生克兰茨康德哲学的历史第三卷,，侧重于康德哲学的影响及其为黑格尔哲学所克服的情况。,11/18/2024,14,情况4柏林笔记也是为博士论文而写下的（就原本的计划而言）,佚失的第一部分四五章的内容推测,见鲁路，100页。结合第四章附注2.,11/18/2024,15,佚失的第一部分四五章的内容推测见鲁路，100页。结合第四章附,博士论文内容概览,1.博士论文充分显露了马克思的哲学造诣，是马克思思想发展的正式起点，是马克思后来能够取得一系列思想成果的前提；在中学毕业时（三个作文）端倪初露（宗教问题【论证信徒与基督结合为一体，个人的独立性】、政治问题【实质正义】、选择职业的标准【人类的幸福和我们自身的完美】）。,11/18/2024,16,博士论文内容概览1.博士论文充分显露了马克思的哲学造诣，是马,概览续1,2.未完成的研究计划。德意志意识形态（费尔巴哈章）、资本论等都是未最终完成的。,3.突出伊壁鸠鲁自然哲学的伦理学含义，博士论文研究的意旨是说明个人的独立与自由。,4.感官（感性）是具体自然中的唯一标准，正如抽象的理性是原子世界的唯一标准一样。54页。,11/18/2024,17,概览续12.未完成的研究计划。德意志意识形态（费尔巴哈章,概览续2,5.,自然与自我意识的紧张。德谟克利特和伊壁鸠鲁各执一端。,6.,伊壁鸠鲁的原则：不是阿尔谢斯特拉图斯（前,4,世纪，古希腊诗人）的美食学，像克里西普斯（斯多亚派的主要代表，约公元前,280-205,）所认为的那样，而是自我意识的绝对性和自由，尽管这个自我意识只是在个别性的形式上来理解的。,63,页。,【,附注,26,，,97,页,】,克里西普斯认为阿尔谢斯特拉图斯的“美食学”是伊壁鸠鲁哲学的故乡。据阿泰那奥斯,哲人宴,11/18/2024,18,概览续25.自然与自我意识的紧张。德谟克利特和伊壁鸠鲁各执一,献词,9页。理想主义（唯心主义）不是幻想，而是真理。,精神和自然就是您所信赖的伟大神医。【够古希腊！】精神是人的神性的表现（体现），是信心和力量的源泉。“他始终以神一般的精力和刚毅坚定的目光，透过一切风云变幻，看到那在世人心中燃烧着的九重天”。,11/18/2024,19,献词9页。理想主义（唯心主义）不是幻想，而是真理。9/21/,序言,1.博士论文的创新：解决了一个在希腊哲学史上至今尚未解决的问题。,对伊壁鸠鲁哲学的妥帖（公正）认识。对后亚里士多德哲学的评价问题，马克思当时正处在后黑格尔哲学的时代。,伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义和怀疑主义这些体系是理解希腊哲学的真正历史的钥匙。,11/18/2024,20,序言1.博士论文的创新：解决了一个在希腊哲学史上至今尚未解决,序言续1,2.普鲁塔克把哲学带上宗教法庭是错误的。引用休谟人性论里的一段：要求哲学这个最高权威在每一场合为自己的结论辩护，并在被它触犯的艺术和科学面前为自己申辩，对于哲学是一种侮辱，这令人想起一个被控犯了叛国罪的国王。【国王之为国王不可能背叛自己的臣民】,11/18/2024,21,序言续12.普鲁塔克把哲学带上宗教法庭是错误的。引用休谟人,序言续2,3.,哲学，只要它还有一滴血在它那个要征服世界的、绝对自由的心脏里跳动着，它就将永远用伊壁鸠鲁的话向它的反对者宣称：“渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人，而是把众人的意见强加于众神的人。”,“老实说，我痛恨所有的神。”普罗米修斯的自白。,【,布鲁诺,鲍威尔建议删掉此句，否则不利于在波恩大学谋求教职,】,这就是,哲学自己的自白,，表示它反对不承认,人的自我意识是,最高,神性,的一切天上的和地上的神：不应该有任何神同人的自我意识相并列。,哲学,