单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,你有创造力吗？,近年来，,“,中国制造,”,对,“,日本制造,”,构成了严重威胁。海尔首席执行官张瑞敏的看法是：,“,如果是,中国制造,，就一定会被打败；而如果是,中国创造,，就一定不会被打败。,”,因为创造是人无我有，制造是人有我也有，创造才能出精品。,20,创造宣言,陶行知,驳论文,学习目标,1.通过自读课文，理解作者的观点。,（重点）,2.通过小组辩论，学会找论据证明观点。,（难点）,3.,理解作者的观点，树立创造意识，培养勇于创造的精神.,（情感目标）,作者名片,陶行知,(1891,1946),，,安徽歙县人，,教育家。,他,终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路,。,他在实践中创立了,“,生活教育,”“,教学做合一,”“,社会即学校,”,为中心的教育思想理论，被誉为,“,人民教育家,”,。,陶行知以,“,捧着一颗心来，不带半根草去,”,的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。,他,是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。,主要作品有,中国教育改造,中国大众教育问题,等。,预习测评,读读写写,中,伤,zhn,遁,词,dn,鲁,钝,dn,懦,夫,nu,豢,养,hun,灌溉,un i,画龙点,睛,jn,自,暴,自弃,bo,山,穷,水尽,qin,走,投,无路,tu,补充字词：,倘,若,tng,塑,像,s,卦,辞,gu,彝,族,y,曾参,zng shn,经石,峪,y,陡,然,du,烟,囱,cn,玄,奘,zn,解释词语,鲁钝：,愚笨，不敏锐。,【,书,P102】,豢养：,喂养。,【,书,P103】,遁词:,因为理屈词穷而故意避开正题的话。,中伤:,诬陷别人使受损害。,画龙点睛:,比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神,。,自暴自弃:,自己甘心落后，不求上进,山穷水尽:,山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境,走投无路：,无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极为困难,找不到出路。,诵读课文,整体感知,1.作者的正面观点是什么?是怎么提出的?,【P74练3】,这句话使用了哪些修辞?,正面观点:,处处是创造之地,天天是创,造之时,人人是创造之人(11段),作者,在批驳了五种错误观点后，直接提出,了这一,正面观点,，鼓励人们进行创造。,运用,排比,手法，,表明创造不分地点、时间与人。,2.,文章题为,创造宣言,，那么作者的宣言是什么？,作者在文章结尾,充满激情地道出,:,只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林.,(,1,6,段),第一部分(1):,开宗明义，总领全文。,提,出“让我们继续创造”的总论点。,划分结构,第二部分(2,4):,指出教育者要创造出值得自己崇拜的人以及,值得自己崇拜的,创造理论和创造技术。,第三部分(511):,批驳五种人常说的不能创造的观点，论述了,“,处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人,”,的观点，。,第四部分(12,16):,以,“东山樵夫”砍树为喻，,揭示失去创造力的可怕，鼓励教育者要保护培养学生的创造力。,3.理清文章的,论证思路,.P75练5,精读课文,合作探究,1.作者为什么详写教育者的创造？作者认为教育最大的成功是什么？,【P73练1】,因为作者写作本文的目的是给教育者和受教育者看的，所写的内容都是针对教育者和受教育者的生活实际而谈的，有利于大家接受。,教育最大的成功是,先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。,2.本文是驳论文,作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳?,P75练6,又是怎样对错误观点进行批驳的?,错误观点,论据,事实论据,举例论证,环境太平凡,生活太单调,年纪太小,太无能,陷入绝境,八大山人 飞帝亚斯 米开朗基,易经,正气歌,雷塞布,国际歌,尼赫鲁自传,莫扎特 爱迪生 帕斯加尔,曾参 惠能,玄奘 哥伦布,安魂曲,八大山人朱耷,朱耷,d,（,1626,约,1697,）,清初画家。擅画水墨花卉禽鸟，,笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作,“,白眼向人,”,的情态，署款八大山人。他的画技法，,对后来的写意画影响很大。,工书法，行楷学王曦之，纯朴圆润，自成一格。,拓展链接,飞帝亚斯,（菲狄亚斯）,飞帝亚斯,（,公元前,448,432),古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。,作品有建立在雅典卫城上的巨大的,雅典娜,铜像,、有用象牙嵌金的奥林匹亚的,宙斯,像和,巴台农的雅典娜,。,（雅典娜头像）,米开朗基罗,(1475,1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。,作品有雕像,大卫,、巨型天顶画,创世纪,、,雕像,晨,、,暮,、,昼,、,夜,和,壁画,最后的审判,等。,正气歌,1279,年文天祥被押送抵达大都，元世祖,忽必烈,很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来,劝诱,，文天祥,不为所动，严词拒绝,。,文天祥不愧为状元出身的诗人,他在,关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情,.,1281,年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要,“,以一正气而敌七气,”,他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作,正气歌,:,“,天地有正气，杂然赋流形,”,国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。,原文（法语）的歌词由,欧仁,鲍狄埃,（,1816,年,-1887,年）在,1871,年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），,彼尔,狄盖特,（,1848,年,-1932,年）于,1888,年为其谱曲。这首歌,被翻译成世界上的许多种语言。,国际歌,苏伊士运河(Suez Canal)位于,埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，,沟通,红海与地中海，,使,大西洋、地中海与印度洋,联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。,苏彝士运河,（苏伊士运河）,莫扎特,(1756,1791),奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。,自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1760年，,4岁,的莫扎特跟父亲列奥波尔得,莫扎特,学习钢琴,并,开始作曲,。1762年，,6岁,的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次试验性的,巡回演出,。