单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,渔父,渔父,知识介绍,屈原,，,战国,末期,楚国,人，杰出的,政治家,和,爱国诗人,。名平，字原，丹阳,(,今湖北秭归,),人。屈原的作品计有,离骚,、,天问,、,九歌,(11,篇,),、,九章,(9,篇,),、,招魂,，凡,23,篇。,知识介绍 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和,关于楚辞,句子长短不一；,形式灵活；,多用语气词“兮”。,“楚辞”的特点,“楚辞”：,兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称,“楚辞体”、“骚体”,。,楚辞,：,西汉,刘向,编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌,总集,。,关于楚辞句子长短不一；“楚辞”的特点“楚辞”：兴起于战国时期,部编苏教高中必修5渔父-一等奖新名师优质课课件,解题,：,渔父,：,1,、,战国秦汉间人记叙,屈原,事迹的文字，选自,楚辞,。,2,、渔父,f,：渔翁，,“父”同“甫”,，古代对,老年男子,的,尊称,。,解题：渔父：,给下列词语注音,渔父,憔悴,枯槁,淈其泥,餔其糟,歠其醨,弹冠,汶汶,皓皓,莞尔,鼓枻,濯我足,f,qiocu,kgo,g,B zo,Chu,l,Tn gun,mn,ho,wn,y,zhu,给下列词语注音渔父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨弹冠汶汶皓皓莞尔,屈原,既,放，游于江潭，,行吟泽畔,，,颜色,憔悴，,形容,枯槁。渔父见,而,问之曰：,子,非三闾大夫,与,？何故,至于,斯？,屈原被放逐,以后,，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他,脸色,憔悴，,形体容貌,枯瘦。渔翁看到屈原问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落,到,这地步？”,既：“,已经,”,，或,“,以后,”,省略句、状语后置句,颜色：脸色（今多指色彩）,形容：形体、容貌（今指对事物的形象和性质加以描述）,而：表承接。,子：您。,与：通“欤”，吗。,到（今指另提一件事）,屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问,屈原曰：,举,世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以,见,放。,屈原回答说：“世上的人都肮脏（混浊）,惟独,我干净（清白），大家都醉了惟独我清醒，因此,被,流放。”,举：全，整个,见：被,屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。屈原回答,渔父曰：圣人不,凝滞于,物，而能,与世推移,。世人皆浊，何不,淈,其泥而扬其波？,渔翁劝他说：“圣人不,拘泥,于外物，并能够随着世道而变化。如果世上人人都浑浊了，你为什么不,搅混,泥水推波助澜呢？,凝滞：拘泥。,今义：停止流动，不灵活。,于：被,淈：搅浑。,渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而,众人皆醉，何不,餔,其糟而,歠,其,醨,？何故深思,高举,，,自令放为？,既然大家都醉了，您为什么不,吃,酒糟,饮薄酒,呢？为什么遇事深思，,行为高出于世俗,，以至使自己被放逐,呢,？”,餔：吃。,歠：饮。,醨：薄酒。,高举：,行为高出于世俗。,今义：高高的举起。,自令,：令自，宾前，让自己、使自己。,放,：被流放。,为,：句末疑问语助。,众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？既然,屈原曰：吾闻,之,，,新沐,者必,弹,冠，新,浴,者必,振,衣。,安,能,以,身之,察察,，受物之,汶汶,乎？,之：音节助词,新：刚刚,沐：洗头,浴：洗身,安：怎么。,振：抖。,屈原回答说：“我听说,刚,洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，,刚,洗过澡的人一定要抖净衣上的尘埃，,怎么,能让,洁白的身体,，去接触污浊的外物呢？,以：用，让。,身之,察察：定语后置,之：定语后置的标志,察察：皎洁的样子。,汶汶：玷辱，,污浊。,屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，,宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以,皓皓,之白，而蒙世俗之尘埃乎？,我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。,怎么,能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”,皓皓,洁白光亮,宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？,渔父,莞尔而,笑，鼓,枻,而去。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言。,渔翁听了,微笑,起来，,敲,着他的,船桨,离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以,洗,一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他,离开,了，不,再,与屈原说话。,莞尔,：微笑的样子。而：表修饰,鼓,：敲打（名作动）,枻：,桨,去：,离开,濯：,洗,遂：于是，就。,复：再，又。,不复与言：,省略句,渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪,1.,屈原流放江潭，渔夫见而问故。,2.,渔夫诚心劝告屈原，与世推移随波逐流。,3.,屈原断然拒绝，决不受尘世污。,4.,渔夫在歌声中离去,1.屈原流放江潭，渔夫见而问故。2.渔夫诚心劝告屈原，与世,问题探讨：,1,、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？,屈原是一个,洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行,的形象；,他是一个,始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义,的生活中的强者；显示了屈原,宁为玉碎，不为瓦全,的伟大人格。,问题探讨：屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不,2.,作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。,游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。,活画出屈原,英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立,的外在形象。暗写出屈原,所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，,为下文写,屈原的守节不渝、清白终生,张本、铺垫。,2.