单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,9,品读释疑,结构主旨,课堂拓展,当堂检测,枫树上的喜鹊,第 二 课时,1.,用自己的话说说,“,我,”,喜欢的是什么。,(,重点,),2.,能根据情境展开想象，把自己想到的内容写下来。,(,难点,),学习目标,我为什么喜欢文中的喜鹊？,(,核心问题,),读课文，文中多处出现“喜欢”一词，作者都喜欢什么？,(,串珠问题,1),作者,喜欢,枫树，,喜欢,枫树上的鸟窝，,喜欢,枫树上的喜鹊阿姨，,喜欢,喜鹊弟弟们，,更喜欢,看喜鹊阿姨教喜鹊弟弟学习。,这是课后第,1,题哦！,我们村的渡口旁有一棵枫树，我很,喜欢,它。,直接表达文章的感情基调“喜欢”。,它好像一把很大又很高的绿色太阳伞，一直打开着。它的绿荫遮蔽了整个渡口。,因为枫树像高大的绿色太阳伞，为人们遮风挡雨，无私奉献。,枫树是什么样子的？说说我为什么喜欢它？,枫树上有一个喜鹊的窝，我,喜欢极,了。,我喜欢站在枫树下，抬头看喜鹊的窝。我常常觉得喜鹊会和我讲话。我像在童话书本里那样，在心中称呼她是我的喜鹊阿姨。,“我”喜欢抬头看喜鹊的窝，侧面衬托出“我”喜欢喜鹊，“喜鹊阿姨”拉近了“我”和喜鹊的距离，表达我的喜爱之情。,我真是喜欢极了。,上个星期天早上，我正要撑着渡船，到对岸的树林里去打柴的时候，发现喜鹊阿姨的鸟窝里有六只小喜鹊了。,“极了”说明我喜欢的程度。,“,我喜欢极了,”,是喜欢喜鹊窝，和第一句的,“,我喜欢它,”,不同，第一句是喜欢枫树。,我喜欢什么？和第一句的喜欢有什么不同？,我真是像童话书本里那样，在心中称呼小喜鹊是我的喜鹊弟弟。,“,喜鹊弟弟,”,表达“我”对小喜鹊的喜爱之情。,从那天起，我一有空，便来到渡口边，站在枫树下看望我的喜鹊弟弟们。喜鹊弟弟长得真快，好极了。我看见喜鹊阿姨站在她的鸟窝边，一会儿教喜鹊弟弟唱歌，一会儿教喜鹊弟弟做游戏，一会儿教他们学喜鹊阿姨自己发明的拼音字母,写出了我观察的细致。,喜鹊阿姨站在她的鸟窝边，一会儿教喜鹊弟弟唱歌，一会儿教喜鹊弟弟做游戏，一会儿教他们学喜鹊阿姨自己发明的拼音字母,喜鹊阿姨一会儿教喜鹊弟弟如何飞，一会儿教他们如何寻找虫子，一会儿教他们如何识别自己的朋友和敌人。,喜鹊阿姨都教小喜鹊什么了？再想想喜鹊阿姨还教喜鹊什么？,概念：,想象是一种特殊的思维形式，是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造写成新形象的心理过程。,作用：,使文章更加生动形象。,运用：,本文作者通过对喜鹊妈妈和小喜鹊的观察，产生了丰富的想象，使文章充满童趣。,想象,作者重点写了什么内容？,(,串珠问题,2),作者重点写了,喜鹊妈妈教喜鹊唱歌、游戏，还教学习汉语拼音，以及看日出。,画出描写喜鹊阿姨教喜鹊弟弟的句子,(,串珠问题,3),让我们走进课文去看一看！,“,鹊！鹊！鹊！,”,喜鹊阿姨教道。,我知道，这便是,、,o,、,e,喜鹊弟弟们也跟着学：,“,鹊，鹊，鹊,”,喜鹊阿姨教喜鹊弟弟们学习汉语拼音的。,喜鹊一家的交流的内容，其实是,“,我,”,天真的想象，是,“,我,”,有爱心的表现。只要留心观察，大胆想象，也一样懂得,“,鸟言兽语,”,。,喜鹊阿姨和喜鹊弟弟都只会发一个,“,鹊,”,字，为什么,“,我,”,听起来却如此丰富的内容呢？,我看见喜鹊阿姨站在鸟窝边，指着上升的太阳，对坐在鸟窝里的喜鹊弟弟们问道：,“,鹊！鹊鹊鹊？,”,喜鹊弟弟们，一齐快乐地答道：,“,鹊！鹊鹊！鹊鹊鹊！,”,以轻松舒缓的语气读本段，读出喜鹊阿姨的慈爱，喜鹊弟弟的认真学习。,这两部分都是先写看到的、再写听到的，最后写想到的。,“,教拼音,”,和,“,看日出,”,这两部分之间的相同之处是什么？,说一说你从哪些地方体会到了童真与童趣呢？,(,串珠问题,4),把喜鹊叫作,“,阿姨,”,，把小喜鹊叫作,“,弟弟,”,；看到大喜鹊和小喜鹊在窝里互动，想象成是喜鹊妈妈教给孩子生存的本领；听到喜鹊的叫声翻译成人的语言等地方的描写让我们感受到了童真童趣。,看到下面的情景，你会想到什么？试着写下来。,(1),我看见喜鹊阿姨逮了一条虫子回来，站在窝边。喜鹊弟弟一齐叫道：,“,鹊！鹊！鹊鹊鹊！,”,我懂得，他们的意思是：,_,。,(2),喜鹊阿姨把虫子送到喜鹊弟弟的口中，叫起来：,“,鹊，鹊，鹊,”,我知道，她是在说：,“,_,”,这是课后第,2,题哦！,妈妈，妈妈，我要吃虫子！,乖孩子，快张开着，把它吃了。,喜鹊弟弟,学知识,喜 欢,枫树 喜鹊窝,喜鹊弟弟,枫树上的喜鹊,喜鹊阿姨教喜鹊弟弟学习汉语拼音 喜鹊阿姨教喜鹊弟弟看日出,其乐融融,童真童趣,本文介绍了枫树上喜鹊一家的故事。经过,“,我,”,的创造性想象，把喜鹊一家的生活描写得其乐融融、有声有色，让我们感受到了童真童趣，,表达了对小动物对大自然的无比热爱之情。,一课一法一练,用,“,一会儿,一会儿,一会儿,”,写句子,我们在表示在很短的时间内几种情况交替出现，或者写一个事物出现几种变化时，可以用“一会儿,一会儿,一会儿,”,。