,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,我善养吾浩然之气,我善养吾浩然之气,第一则,第一则,1.（公孙丑问曰：）“敢问夫子,恶乎长,？”,曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”,“敢问何谓浩然之气？”,曰：“难言也。其为气也，,至,大,至,刚，,以,直养而,无害,，,则,塞于天地之间。其,为,气也，配义与道，无,是,，,馁,也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不,慊,于心，则,馁,矣。”,重点字词：,恶、乎、,知言、以、无、袭、慊（qi,）,译文：,（公孙丑）问：“冒昧求教，夫子,擅长什么呢,？”,（孟子）说：“我懂得言辞，我善于培养我的浩然之气”,（公孙丑）问：“再冒昧求教，什么叫做浩然之气？”,（孟子）说：“很难讲清楚。它作为一种气，,最,为盛大，,最,为刚强的，用正义去培养它而,不加损害,，,就,会充塞在天地之间。它,作为,一种气，和义与道相配合；没有,这些,，就会,委靡不振,了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了,问心有愧,的情况，气就,萎缩,了。”,1.（公孙丑问曰：）“敢问夫子恶乎长？”译文：,我故曰，告子,未尝,知义，以其,外之,也。必,有事焉而勿正,，心勿忘，勿,助长,也。无,若,宋人然。,字词：,未尝、外之、有事、正、无,译文：,我因此说，告子,不曾,懂义，因为他把义,看成是心外之物,。,一定要做集义养气的事却不要预期（所达到的效果），,心中不要忘记（它），也不要,促使它生长,。不要,像,宋国人那样。,宋人有,闵,其苗,之,不长而,揠之者,，,芒芒然,归。,谓其人,曰：今日,病,矣，,予,助苗长矣。其子,趋而往视之,，苗,则,槁矣。天下,之,不助苗长者寡矣。以为无益而舍,之,者，不耘苗者也；助,之,长者，揠苗者也。非徒无益，而又害,之,。”,字词：闵、揠、芒芒然、病、徒、而,译文：,宋国有个,忧虑,他的禾苗不长而去,拔苗子的人，很疲倦地,回家，,对他家里人说,：今天,累坏了,，,我,帮助禾苗生长了！他的儿子,快步跑地去,看禾苗，禾苗,已经是,枯萎了。,天下不帮助禾苗生长的人太少了，认为（培育工作）没有益处而放弃它的人，就是（种田）不为禾苗除草的人；（违反自然规律）助苗生长的人，也就是把禾苗拔高的人。,不仅仅,无益，,而且,反害死了,禾苗,。”,我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿,思考探究,1、何谓“浩然之气”,，,有何特点？（用原文回答）,“其为气也”“至大至刚”“塞于天地”,2,、如何培养浩然之气？,配义与道,（坚持正义与道义）,集义所生也，非义袭而取之也,（坚持不懈）,思考探究1、何谓“浩然之气”，有何特点？（用原文回答）“其为,3,、培养浩然之气要注意什么问题？,（,1,）其为气也，配义与道，无是，馁也。,（不坚持义和道）,（,2,）是集义所在者，非义袭而取之也。,（不坚持不懈）,4,、揠苗助长的寓言说明了什么？,说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，,不要急于求成,，不要妄自助长它,。,（,3,）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。,（急于求成）,3、培养浩然之气要注意什么问题？（1）其为气也，配义与道，无,5,、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？,5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？,第二则,第二则,2、,景春曰：公孙衍、张仪，,岂不,诚大丈夫哉？一,怒,而诸侯惧，,安居,而天下,熄,。,字词：诚、安居、熄,孟子曰：“,是焉得为大丈夫乎,？子未学礼乎？,丈夫,之,冠,也，父,命,之；女子之嫁也，母,命,之。,往送,之门，,戒之,曰：,往之女家,，必,敬,必,戒,，无违,夫子,！以顺为正者，妾妇之道也。,字词：焉得、为、冠、命、戒、女、正,译文：,景春说：“公孙衍和张仪，,难道不是,真正的大丈夫吗？（他们）一旦,发怒,诸侯们都会害怕；,安静,下来，天下就,没有战争。”,译文：孟子说：“,这哪里能够称作大丈夫呢,？你没有学过礼吗？,男子,举行,加冠礼,，父亲,训导,他；女子出嫁，母亲,训导,她,去送,她到门口，,告诫她,说：,去到你婆家,，一定要,恭敬,，一定要,谨慎,，不要违背,丈夫,！把顺从作为正道的人，是妾妇的道。,2、景春曰：公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，,居,天下之广居，,立,天下之正位，,行,天下之大道,；,得志,与民,由,之,，不得志,独行其道,；富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，威武不能,屈,：此之谓大丈夫。”,字词：广居、正位、大道、由、淫、移、屈,译文：,居住,在天下最广大的居所（即仁）里，,站立,在天下最正大的位置（即礼）上,，,行走,在天下最广阔的道路（即义）上，实现志向（的时候），就,和民众（一起）,遵循,仁义道德，,不能实现志向，就,独自践行自己的主张,，富贵不能,使,我,骄奢淫逸,，贫贱不能,使,我,改移节操,，,威武不能,使,我,屈服意志,。这样才叫做大丈夫！”,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得,1,、本章关键词是什么？论题是什么？,关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。,2,、何谓大丈夫？（用原文回答）,孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才称得上“大丈夫”。,思考探究,1、本章关键词是什么？论题是什么？关,3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？为什么？,景春从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。,孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”，是用来暗喻反衬此二人。,3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄,4,、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？