,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第六章 社会交换理论,一、社会交换理论的理论来源,二、霍曼斯的行为主义交换理论,三、布劳的结构交换理论,四、埃默森的社会交换网络分析,太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。,礼记,曲礼上,一、社会交换理论的理论来源,古典经济学中的交换理论,人类学中的交换理论,社会学中的交换论传统：马克思与齐美尔,行为主义心理学的影响,理论来源：古典经济学中的交换理论,理性人的微观的人性假定,宏观的秩序形成：看不见的手,“,看不见的手”这一短语，在,道德情操论,和,国富论,当中各出现一次。斯密首先在,道德情操论,当中写到由于富人贪得无厌的欲望，雇佣千百人来为自己劳动，“但是他们还是同穷人一样分享他们所做一切改良的成果。一只看不见的手引导他们对生活必需品作出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配，从而不知不觉地增进了社会利益，并为不断增多的人口提供生活资料”。,国富论,当中，斯密又说：“他所考虑的不是社会的利益，而是他自身的利益，但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用途”，“在这场合，象在其他许多场合一样，它受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。”,人类学中的交换理论,弗雷泽：交表婚姻与平行表婚姻,经济动机,社会模式的形成,马林诺夫斯基：库拉圈,满足心理功能,库拉的基本方式是用臂镯交换项圈，用项圈交换臂镯。而这样的交换仅限于库拉伙伴之间。库拉伙伴是具有库拉关系的不同部落的土著。这是一种相对稳定的关系，一旦建立就基本不会被破坏。一个人根据地位的不同，可能有一个到数十个的库拉伙伴。一个人从上游的库拉伙伴处得到臂镯，再把臂镯交换给处于下游的库拉伙伴。与此同时，项圈按照相反的方向流动。这样的库拉联系起了附近各个岛屿的土著，形成了库拉圈。库拉圈大致覆盖整个马辛地区的岛屿。在库拉贸易中，臂镯以逆时针的方向流动，而相应的，项圈以顺时针的方向流动。用马林诺斯基重点研究的特罗布里恩德岛来说，当地土著以项圈交换西边岛民的臂镯，再通过向南的库拉，用臂镯交换南方岛民的项圈。处在库拉圈不同地方的土著基本按照这样的方式来进行库拉（在极少的地区可能会出现逆流）。可以说，库拉物品除了交换没有实际的功能。它们不是被当作个人财产来长期占有的，而是总处于交换之中，其价值也在交换中积累和体现。库拉物品除了大小和精细程度，更被看重的是它的历史，它曾经的拥有者的故事和荣耀。一些古老而传奇的库拉物品都有自己的名字，而这些物品都是库拉圈中每个人都希望交换到的东西。当然，再珍贵的库拉物品也总是处于流动之中。库拉并非是等价交换，而这种交换在时间上也不是同时的。一般由库拉伙伴的一方先把库拉物品送给另一方，一段时间后另一方再把相应的库拉物品作为回礼送给前者。然而，回礼的价值是回礼的人自行决定的。虽然常会考虑回礼的价值与收到的库拉物品相等价，然而接受方不能有所要求，即使不满也不能取消交易。,莫斯的观点,交换的动力和压力来源与群体而非个体,交换按照规范进行,交换巩固了社会的规范结构,社会学理论传统中的交换论,马克思：交换与社会冲突,齐美尔：交换与社会的进化,行为主义心理学,巴甫洛夫、桑代克与华生,斯金纳,社会交换论的理论议题,关于人性的假设和依据,交换与社会关系的形成,交换：从微观结构到宏观过程,不同的理论选择进路,霍曼斯的行为主义交换论,乔治,霍曼斯,1910,年出生于美国波士顿，,1932,年毕业于哈佛大学，获文学学士学位，留校任教。曾参加帕雷托学说小组讨论会，并于,1934,年与人合著,帕雷托理论介绍,一书，从此步入社会学界。,1939,1941,年任大学讲师。第二次世界大战期间在美国海军服役。