单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,身边的文化遗产,包括物质文化遗产和非物质文化遗产。,从,2006,年起，每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。,第六单元 综合性学习,身边的文化遗产第六单元 综合性学习,你知道有哪些,“,有形文化遗产,”,？,万里长城 乐山大佛,秦始皇兵马俑,布达拉宫,甘肃敦煌莫高窟,山东泰山,文化遗产推荐,你知道有哪些“有形文化遗产”？文化遗产推荐,你知道有哪些,“,无形文化遗产,”,？,杏花村汾酒 孝义皮影,昆曲,川剧变脸,潍坊：杨家埠木版年画,高密扑灰年画,高密剪纸,昌邑剪纸,你知道有哪些“无形文化遗产”？,活动示例,【,剪纸欣赏,】,请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内容，并揭示其寓意。,画面内容：一个胖小孩怀抱一条肥大的鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。,寓意：连年有鱼（年年有鱼或喜庆有鱼，“余”字亦可）。,活动示例【剪纸欣赏】请你仔细观察下面这幅剪纸作品，描绘画面内,活动示例,【,我看剪纸,】,班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了，没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。,示例,1,：我认为这种说法不可取。剪纸是民族艺术，是中华瑰宝。它经历漫长的岁月发展到今天就说明了这一点。,示例,2,：我认为这种说法可取。剪纸太古老了，已经跟不上当代社会的发展，也很难融入新时代审美的因素，没必要发扬光大。,活动示例【我看剪纸】示例1：我认为这种说法不可取。剪纸是民族,活动示例,（,1,）,【,剪纸知识,】,根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。,早在汉代,，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。,日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。,剪纸,剪法,上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。,某班开展“走近剪纸”的语文实践活动，请你完成以下任务。,答案：,历史悠久取材广泛剪法多样,活动示例（1）【剪纸知识】某班开展“走近剪纸”的语文实践活动,1,2017,年,6,月,10,日,是我国第,12,个“文化遗产日”，今年的主题是：,保护文化遗产,。这天，班上开展了一系列活动，请完成下列任务。,(1),结合今年“文化遗产日”主题，请你设计三项与此相关的活动。,请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座；,开展“走近文化遗产”系列实践活动,(,学习地方戏曲、参观博物馆,),；,举行“保护文化遗产”知识竞赛。,(2),请为本次活动拟写一幅宣传标语。,保护文化遗产，擦亮中国名片。,弘扬民族文化，传承中华遗产。,人教部编版语文八年级上册语文第六单元综合性学习身边的文化遗产课件,3,、,2005,年,08,月,17,日,，,国家文物局正式公布采用成都金沙,“,四鸟绕日,”,金饰图案为,“,中国文化遗产标志,”,。,(1),请用简洁的文字介绍,“,中国文化遗产标志,”,。,标志呈圆形,，,正中间是四只神鸟围绕着太阳飞行,，,专家将其命名为,“,太阳神鸟,”,。标志上方是简体中文,“,中国文化遗产,”,；下方是汉语拼音,“,ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN,”,。,3、2005年08月17日，国家文物局正式公布采用成都金沙“,作文：,我与文化遗产,说起文化遗产，首先想到的是举世文明的中国万里长城。,书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起。它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城。就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一。,作文：我与文化遗产,1961,年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，,1987,年才被列入了世界文化遗产的。,我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空样子在墙上写着“,XXX,，到此一游”,.,文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里。可当我抬头正要,走的时侯，外国朋友看见，,连连摇头说：,NO,，,NO!,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987,这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样做是错的。外国朋友再看到古老、雄伟、美丽的长城时，不由自主地竖起了大拇指，连声称赞,very beautiful!,在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴的是为我们拥有这世界七大奇迹之一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪惭愧的是古人和外国人都能做珍惜和爱护我们的遗产，而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖,这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样做是错的。外国朋友再看到,先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越少了。,所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗。等到世界文化遗产在中国召开时，外国朋友再看到我们时，就会不由自主地竖起大拇指和连声称道。这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象。所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人。