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“书”是古代的一种文体,就是书信的意,写作背景:,北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。,4,4,诵读课文,注意字词,gu,ch,ng,j,sh,p,n,n r,n,x,x,d,w,du,强,聒 重,念,冀,君实或见,恕,也,辟,邪说,难 壬,人 不,恤,国事,胥,怨者民也 盘庚不为怨者故改其,度,会,晤 度,义而后动,再三考虑。,批驳,法则,计划。,揣度,估量,考虑。,5,诵读课文,注意字词 guchngjshpnn r,整体感知,第一段:交代写信的缘由。,第二段:针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端,逐一驳斥。,第三段:分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。,第四段:书信常规的结束语。,6,整体感知6,课文串讲:,某,启:昨日蒙教。,窃,以为与君实游处相好之日久,而议事,每,不合,所操之,术,多异故也,,某,:古人在信稿上用“某”,代替自己的名。,窃:,我私下,谦词。,每:,往往,常常。,术:,方术,方法,这里指政治主张。,7,课文串讲:某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议,虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;,重,念蒙君实视遇厚,于,反复,不宜卤莽,故今,具道所以,,冀君实或,见恕,也。,重:,又。,反复:,指书信往来。,具道所以:,详细说明这样做的理由。,见恕:,原谅我。,8,虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视,盖,儒者,所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为,侵官,、生事、,征利,、拒谏,,以致,天下怨谤也。,儒者:,这里指读书人。,侵官:,侵犯官员的职权。,征利:,与民争利。,以致:,因而招致。,9,盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以,某则以谓受命于人主,议法度而,修之于朝廷,,以授之于有司,不为侵官;,举,先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;,辟,邪说,,难壬人,,不为拒谏。,修之于朝廷:,在朝廷上讨论修改。,举:,施行,推行。,辟:,驳斥,抨击。,难:,责难。,壬人:,善以巧言献媚的人。,10,某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵,至于怨诽之多,则,固前知,其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不,恤,国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不,汹汹然,?,固前知:,本来事先就知道。,恤:,忧虑,顾念。,汹汹然:,大吵大闹的样子。,11,至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以,盘庚之迁,,胥,怨民也,非,特,朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其,度,,,度,(,du,)义而后动,,是,而不见悔故也。,胥:,相与。,特:,仅仅。,度:,计划。,度,(,du,),:,估计,考虑。,是:,认定做得对。,12,盘庚之迁,胥怨民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,如君实责我以在位久,未能助上大有为,以,膏泽斯民,,则某知罪矣;如曰今日当一切不,事事,,,守,前所为而已,则非某之所敢,知,。,膏泽斯民:,施恩泽给这些人民。,事事:,做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词
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