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。,莫扎特,托马斯,阿尔瓦,爱迪生,（,1847,年,1931,），出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。,1857,年（,10,岁,），,爱迪生开始对化学产生了兴趣，,他在自己家中的地窖按照教科书做实验，并且经常搞得事故频繁。,爱迪生,布莱士,帕斯卡，,法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。,12,岁,独自发现了,“,三角形的内角和等于,180,度,”,后，,16,岁,时发现著名的,帕斯卡六边形定理：,内接于一个二次曲线的六边形的三双对边的交点共线。,17,岁时,写成,圆锥曲线论,。,帕斯加尔,曾参,(,前,505,年一前,463,年,),，,16,岁拜孔子为师,曾参为孔子的,后进弟子，入学时间上的延误，鲁钝的天资，,在其思想成熟的时间上,落后于其它弟子，,但另一方面,由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生,他著有,大学,，,孝经,两书，被后世视为儒家经典，尊其为,“,宗圣,”,，,“,述圣,”,曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的,“,思孟学派,”,。,曾参,惠能,大师（638至713年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以,伐薪卖柴,为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲,q,州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。被尊为禅宗六祖，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。,惠能,玄奘,是唐代的高僧，唐太宗贞观元年,(,公元,627,年,),，决心去佛教圣地天竺（古印度,),寻求真正的佛教经典。,历尽千辛万苦,公元,645,年正月归国，受到长安,“,空城出观,”,的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。他将所获梵本经书,657,部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过,十九年的刻苦努力，,共译出佛经,75,部，,1,338,卷，,1,300,多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。,玄奘,克里斯托弗，,哥伦布,(145l-1506年)是,西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。,哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推祟曾在热那亚坐过监狱的马可波罗，立志要做一个航海家。他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。,哥伦布,安魂曲,作于,1791,年，是,莫扎特,最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在,他的音乐中也一直没有痛苦,，,而只有纯净的欢乐。,这部临终前的作品仍是如此，只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉。,安魂曲,3.,作者所举的,不能创造,的五种借口是从哪些角度出发提出来的,?,它们的共同点是什么,?,环境太平凡,生活太单调,年纪太小,自己太无能,陷入绝境,客观,主观,缺乏自信,4.用简洁的语言概括东山樵夫的故事。这里使用了哪种论证方法？有什么作用？,比喻论证.,以东山樵夫的故事为喻，,说明丧失创造力的可悲下场。,不能像东山樵夫那样因循守旧，,进一步指出,不要轻视点滴的创造而不为,创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。,东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。,5.第4段运用了什么论证方法?有什么作用?,【P74练2】,这一段中,刀法、万像、画龙点睛分别比喻什么?这句话怎样理解,?【P75练7】,运用了,正反对比论证,。,把,活人的塑像雕刻方法的对与不对,进行对比，突出强调了,“教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”的重要性。,“,刀法,”,比喻,教育方法。,“,万像,”,比喻,众多的教育对象。,“,画龙点睛,”,比喻,使众多的教育对象成才,。,全句的意思是：,教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成,才,。,给人以警示。,课 文 总 结,陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实，以充满激情的语言一再告诉我们：,在创造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇气，有智慧，有信念和意志，你就可以成为创造之人。,反复诵读、品味本文，可以让人,与勇气握手，与自信重逢,。,拓展延伸,陶行知名言,教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。,手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。,活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。,教育为公以达天下为公。,本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。,教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。,作者轶事,四颗糖的故事,陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生,被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后,陶行知来到校长室,男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的,因为,你按时来到这里,而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里,说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时,你立即住手了,这说明,你很尊重我,我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生,是因为他们欺负女生；你砸他们说明,你很正直善良,且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊！”男生感动极了,他流着眼泪后悔地喊道:“陶校长,我错了,我砸的不是坏人,而是同学”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四颗糖果递过来,说:“为,你正确地认识自己的错误,我再奖给你一块糖果,我没有多的糖果了