,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第,9,课,劝 学,作者：,荀子,第9课 作者：荀子,1,荀子，名况，战国末期赵国人,，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。,荀子是继“孔孟”之后最著名的儒学家,，,战国时期著名的思想家、教育家,，朴素唯物主义思想集大成者。,韩非和李斯,都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。,2,荀子，名况，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵,他,强调教育和礼法,的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他认为天是无知无觉的、自然的运转、变化，有它自己的规律，与人的祸福无关。人对自然的某些规律，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制、所利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。,在政治上，他,主张“法后王”“以近知远”；,反对“法先王”；提倡重法、隆礼、尚贤使能。,他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，,3,荀子,共,20,卷，共,32,篇。大多数是他自己写的，一部分是他的门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。该书由,论语,孟子,的,语录体,发展为,有标题的论文，,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。,劝学,是,荀子,的第一篇。,本文是原文前几段的节录。,荀子共20卷，共32篇。大多数是他自己写的，一部,4,1,、,劝学,“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？,明确：劝勉。作者以,劝学,为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,一、解题,1、劝学一、解题,5,给加点字注音,给加点字注音,6,君子,曰：学不可以,已,。,已：停止,提出中心论点：,学不可以已,青,，取之于,蓝,，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直,中绳,，,輮,以为轮，其曲中,规,。,测圆之器,君子说，学习不可以停止。靛青是,从,蓼蓝中提取的，,但,它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结而成的，,但,它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热,使它弯曲做成,车轮，它的弯就可以合乎圆规。,君子：有学问、有修养的人,靛青，一种染料,草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料,合乎拉直的墨线,通“煣”，使,弯曲,君子曰：学不可以已。已：停止提出中心论点：学不可以已,7,虽,有,槁暴,，不复,挺,者，輮使之然也。,挺：直,故木,受绳,则直，,金,就,砺,则利。,砺：磨刀石,君子博学而日,参,省,乎,己，则,知,明而行无,过,矣。,过：过错,即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成,这样,。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,即使,通“又”,槁，枯。暴，通“曝”，晒。,经墨线量过,金属制的刀剑等,就：动词，靠近，接近,检查,省察,“,于”,通“智”，智慧,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。挺：直故木受绳,8,蓝 青,水 冰,直木 轮,木 直,金 利,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,推,论,学习,引申,推,论,客观事物,变化过程,发展、提高,人,提高、发展,引申,人,知明而行无过,学习,客观事物,改变原来状况,变化过程,蓝 青 水,9,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,学习的意 义提高自己改变自己 青 出 于 蓝冰 寒,10,吾尝终日而思矣，不如,须臾,之所学也；吾尝,跂,而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而,见者远,；顺风而呼，声非加,疾,也，而闻者,彰,。,我,曾经整日,思索，却不如学习片刻收获大；我曾经,踮起脚跟,眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，,但,人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，,但,听的人会听得清楚。,片刻,人在远处也能看见,强，指声音宏大,提起脚后跟,明显，清楚,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而,11,假,舆,马者，非,利足,也，而,致,千里；假舟楫者，非,能水,也，而,绝,江河。君子,生,非异也，善假于,物,也,外物，指各种客观条件,借助车马的人，不是脚走得快，,却,能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能,横渡,江河。君子的,本性,同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了,借助，利用,车,脚步快,达到,渡,通“性”，资质，禀赋,善于游水,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，,12,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,顺风呼 闻者彰,推,论,（一般的自然条件）,善假于物,弥补不足,一般人,假舆马 致千里,假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推,论,君子,（在自然条件的基础上改进创造）,善假学习,跂而望 登高博见登高招 见者,13,学习的作 用,弥 补,不 足,跂 而 望,不如登高,登高,而招,顺风,而呼,假 舆 马,假 舟 楫,见者远,闻者彰,致千里,绝江河,善假于物,学习的作 用弥 补跂 而 望不如登高登高而招顺风而,14,获得,积土成山，风雨兴,焉,；积水成,渊,，蛟龙生焉；积善成,德,，而神明自,得,，圣心备焉。,堆土成山，风雨就,从那里,兴起；水流汇成深渊，蛟龙就,在那里,生长；积累善行，形成良好的品德，精神境界就获得提升，圣人的思想 就具备了。,所以,，不积累每一小步，就不能,远达千里,；不汇集细流，就不能形成江海。