,1946,年回到哈佛大学，正式转入社会学系，,1953,年任社会学系教授，,1967,1970,年任社会学系主任。,1964,年任美国社会学协会主席。霍曼斯学术研究领域很广，包括历史学、人类学、心理学及科学哲学。霍曼斯在从事社会学研究初期对功能主义兴趣较大，著有,人类群体,(1950),。后来，研究方向则转向交换论，著有,社会行为：它的基本形式,(1961),、,返回到人,(1964),、,社会交换的性质,(1967),。,对功能理论的批评,首先，功能理论缺乏解释力。霍曼斯认为，如果说社会学是一门科学，它就必须认真从事这样的一种科学工作，即对所发现的经验性关系作出解释。解释是一种理论，其形式是一种演绎体系。虽然功能主义学派都在谈论理论，但他们并没有进行足够的理论工作。这个学派并不了解什么是理论，也从没有提出一种作为解释的功能理论。,如果认真地努力构造理论，这就是解释社会现象的开端，而最终的结果是关于人的行为而不是关于社会均衡的一般性问题。功能主义忽视了对社会中人的研究。霍曼斯认为，功能主义的研究集中于或大或小的系统和它们的组织结构，以及它们的目的功能。个人被简单地理解为占据一种地位,(,位置,),，履行以这种地位,(,位置,),为指导的角色。,基本概念,对社会行为的所有解释归根到底都是心理学的解释。,行动,：是行动者个体的行为，旨在追求报酬，避免惩罚。,互动,：是人与人之间的相互交往、相互作用，只有通过它，人们才能把自己的行动变成追求报酬、避免惩罚的行动。,情感,：是指在群体中，个人之间所具有的内部兴趣，如好感、反感、赞同、反对等，情感也是一种可以用来交换的社会资源。,刺激,：是指环境中的暗示，能引起个体作出行动上的反应。,报酬,：又称奖励，是指能够满足个体某种需要的对象，它可以是物质的，如金钱；也可是非物质的，如声誉、赞扬。,成本,：有两种含义。一是实际成本，是指在进行活动时蒙受的痛苦。如体育运动员为了夺冠所进行的艰苦训练；二是机会成本，指为了获得某种报酬而失去的其他可能的报酬。,投资,：是指一个人拥有的全部资源，包括社会地位、知识、专长、性别、种族等。,利润,：是指一项行动结果中，报酬减去成本所剩下的纯粹奖励。,公正性期待,：指个人在过去行动中所付出的费用和所得到的报酬之间的比例关系构成的主观期待。,在以上,9,个基本概念中，报酬是最核心的。人们的所有行为都是为了获得报酬，不管是内在的，还是外在的。,为了更好地说明报酬对于行动者的意义，霍曼斯引入了“,数量,”和“价值”两个重要的分析变量。“数量”是指某一具体行动在一定时间内所表现的频率；,“价值”,是指某一具体行动获得报酬或受到惩罚对于行动者所具有的意义的程度。一般说来，某一报酬出现数量越频繁，其相对于行动者的价值就越小,(,经济学边际原理,),；某一报酬出现数量越少，其相对于行动者的价值就越大。为了说明这一重要社会交换原则，霍曼斯又在其基本概念中加入了两个表示“时间”的心理学概念：,剥夺,：是指某人在得到某一特定奖励后所经历的时间长度。,满足,：是指一个人在刚刚过去的时间里得到的报酬已足以使他们不再马上需要更多的报酬。,基本命题,1.,成功命题,“对于人们进行的所有行动来说，一个人的某种行动得到的报酬越经常，这个人就越愿意从事这种行动。”,2.,刺激命题,“如果在过去一种特殊刺激或一组刺激的出现，曾经成为一个人的行为得到报酬的原因，那么现在的刺激越是与过去相同，人就越可能产生这种行为，或是一些相似的行为。”,3.,价值命题,“对于一个人来讲，他的行动结果对他越有价值，他就越可能去执行这个行动。”,4.,剥夺,满足命题,“一个人在最近越是经常得到一种特殊的报酬，那么该报酬的追加对于这个人来讲，就越来越没有价值。”,5.,攻击,赞同命题,“在一个人的行动没有得到他预料的报酬时，或得到他没预料的惩罚时，他将感到气愤，他便可能去从事侵略性行为，这种行为的结果变得对他更有价值。在一个人的行动得到他预料的报酬时，尤其是得到的报酬比他预料的报酬大时，或者没有得到他预料的惩罚时，他会感到高兴，他更可能从事认可性行为，这种行为的结果变得对他更有价值。”