单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,西门豹治邺,学习目标,1,、熟读课文，掌握文言实词、虚词的用法。,2,、了解西门豹为民除害的故事，懂得解决问题必须,调查研究,，摸清情况才能有的放矢地办好事情的道理。,3,、分析人物语言，体会生动、丰满的人物形象，学习这一写作特色。,问题探究,一、阅读第一段：,1,、哪一句话提出了本文的重点问题？着重指出“小家女”说明了什么？,2,、第一段哪一句留下了悬念？,“苦为河伯娶妇，以故贫。”,欺侮贫穷人家。,“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”,这一系列的叙述描写都在,渲染,为河伯娶妇的,隆重气氛,，因而也就更深刻的揭露了三老、廷掾和巫祝等,故弄玄虚、愚弄民众的狡诈嘴脸,。,3,、由“洗沐之”往下，“为治新缯绮縠衣”“为治斋宫河上”“为具牛酒饭食”“共粉饰之”等这一系列的叙述描写的作用是什么？,我来想,西门豹破除“河伯娶媳妇”的迷信、惩治巫婆官绅的办法巧妙在哪里？联系现实，谈谈这个故事给了你怎样的启示？,以其人之道，还治其人之身。,二、阅读第二段：,巧妙之处,1,、西门豹先装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫报河伯，惩治了大巫；,2,、在接连投下三个小巫后，又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，将三老投入河中；,3,、然后，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，装出对河伯无限敬畏、等待河伯吩咐的样子。,西门豹完全用尊敬河伯、拥护为河伯娶妇的姿态，惩治了以为河伯娶妇为名残害百姓的官吏。,当西门豹表示“巫妪、三老不来还，奈之何”时，这些人被吓得狼狈不堪。骗局被揭穿。,4,、西门豹于是借口“状河伯留客之久，若皆罢去归矣”顺势结束了这场闹剧。“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”说明西门豹惩治三老、巫祝的目的已经达到了。,启示,可从斗争的目的性和策略的灵活性相统一来思考。,三、阅读第三段：,西门豹开渠引水，老百姓,始而怨之，久而敬之,。说明,做个好官也不容易,。在信息发达的今天，,如何才能才能迅速赢得老百姓的理解和支持,？,走访基层，听取心声，多加宣传，达成共识。,引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，,始建于战国前期，比李冰所筑的,“,都江堰,”,还早,160,多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。,引漳十二渠又称,西门渠，,是战国初年第一个大型引水渠系统。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁，从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。,资料助读,史记,称赞他：“故西门令为邺令，,名闻天下，泽流后世,，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”,西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了,西门豹大夫庙和投巫池,。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫,西门子渠,。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位,无神论者,的治邺功绩和人民群众对他的,崇敬与感念,。,已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的重庆大足石刻吸引了众多中外游人。然而石刻附近成群的“,看相大师,”却使饱览精美石刻的游人大倒胃口。这些“大师”打着“佛教圣地”的幌子，对游人纠缠不止，一有机会就“痛宰”游客一刀，每次看相索价竟高达,100,元。为了取信游人，这些看相“大师”都煞有介事地自制了工作证。,课后延伸,算命竟然也有“工作证”,我来做,假如你是当代的西门豹你会,怎么做？,破旧必须立新，人民最终能享受胜利的成果。,反馈练习,1,、找出下面各句中的通假字并解释,即,娉取,复使一人,趣,之长老、吏、,傍,观者皆惊恐,呼河伯妇来，视其好,醜,2,、下列红体字解释不正确的一项是（）,A,、巫妪何久也？弟子,趣,之？,趣,:,催促,B,、从弟子女十人所，皆,衣,缯单,衣,:,穿,C,、烦三老为入,白,之。,白,:,告诉,D,、民、治渠,少,烦苦,少：缺少,D,魏文侯时，西门豹,为,邺令,不足,为,外人道也,其,人家有好女者,其,真无马耶？,复,以,弟子一人投河中,作,师说,以,贻之,若,皆罢去归矣。,更若役，复,若,赋，则何如？,A,下列虚词意义用法相同的一项是（）,B,C,D,D,下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是（）,幸来告语之，吾亦往送女,西门豹往会之河上,即将女出帷中，来至前。,是女子不好，烦大巫妪为入报河伯,巫妪何久也？弟子趣之,簪笔磬折，向河立待良久,A,、,B,、,C,、,D,、,C,翻译下列句子,1,、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。,2,、即使吏卒共抱大巫妪投之河上。,3,、状河伯留客之久，若皆罢去归矣。,4,、至今皆得水利，民人以给足富。,