,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,导论：学商悟商识儒商,学习商业科学知识要有大视野,柳思维,导论：学商悟商识儒商 学习,1,柳思维教授简介,湖南商学院首席经济管理教授,湖南省现代流通理论研究基地首席专家,日本一桥大学经济研究所访问学者,中南大学商学院博士生导师,国家社会科学规划基金项目评委,中国市场学会常务理事,中国商业经济学会常务理事,中国高等院校商业经济研究会副会长,中国商业经济学会学术委员会委员,湖南省政府院士专家咨询委员会委员,湖南省社会科学界联合会副主席,湖南省政府参事、长沙市政府商务顾问,柳思维教授简介湖南商学院首席经济管理教授,2,学商悟商识儒商,目 录,一、,树立现代新型商业观,二、,学商悟商识儒商,三、,中国亟需大批现代儒商,四、铸造现代儒商途径,学商悟商识儒商,3,主要,学习,参考文献：,中国商业史简编 林文益著 中国展望出版社年版；,中国商业史 吴慧著 中国商业出版社年版；,中国近代经济史料 中国社会科学出版社年版；,中国近代商业史 王福成主编 中国商业出版社年版；,中国商业思想史 蒋建平 柳思维等著 中国财政经济出版社年版；,6、“造就现代儒商型企业湘军”柳思维著 船山学刊2001年第4期；,7,、“努力造就现代儒商”,柳思维著,商业时代杂志,2001,年第,1,期；,主要学习参考文献：,4,一、树立现代新型商业观,交换一般,交换 劳动交换 产品交换 物物交换,商品交换 简单商品流通 发达,商品流通,狭义商业,专门媒介成社会商品交换的一种经济活动，专门从事买卖的独立的经济部门,先买后卖 为卖而买,贱买贵卖 连续买卖,一、树立现代新型商业观交换一般,5,一、树立现代新型商业观,1、广义的商业,-,现代市埸经济下的一切经济活动，凡以盈利为特征、为目的的活动均可称为商业活动,。,批发商、零售商、代理商、旅游商、中介商、券商、房地产商、金融商、书商、期货商、出版商、体育商、电子商、出口商、进口商、文物商等。,一、树立现代新型商业观1、广义的商业-现代市埸经济下的一,6,一、树立现代新型商业观,2、创造价值的商业,-商业富国利民,已成为现代基础产业、先导产业、支柱产业,3、市埸全球化的商业,-商业活动无国界,经济全球化源于贸易与商业的全球化,4,、惠人一生的商业,-,-,生、老、病、死离不开商业活动,一、树立现代新型商业观2、创造价值的商业-商业富国利,7,一、树立现代新型商业观,5、与时俱进不断创新的商业,创新的 涵义 商业是不断创新的产业、商业是不断创新的艺术 商业被称为“古老的行业，新颖的艺术”,商业创新的内容（市埸、组织、渠道、方式、手段等）,一、树立现代新型商业观 5、与时俱进不,8,二、学商悟商识儒商,学商,学习掌握贸易与商业经济方面的系统科学知识,悟商,学有专心能较快掌握商业知识的精华并转化为自身的知识积累与应用能力和运用技巧,识商,理解儒商的内涵及其成功的奥秘,二、学商悟商识儒商 学商 学习掌握贸易与商业经,9,二、学商悟商识儒商,“儒”,一词古指学者，后汉书,杜林传称“博洽多闻，时称通儒”。儒又与儒家相通，多指孔子创立的学派，如庄子,齐物论指出：“道隐于小成,言隐于荣华，故有儒墨之是非”。,儒者,俗称知书达理、通晓儒学之人；,儒生,则指读书人；,儒将,则是有儒者风度或文官出身的将帅，如薛能作清河泛舟，诗云：“儒将不须夸郄毂，未闻诗句解分流”；,儒商,在新版辞海上未列条目，依义推论，我认为儒商则应是指知书达理、通经博学、有文化品味和道德良知而又擅长经营之术的商人，一般的市井之徒是不能称为,儒商,的。,二、学商悟商识儒商,10,儒商,概念的出现应在孔子创立儒家学说之后。孔子“贤人七十”中的子贡，名端木赐，是由官而儒，学而优则商，赚了大钱，在经济上资助孔子周游列国。子贡应为古代儒商的代表。,另一位是春秋战国时代史称“陶朱公”的范蠡，协助越王勾践“卧薪尝胆”，后弃官从商，遂成巨富。端木赐与陶朱公堪称古代,儒商典范,。由于这两位杰出商人的贡献，自古称商业为“陶朱事业，端木生涯”。,儒商概念的出现应在孔子创立儒家学说之后。孔子“贤人七,11,明清之际彪炳中国经济史册的晋商、徽商便是典型的儒商，其主要代表人物或由商入儒，或由儒而商，也有的是儒、官、商三位一体。