,6.,理性命题,“人们在对两种行动进行取舍时，会根据他当时的认识，选择那种随着获利可能性增大，结果总价值也增大的行为。”,在霍曼斯看来，上述六个命题是一组“命题系统”，它们是相互联系的。成功命题是其理论的最基本的公理，它指出人们的行动总是追求报酬，逃避惩罚；刺激命题指出行动受到经验和情景的制约；价值命题指出人在进行行动选择时是有价值判断参与的；剥夺,满足命题限定了价值的时效性；攻击,赞同命题揭示了人类行动的感情色彩，行动受自我公正感的支配；理性命题则在指出行动价值的基础上，进一步指出行动的可能性问题。在解释人类行动时，所有这些命题都必须加以考虑。,霍曼斯的所有命题都是关于个人之间的交换行为，但他认为，这些命题同样能对社会制度进行解释。,社会交换中的公平性问题,霍曼斯用最小利益原则来解释权力和权威的起源，即在持续的社会情景中，得到最小利益的人最有可能为合作指定条件。这个原则是从对某个参与者的权力中产生的，因为在交换中，一个人向另一个人提供报酬的能力要大于对方向他提供报酬的能力。例如一个濒临破产的公司，最希望得到的报酬是一笔能救命的资金。在获得这笔资金的头两年里，公司可能依然亏损或赢利很少，即投资者向公司提供报酬,(,资金,),的能力要大于公司向投资者提供报酬,(,利润,),的能力。这样，投资者就获得了对公司的权力。在他们的合作关系中，投资者可以按他开出的条件与公司谈判，而公司只是被动的接受者。,霍曼斯认为，由于一部分人掌握着一些为他人急需的特殊的资源，因而被给予较高的地位，社会分层体系由此形成。,分配公平性原则，即人们在交换中，要对成本和报酬、投资和利润的具体分配比例作出判断。在投资相同的情况下，总是希望得到的报酬和付出的投资成正比；在成本一样的情况下，总是希望得到的利润与付出的投资成正比。如果人们不能按照公平性原则得到相应的报酬，就会在报酬分配方面出现不公正或脱节的现象。,霍曼斯认为，报酬的公平与否是相对的，取决于一个人的客观经验。他提出了两条标准：,第一，行动者过去的经验。在同类行动中，一个人总是以过去成功地从事这一行动时的成本与报酬、投资和利润的比例为尺度来衡量眼前或将来的行动，并根据个人投资的增加而提高标准。,第二，行动者认同的比较群体。人们在交换中，通常还要把自己的所得与自己认为相类似的人比较，而较少与和自己比较疏远的不太相似的人进行比较。,霍曼斯理论的不足,1,心理还原主义。,2,将人与动物的行为反应方式等同。,3,把人的行为都看作是一种理性行为。,4,过于强调社会交换的公平原则。,5,对宏观制度解释的不足。,布劳的结构交换论,彼得,M,布劳,1918,年,2,月出生于奥地利，,21,岁时随父母移居美国。,1942,年，布劳从伊利诺斯州的埃尔姆赫斯特学院社会学系毕业。,1952,年在哥伦比亚大学取得博士学位。毕业后，先后任教于康奈尔大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学。,1973,年出任美国社会学学会主席，并被选为美国科学院院士。布劳毕生致力于社会学理论的研究与教学，著作十分丰富，其中最有代表性的论著有：,科层制的动力,(1955),、,社会整合理论,(1960),、,社会生活中的交换与权力,(1964),、,互动：社会交换,(1968),、,社会交换中的公平性,(1971),、,不平等和异质性,(1977),。,布劳交换理论的重点,布劳理论的研究重点不在人际关系，而在于社会结构，这与霍曼斯的理论有重大差异。布劳希望以自己的新理论为分析非制度化的人际互动和制度化的结构关系提供一般性的理论框架，从而填补微观社会交换理论研究与宏观社会交换理论研究之间的鸿沟。,关于社会交换,概念的界定,布劳认为，社会交换是人类行为的一部分。人类行为成为交换行为，必须具备两个条件：“一是该行为的最终目标只有通过与他人互动才能达到；二是该行为必须采取有助于实现这些目的的手段。”,他这样定义社会交换：社会交换是当别人作出报答性反应就发生、当别人不再作出报答性反应就停止的行动。,些经济学研究成果。在他看来，就