,精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、,亮剑,中的李云龙等。,5,、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？,浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。,4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？精忠报国的,小组比赛,1,、下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）,A.,无是，,馁,也。馁：萎靡不振。,B.,岂不,诚,大丈夫哉？诚：确实。,C.,今日,病,矣。病：疲累。,D.,非,徒,无益。徒：仅仅。,2,、下列句子中加线的词语的意义和用法，相同的一组是（）,A.,敢问夫子恶乎,长,？予助苗,长,矣,B.,是,焉,得为大丈夫乎 若不阙秦，将,焉,取之,C.,非,徒,无益 郯子之,徒,，其贤不及孔子,D.,傅说,举,于版筑之间 戍卒叫，函谷,举,C,B,小组比赛1、下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（,3.,下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（）,A.,曾,益其所不能曾：通“增”，增加。,B.,入则无法家,拂,士 拂：通“弼”，辅助。,C.,困于心，,衡,于虑衡：通“横”，横塞。,D.,行有不,慊,于心慊：通“歉”，歉疚。,D,小组比赛,3.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（）D小组比赛,4,、从词类活用看，加线的词不同于其他三句的一句是（）,A.,居,天下之广居,B.,必先,苦,其心志,C.,威武不能,屈,D.,劳,其筋骨，饿其体肤,5.,下列句子中与其他各句句式不同的一句是（）,A.,宋人有闵其苗之不长而揠之者。,B.,助之长者，揠苗也。,C.,以顺为正者，妾妇之道也。,D.,以为无益而舍之者，不耘苗者也。,A,小组比赛,A,4、从词类活用看，加线的词不同于其他三句的一句是（）A,（一）阅读下面的文字，完成,14,题。,孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”,1.,下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）,A.,傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔。,B.,曾益其所不能曾：同“增”，增加。,C.,衡于虑，而后作作：发作。,D.,出则无敌国外患者出：在外面，指国外。,C,小组比赛,（一）阅读下面的文字，完成14题。C小组比赛,2.,比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（）,A.,国恒,亡,河曲智叟,亡,以应,B.,故,天将降大任于是人也,故,虽有名马,C.,故天将降大任于,是,人也 安能辨我,是,雄雌,D.,国,恒亡 则有去,国,怀乡,3.,下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同的一句是（）,A.,然后知生于忧患,B.,刻唐贤今人诗赋于其上,C.,战于长勺,D.,或重于泰山,4.,下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）,A.,作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。,B.,本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。,C.,文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。,D.,本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。,C,D,C,2.比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（）CD,不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。,不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。,人若软弱就是自己最大的敌人。,人若勇敢就是自己最好的朋友。,“不可能”只存在于蠢人的字典里。,抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。,家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！,游手好闲会使人心智生锈。,每一件事都要用多方面的角度来看它。,有理想在的地方，地狱就是天堂。,有希望在的地方，痛苦也成欢乐。,所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。,上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。,美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。,世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。,觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。,第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。,少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。,思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。,人只要不失去方向，就不会失去自己。,如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。,问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。,未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。,身体健康，学习进步！,不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。身体健康，,