单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,蒙,昧,中,的,觉,醒,蒙昧中的觉醒,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒1学情,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,（,1,）知识认知：学生学习过古代希腊的民主政治的相关知识，对古希腊的情况有一定了解。但对其思想方面的内容没有接触过，因此好奇心比较强，学习的兴趣比较浓厚。,（,2,）学习能力：学生的起点稍高，理解能力较强，对生活的感悟也较深,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒（1）,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,教材地位：,本课是西方人文精神的起源，对西方近代文艺复兴和启蒙运动产生深远影响，同时它也是该时期古希腊工商业经济发展和民主政治发展在思想上的反映，同必修一和选修一联系紧密，因此，本课在教材中乃至整个高中阶段的学习都起着举足轻重的作用。,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒教材地,蒙昧中的觉醒,课标要求,了解古代希腊智者学派的苏格拉底等,人对人的价值的阐述，理解人文定神,的内涵。,1,学情分析,2,教材分析,3,教法和学法,4,教学过程,5,思考感悟,蒙昧中的觉醒课标要求了解古代希腊智者学派的苏格拉底等1学情分,蒙昧中的觉醒,教 学 目 标,情感态度价值观,过程与方法,知识与能力,1,学情分析,2,教材分析,3,教法和学法,4,教学过程,5,思考感悟,蒙昧中的觉醒教 学 目 标情感态度价值观过程与方法,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；,理解苏格拉底的哲学观点及意义。,通过学习，能知道西方人文精神的内涵；,发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；,教 学 目 标,知识与能力,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒教 学,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,预习时，指导学生收集整理普罗塔哥拉和苏格拉底的相关资料。,上课时，要求学生认真阅读课文，相关材料和图片，独立思考，能透过现象看本质。,联系身边的事例来浅化理论，并运用理论来阐释身边的现象。,教 学 目 标,过程与方法,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒教,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文精神是宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标。,“认识你自己”理解人之为人的可贵理性。,通过苏格拉底的死，感受古希腊先哲坚持真理的人文精神；关注现实中人文精神缺失的现状；,对于“人生而平等”，则教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化，树立尊重别人，平等与人相处的价值观。,教 学 目 标,情感态度价值观,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒教 学,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,教学重点和难点,如何激发,学生的学习兴趣，,浅化理论，并让他们能,真正理解其中的含义和,价值是本课的难点。,教学重点,（,1,）智者学派的思,维特点和哲学观点及意义,（,2,）苏格拉底的哲,学观点及意义,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒教学重,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,教法和学法,自主学习,合作探究,创设情境、展示材料、比较分析，问题探究法，合作交流等。,多媒体辅助,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,为了真正体现以学生为中心，我,在备课前做好学情调查，,。再让学生利用导学案自学，并收集相关资料，在学生充分准备的基础上，我将自己定位为学生的“导”师。,课 前 准 备,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,新 课 导 入,神控制一切，人受到神的控制,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,新 课 导 入,“,万物皆源于水，又复归于水,”,“,世界是一团永恒的火,”,泰勒斯,人是万物的尺度,普罗塔戈拉,设计意图：,图片和材料展示，激发兴趣,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒,蒙昧中的觉醒,获得的知识如果没,有完善的结构把他们联,系在一起，那是一多半,会遗忘的知识。,布鲁纳,结构教学理论,觉醒一：人是万物的尺度,觉醒二：苏格拉底的智慧,觉醒三：人生而平等,蒙昧中的觉醒 获得的知识如果没 结构教学,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,谁在觉醒中第一个醒来，第一个看到了“人”？,理性过渡,设计意图：,诱导式提问可以让学生带,着问题去学习,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒 理性,蒙昧中的觉醒,认识新事物的一般规律性方法：,（,1,）新事物是怎样抨击、批判、否定旧事物的；,（,2,）新事物的出现在本领域中的地位、作用和影响；,（,3,）用发展的眼光看新事物的出现有何局限性。,蒙昧中的觉醒认识新事物的一般规律性方法：,蒙昧中的觉醒,觉醒一：人是万物的尺度,材料一：关于神，我不知道他们是否存在，更不知道他们象什么东西。,怀疑神灵，否定绝对权威,材料二：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。,第一次,将人置于世界和社会的中心，人类自我意识的第一次觉醒。,材料三：,人既然是万物的尺度，就无所谓是非黑白，只选择对自己有利的。