,先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越,无形的遗产,吆喝,回首上世纪的古老北京，当时盛行着一种不朽的街头文化,吆喝。它是当时社会的真实写照，但随着时代的发展，吆喝声越来越多的被取而代之,辉煌历史,吆喝即大声喊叫，卖东西吆喝着卖，则古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”,;,宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，,无形的遗产吆喝,满街唱卖，其声艳羡,;,至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了。,悄然消逝,解放后，国家经济得以改善，农民也都安居乐业，真是“百废俱兴”啊,!,可随时而来的文化大革命疯狂般席卷社会各个领域，不仅刚兴办起来的工商业遭到了严重损失,;,还间接的破坏了许多无形的遗产,吆喝。,天灾人祸啊,!,十年的文化大革命啊,!,但随着时代的进步，在党的十一届三中全会,满街唱卖，其声艳羡;至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，,上，,邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，吆喝声业越来越被各种形形色色的广告词所取而代之。,顿时，吆喝声“求救”，中国告急，世界文化遗产告急,!,刹那间人们才醒悟：无形的遗产的重要，吆喝声更是何等的珍贵啊,!,引以为戒,面对已经失去的，不要伤心，要保存实力,;,面对现实存在的，不要高兴，要团结协作。,失去的已是不复存在，但也不,意味着所有的都将失去，,上，邓小平开始了伟大的“改革开放”，从此中国走上了科技时代，,生活从此不再进行。不，不，我们不能这样消极处事。我们要以积极的心态面对未来，面对现已存在的遗产。要想保护和永久的继承着无形的遗产则需我们勤奋刻苦，早日成才。,同学们行动起来，让我们引以为戒，让那无形的遗产,“,吆喝”变成你永久的动力，催促以及提醒我们不要破坏第二个“无形的遗产,吆喝”。,生活从此不再进行。不，不，我们不能这样消极处事。我们要以积极,家乡的非物质文化遗产节,“非物质文化遗产节？”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。,“嘀嘀哒嘀嘀哒”老街上敲敲打打，好不热闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日,家乡的非物质文化遗产节,子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光？沿着老街继续前行，我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的，制草鞋的，泥刻的，剪纸的令人眼花缭乱。没有隆隆作响的大机器，只是手工制作，也能做出一份特别的精巧与细腻。,子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊”，,一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发，满布的皱纹，似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮，反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架，几缕布线，你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中，这起起，那勾勾，色彩鲜明的十二生肖像就应运而生。这条线连着那条线，那条线又压着这条线，细细的丝线一头连接着现代，而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。,一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发，满布的,老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床，小到锅碗瓢盆，上面的图案无不精美细致，栩栩如生。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处，所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜，有的不羁，有的和蔼，有的慈祥，简直要把这八位仙风道骨的仙家刻活了。,老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是许多楼主从各,“以前的人可真聪明！”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗？”妈妈反问，我哑口无言。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了，“不是现代人不聪明了，是我们在变懒！”,我们在变懒吗？确实，一系列工业文明机器的诞生，使我们忘记了手工，忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗？现代的技术也许模仿出它们的样子，却少了几分手工的灵动；可以做的比他,“以前的人可真聪明！”我发出由衷的赞叹。“那现代的人,们更丰富，更多彩，却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力，在这年头，已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。,如今的我们渴望一切物质，但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想，这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧！,们更丰富，更多彩，却又少了几分历史的古香古色。正如我,月夜 杜甫,这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。,月夜 杜甫,春望和月夜都写了诗人对家的思恋，请比较两首诗在表达这种情时的角度有何不同？,月夜从他方入笔,来反衬天下离别亲人的共同心声,含蓄设想妻子在鄜州独自对月怀人的情景。春望从自己的视线着笔,直接反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情,同时表现诗人对国家深深地忧虑。,人教部编版语文八年级上册语文第六单元综合性学习身边的文化遗产课件,人教部编版语文八年级上册语文第六单元综合性学习身边的文化遗产课件,