作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为,3.,本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？,文章还渲染了,渔父,的形象。,他是一位,高蹈遁世的隐者,形象，是,道家思想的信徒,。,他具有,明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度,。作者还刻画出他,不愠不怒、不强人所难、心平气和,的超然姿态。,3.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎,4.,从文中内容看，渔父是一个怎样的,人？对他的看法，你是怎么认识的？,渔父是一个主张与世推移、随遇而,安、知天达命的隐者高士。他的看法,有消极的一面，也有积极的一面。如,与世推移，变换角度，灵活处理世事,在保持自己品性不变的前提下，做出,更有利于自己的选择，而不必自暴自,弃，放弃自己的理想追求。这对我们,很有借鉴意义。,4.从文中内容看，渔父是一个怎样的 渔父是一个主张与,5.,渔父形象在文中有什么作用,?,文章刻画了渔父这位高蹈遁世、,不愠不怒、心平气和的隐者形象，是,为了与屈原形象形成对比、衬托，更,突出屈原的宁为玉碎，不为瓦全的伟,大人格。,5.渔父形象在文中有什么作用?文章刻画了渔父这位,比较阅读分析：,屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。,他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。,比较阅读分析：,屈原,“,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒,”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“,宁赴湘流，葬于江鱼之腹中,”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，,把人格、理想看得比生命更重要,，主动迎接死亡，以,死来体现生命的意志和尊严,。,屈原,司马迁隐忍苟活，是,“,恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后,”,。,他的人生使命是要完成千古,史记,，,成就人生的大事业，实现人生的价值。,他超脱了庸常的,“,死节,”,观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。,司马迁,司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不,屈 原,壮烈的死，以死明志,不屈的气节,司马迁,勇敢的生，以生践志,坚韧的意志,渔 父,超然的活，以隐守志,自由的灵魂,屈 原壮烈的死，以死明志不屈的气节,课内练习,1,行吟泽畔,是以见放,圣人不凝滞于物,自令放为,以身之察察,受物之汶汶者,遂去，不复与言,判断句式特点,省略句,被动句,被动句,被动句,定后句,定后句,省略句,课内练习1 行吟泽畔判断句式特点省略句被动句被动句被动句定,课内练习,2,游,于,江潭,至,于,斯,凝滞,于,物,葬,于,鱼腹,定计,于,鲜,具,于,五刑,仆,于,妻子,在 表方位,到 表方向,被 表被动,在 表处所,在 表时间,对 表对象,对于 表对象,课内练习2游于江潭至于斯 凝滞于物葬于鱼腹定计于鲜具于五刑,课内练习,3,见,而,问之,而,能与世推移,淈其泥,而,扬其波,而,蒙世俗之尘埃,莞尔,而,笑,鼓枻,而,去,餔其糟,而,歠其醨,就 表顺承,并能 表并列,并且表递进,不译表并列,不译表顺承,地 表修饰,不译表顺承,课内练习3见而问之而能与世推移淈其泥而扬其波而蒙世俗之尘埃莞,文言知识整理：,通假字,渔父,：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。,古今异义,(1),颜色憔悴,(,颜色：脸色，今多指色彩,)(2),形容枯槁,(,形容：形体容貌，今指对事物的形象 和性质加以描述,)(3),圣人不凝滞于物,(,凝滞：拘泥，执著。今指停止流动，不灵活；凝聚,)(4),何故深思高举,（高举：行为高出世俗。今指高高举起）,文言知识整理：通假字渔父：“父”通“甫”，古代对老年,一词多义,而：,渔父莞尔,而,笑,(,连词，表修饰,),圣人不凝滞于物，,而,能与世推移,(,连词，表转折,),何不淈其泥,而,扬其波,(,连词，表承接,),一词多义 而：渔父莞尔而笑 (,于：,圣人不凝滞,于,物,(,介词，表被动关系，被,),何故至,于,斯,(,介词，引进动作对象，到,),葬,于,江鱼之中,(,介词，在,),以,:,是,以,见放 （介词，因为）安能,以,身之察察 （介词，拿、用）可,以,濯吾缨 （介词，表目的，用来）,于：圣人不凝滞于物,文言句式,(1),省略句,行吟,(,于,),泽畔 不复与,(,之,),言,(2),被动句,（,3,）定语后置句,是以,见,放 身,之,察察,自令放为,物之汶汶,者,乎,文言句式(1)省略句,4,、,报任安书,（节选）和,渔父,真实地展示了司马迁和屈原,内心世界的深刻矛盾,。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。,渔父,采用,寓言对话体,的形式，,假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话,，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。,4、报任安书（节选）和渔父真实地展示了司马迁和屈原内,报任安书,采用,书信,的形式，,面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦,。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“,恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也,”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“,居则忽忽若有所亡，出则不知其所往,”，内心充满了矛盾。,报任安书,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。,宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？,世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？,沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。,名句积累,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安,八、诵读要旨,:,朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要主义把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时需要把握这一点。请标出下面需要重读的字,:,(1),子非三闾大夫与,?,何故至于斯,?,要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的,惊奇,和,关切,。,八、诵读要旨:,九、深入探究,“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，,渔父,已经形成了一种,独特的意象,而具有