单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,课标版语文教材六年级,伯牙绝弦,商丘市民主路二校 皇甫阿诺,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,谓：,1,、称为,2,、认为、以为,3,、评论,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨,兮,若泰山！,”,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，洋洋兮若江河！,”,志在高山：心里想到高山。,哉：语气词，表示感叹。,峨峨：高。,兮：语气词，相当于“啊”。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所,念,，钟子期必得之。,念,志,想,异字同意,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉，善哉，,。”,善哉！善哉，子之听夫，志想像犹吾心也,-,列子,.,汤问,伯牙善鼓琴，,钟子期善听,。伯牙鼓琴，志在高山，,钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，,钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所念，,钟子期必得之。,伯牙善鼓琴,，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山，,钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水,，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所念,，钟子期必得之。,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,.,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，,列子,吕氏春秋,等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了,俞伯牙摔琴谢知音,，收在,警世通言,中。,由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,知音文化资料卡,欢迎指导,