本文“我看见喜鹊阿姨站在她的鸟窝边，一会儿教喜鹊弟弟唱歌，一会儿教喜鹊弟弟做游戏，一会儿教他们学喜鹊阿姨自己发明的拼音字母,”,就写出了喜鹊阿姨在教小喜鹊做的几件事。,举例：,海洋馆里的海豚一会儿腾空飞起，一会儿钻入水中,一会儿爬到岸边。,天气总是变幻莫测，一会儿万里无云,一会儿晴空霹雳,一会儿大雨倾盆。,练一练：,观察天气变化，写一句话，注意用上,“,一会儿,一会儿,一会儿,”,。,本文是一篇童话故事，叙述的线条简洁、明快，情节简单、干净，语调较为活泼，符合我们儿童的心理特点。这篇童话与众不同的地方在于，一般的童话大都采用第三人称叙述，讲述者是置身事外的。而这篇童话采用的是第三人称和第一人称穿插叙述的方式，把一个带着童真、童趣的眼睛去看待周围事物的孩童展现在我们的面前。这个童话故事告诉我们：童话就在我们身边，人人都可以创造童话。,课堂小结,想象一下，如果我看见喜鹊阿姨梳理着自己的羽毛，喜鹊弟弟一起叫道：,“,鹊！鹊！鹊鹊鹊！,”,我懂得他们的意思是：,_,。,喜鹊阿姨给喜鹊弟弟梳理羽毛，叫起来：,“,鹊，鹊，鹊,”,我知道，她是在说：,_,。,真漂亮！妈妈真漂亮！,你们要做个讲卫生的好孩子,主题延伸,我的腿跌伤了。爸爸、妈妈每天要去上班，家里就只,剩下我一个人。冬天过去了，我多么向往外面那明媚的春,光啊！,一天，爸爸给我带回一只白鸽。这白鸽是爸爸在路上捡的，翅膀受了伤。它的身子很脏，眼睛里充满哀伤。我和爸爸给它洗了澡，敷了药，它变得雪白雪白的了，我便给它取名,“,雪儿,”,。过了几天，雪儿和我熟了。我对雪儿说：,“,雪儿，这儿就是你的家，你安心养伤吧！,”,从此，我天天和雪儿一起到阳台上去看蓝天，去看蓝天上那飘飘悠悠的白云,雪 儿,爸爸说雪儿是一只信鸽。信鸽是不怕任何艰难险阻的，能够飞越千山万水，忠实地为人们传递信息，所以人们称它们是,“,蓝天信使,”,。于是，我更盼着雪儿的伤快点儿好起来。,终于有一天，雪儿展开双翅飞起来了。啊，我为雪儿欢呼！你看它那双翅膀被春风高高地托起，在蓝天中划出一道美丽的弧线。,雪儿又飞回阳台，转着圈儿咕咕直叫。我望着它那金黄的眼珠，喃喃说道：,“,雪儿，你去吧，蓝天才是你施展本领的地方。,”,我把雪儿轻轻捧起，雪儿望望我，似乎在向我祝福，然后向蓝天飞去。,一、我会给加点字选择正确的读音，打上,“,”,。,案板,(,n,n,n,),上升,(,shn,shn,),遮蔽,(,b,p,),拼音,(,png,pn,),山冈,(,n,n,),懂得,(,dn,zn,),二、拼拼写写我最棒。,l sn,d,di,z,m,y,y,u x,fn bi,n,绿 伞,弟 弟,字 母,阿 姨,游 戏,方 便,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,三、我会给加点字选择正确的读音填空。,jio,ji,o,1,我们坐在教,(,),室里听老师教,(,),给我们知识。,bi,n,pi,n,2,在超市里购物既便,(,),宜又方便,(,),。,ji,o,jio,pi,n,bi,n,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,四、比一比，再组词。,数（）使（）度（）,教（）便（）渡（）,数学,教师,使用,方便,度过,渡船,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,五、写出与加点词意思相近的词语。,1,大树的绿荫遮蔽了村里的渡口。,(,),2,我喜欢站在枫树下，抬头看喜鹊的窝。,(,),3,我常常觉得喜鹊会跟我说话。,(,),遮盖,喜爱,经常,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,六、照样子，填上恰当的词。,例：很大很高的枫树,很,_,很,_,的太阳很,_,很,_,的苹果,大,圆,香,甜,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,1.,人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。,2.,自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。,3.,历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。,4.,中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。,5.,自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。,6.,对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。,7.,环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,【,新教材小学语文,】,枫树上的喜鹊课件下载人教部编版,1,