,从自身利益出发，追求功利，忽视道德,蒙昧中的觉醒觉醒一：人是万物的尺度 材料一：关于神，我不,蒙昧中的觉醒,觉醒一：人是万物的尺度,互动学习，,探究学习，,分组讨论,设计意图：既能体现学生“主”老师“导”,的新课程理念，又能让学生,自己突破重难点,如何评价“人是万物的尺度”,蒙昧中的觉醒觉醒一：人是万物的尺度互动学习，设计意图：既能体,蒙昧中的觉醒,觉醒一：人是万物的尺度,情境设置,设计意图：,用生活实例浅化理论，,加深学生对知识的认知和运用,蒙昧中的觉醒觉醒一：人是万物的尺度情境设置设计意图：用生活实,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,智障、脑残的人能否作为万物的尺度？,什么样的人才能作为万物的尺度？,理性过渡,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧 智障、脑残的人能否,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,“,雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人,要认识你自己。,你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。,”,苏格拉底的演讲,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧“雅典人啊！我尊敬你们,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,美德即知识；,认识你自己。,有知识、有道德、有理性的人,思想力,的人,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧美德即知识；有知识、有道德,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,美德即知识,隐士和熊成为好朋友。一天隐士睡着了，熊在一旁为他驱赶着蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，熊怎样赶也赶不走，熊被激怒了，高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧 美德即知识隐士,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,美德即知识,有知识就一定有道德吗？,设计意图：,利用故事和身边,实例来浅化理论，,实现重难点的突破,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧 美德即知识有知识就一,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,认识你自己,？,设计意图：,充分让学生参与课堂，,提升学生的自信,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧认识你自己？设计意图：充分,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,比较：,普罗塔戈拉和苏格拉底,思想的异同点,？,人是万物的尺度,普罗塔戈拉,有思想力的人是万物的尺度,苏格拉底,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧比较：？人是万物的尺度,蒙昧中的觉醒,觉醒二：苏格拉底的智慧,苏格拉底之死,最后留下的遗言是：克力同，我欠了,阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,道德,设计意图：,历史需要有人物，人物需要有细节，这样才能从内心深处打动学生，激发学生对哲学家追求真理的认同感。,通过对苏格拉底临死前细节的讲述和剖析，可以让学生深刻理解苏格拉底的哲学追求和深刻领悟其伟大的人格魅力。,蒙昧中的觉醒觉醒二：苏格拉底的智慧苏格拉底之死,蒙昧中的觉醒,生命诚可贵，,爱情价更高。,若为自由故，,二者皆可抛！,裴多菲,蒙昧中的觉醒生命诚可贵，,蒙昧中的觉醒,觉醒三：人生而平等,教材处理：,由于课标对教材最后一部分知识没有做要求，所以我们弱化了它的地位，只要求学生掌握相关基础知识即可。,蒙昧中的觉醒觉醒三：人生而平等教材处理：,蒙昧中的觉醒,教材整理,人,是万物的尺度,普罗塔戈拉,美德即知识,认识你自己,苏格拉底,（有思想力的,人,是万物的尺度）,人,生而平等,斯多亚学派,神本,人本,自然,自我,人文主义：,关注以,人为中心,的社会生活，,关心,人的尊严,、,肯定,人的价值,，,尊崇,人的理性,的一种哲学理论和世界观,设计意图：,通过对教材的归纳整理，可以,构建知识结构，同进也能提升学生的理论素养,蒙昧中的觉醒教材整理 人是万物的尺度普罗塔戈拉,蒙昧中的觉醒,思考：,如果苏格拉底跨越时空，来到孔子的课堂上，听到孔子正在对同学讲：“仁者，爱人，已所不欲勿施于人；”“克已复礼”,.,你认为苏格拉底会有什么想法，试比较孔子和苏格拉底的思想的异同点，从而体会东西方文化的差异。,作业布置,蒙昧中的觉醒作业布置,2,教材分析,3,教法和学法,5,思考感悟,4,教学过程,蒙昧中的觉醒,几许收获,，,课堂上贯彻新课程理念，突出学生的主体地位，以问题为载体，设计了贴近学生生活的情景与探究活动，注重对学生学习能力和思维能力的培养；运用故事、寓言、身边实例、常见生活现象来浅化理论，深入浅出；培养了学生注重道德、注重理性、人人平等的情感态度价值观，充分挖掘了历史教材的育人功能。,几丝困惑：,教材内容多，怎样取舍才能在有限的时间完成教学；怎样才能使课堂活动不再流于形式，真正发挥学生主体地作用；如何让学生学以致用，使历史课堂更加生动有趣。,1,学情分析,2教材分析3教法和学法5思考感悟4教学过程蒙昧中的觉醒,1.,危机打击下，各国垄断资产阶级纷纷销毁产品。这是因为,2.,大量富余的产品会被国家强制征收作为社会救济物品,3,、为了维持产品价格和利润,4,、对保证产品信誉而销毁大量质量不过关的产品,4.,在政治史和经济史基础上更好理解一定时期的思想文化都是当时政治经济的反映,5.,可以借助语文学科开展学科互动促进文史融会贯通，良性发展。,6.,设置一定的学习情境，让学生主动地探究和发现事物的特性、原理和原则,.,7.,强调信息提取。人类记忆的首要问题不是贮存，而是提取。提取信息的关键在于如何组织信息，知道信息贮存在哪里和怎样才能提取信息。,谢谢观赏,1.危机打击下，各国垄断资产阶级纷纷销毁产品。这是因为谢谢观,