,指示代词兼语气词,深水,品德,故不积,跬,步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。,古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。,没有用来,的（办法）,获得 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉,15,骐骥,一跃，不能十步；驽马,十驾,，功在不舍。,骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，却中途停止，腐朽的木头也不能刻断；刻并且不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,骏马。,马拉车一天走的路叫“一驾”,锲,而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可,镂,。,锲：刻,镂：雕刻,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骏马跳,16,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六,跪,而二,螯,，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心,躁,也。,躁：浮躁，不专心,蚯蚓没有,锋利的爪牙,，,坚强的筋骨,，却能,向上,吃泥土，,向下,饮泉水，,是,因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，,是,因为它心浮躁的缘故。,蟹钳,蟹腿,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，,17,学习方法和态度,积累坚持专心,积土成山，风雨兴焉,积水成渊，蛟龙生焉,正面,设喻,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,反面,设喻,学习,要积累,（对比）,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利,用心一也,蟹六跪而二螯,用心躁也,学习,要恒心,（对比）,学习,要专一,（对比）,学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步,18,荀子认为,人性本来是恶,的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。,他写,劝学,就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子,。,荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观,19,谁能解答这几个问题,?,作者是从哪几个角度论述中心论点的？,2.,本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？,3.,本文设喻有什么特点？,谁能解答这几个问题?作者是从哪几个角度论述中心论点的？,20,中心论点：,分论点,比喻句,学习的意义：,提高自己,改变自己,青，取之于蓝，而青于蓝。,学不可以已,冰，水为之，而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木受绳则直,金就砺则利,中心论点：分论点比喻句学习的意义：青，取之于蓝，而青于蓝。学,21,分论点,比喻句,学习的作用：,弥补不足,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,分论点比喻句学习的作用：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而,22,分论点,比喻句,学习的方法和态度：,积累,坚持,专心,积土成山，风雨兴焉。,积水成渊，蛟龙生焉,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,分论点比喻句学习的方法和态度：积土成山，风雨兴焉。积水成渊，,23,本文设喻的特点：,（）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。,（）设喻方式多样：,正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。,正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。,反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,本文设喻的特点：（）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。,24,（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。,有的先设喻，后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。,有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：将道理隐含于比喻之,25,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体,26,高中语文必修3劝学同课异构课件,27,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而,行无过矣,君子生非异也,“,輮,”通“,煣,”，使,弯曲。,“,有,”通“,又,”，“,暴,”通“,曝,”。,“,知,”通“,智,”（,zh,），智慧。,“,生,”通“,性,”，资质，禀赋。,28,通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而君子生非异也“輮”通“煣”，使,古今异义（古,/,今）,1,、君子博学而日,参,省乎己,（检查,/,参加、加入）,2,、声非加,疾,也,（强、洪亮,/,疾病、快）,3,、,假,舆马者,（凭借、借助,/,不真）,4,、,用心,一也,（思想意识活动,/,读书用功）,5,、蟹六,跪,而二螯,（脚,/,跪下）,古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己,29,6,、,虽,有槁暴,（即使,/,虽然）,7,、,金,就砺则利,（金属,/,金子）,8,、劝学,（勉励,/,规劝、劝戒）,9,、而,绝,江河,（渡,/,断绝）,10,、輮,以为,轮,（把,做成,/,认为）,6、虽有槁暴,30,词类活用,名词作状语,君子博学而,日,参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上,食埃土，,下,饮黄泉,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,名词作动词,假舟楫者，非能,水,也,水：名词活用作动词,游泳。,词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在,31,使动