近代中国在列强宰割的恶劣环境下也涌现了张之洞、张蹇、吴蕴初、卢作孚等一大批“实业救国”的著名儒商。,总之，从春秋战国至中国近代历经几千年的风云变幻，,儒商的崛起及延续便成为中国经济史上的一种辉煌。,明清之际彪炳中国经济史册的晋商、徽商便是典型的儒商，,12,现代儒商要有大视野,学商悟商识儒商课件,13,1、守信与重义。,所谓信，是信仰、信念、信誉、信任之意。这里主要是讲经商首要的是恪守信誉、信用，“言必行，信必果”，诚信为本，一诺千金。而“重义”则主要指儒商应不见利忘义，辞海中关于“义”的解释是“事之宜，正义，思想行为有一定标准”。,经商求利，不能失去一定的行为准则；“君子爱财，取之有道”，绝不可见利忘义，更不能利令智昏。中国古代商人代代敬奉关公，是崇尚关公为信义的化身。犹以明清时代的晋商为最。作为儒商道德规范的精华之一是诚信与重义的统一。,1、守信与重义。,14,2,、仁爱与竞争。,仁是儒家思想的核心。礼记,中庸指出“仁者人也，亲亲为大”，本指人与人相互亲爱。孔子言“仁”，以“爱人”为核心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等内容。儒商讲仁，重在事业。大学中云“仁者以财发身，不仁者以身发财”。,商道即人道，,儒商当有仁爱之心，富有爱心，关心天下，关心他人，“富则兼济天下”，回报社会，回报百姓，切不可“为富不仁”。同时，在激烈的商战中，又要敢于竞争，善于竞争，独具匠心，多用心智，交相谋利，讲究策略。,2、仁爱与竞争。仁是儒家思想的核心。礼记中庸指出“仁者,15,3、修身与报国。,儒家倡导“修身齐家治国平天下。”儒商从商言德，主张不断加强道德修养，严以律己，坚持修炼，正心明志，抵御污染,。,儒商应有“报国”之志，即对国家、民族、社会有高度的责任感，具有取之社会、用之于社会的文化品格与大局意识。,案 例：,古代郑国商人弘高在国家面临危机之时犒劳秦师退敌，传为千古美谈。中国近代历史上郑观应、张蹇以及古耕虞、卢作孚、宋斐卿、吴蕴初等一大批著名商人都曾经以实业救国的举动而发扬了中国儒商的优良传统，受到人们的称道。,3、修身与报国。,16,4、勤俭与执着。,勤俭是中国人民的传统美德。儒商崇尚勤劳节俭，因而又称“廉贾”，商业经营必须讲究精打细算。点滴节约，才能滴水成河，积腋成裘，从古代的儒商到明、清时代的晋商、徽商均具有一种勤俭从商的精神，戒奢崇俭，艰苦创业，锱铢计较。,所谓执着，不是固执，而是有坚强的意志与坚韧不拔的事业追求精神，经商之路，风险与机遇并存，亏损与盈利同在，充满各种困难坎坷，而要取得成功，贵在持之以恒，不怕困难，不怕失败，一以贯之。,4、勤俭与执着。,17,三、中国亟需大批现代儒商,所谓现代儒商,是指既具有儒家传统人文美德又深谙现代经营管理科学与艺术的企业家与商人。造就大批现代儒商对于中国经济的发展与整个中华民族伟大的历史复兴至关重要。,三、中国亟需大批现代儒商 所谓现代儒商,18,三、中国亟需大批现代儒商,（-）现代市场经济是一种高效率的经济，更是一种高文化的经济，是在文化积累的基础上的一场契约与道德创新。,三、中国亟需大批现代儒商,19,三、中国亟需大批现代儒商,市场经济下的微观运行基础是一种以买卖自由为主的横向联系，各个微观主体的经济行为与横向联系，主要靠法律上的契约文化实行他律，同时又必须靠信守承诺的信誉与道德来自律。,讲究科学，崇尚法治，严守信用，追求秩序，是现代市场经济发展的内在要求，而这些也是儒商规范的主要内容。,三、中国亟需大批现代儒商 市场经济下的微观运行基础是,20,三、中国亟需大批现代儒商,案 例：,日本、韩国、港澳台地区、新加坡的经济奇迹，均得益于传统儒家文化与现代市场经济高文化的有机结合。儒家文化的“诚、信、和、勤”与现代市场经济的自由、民主、竞争、法制融为一体，成为推动和促进现代市场经济的健康发展的必要条件与要素。而中国经济的发展正需要具备上述要素的大批现代商人，这也是发展现代市场经济的客观要求,三、中国亟需大批现代儒商案 例：日本、韩国、港澳台地区、,21,三、中国亟需大批现代儒商,案 例：,日本、港澳台地区、新加坡的经济奇迹，均得益于传统儒家文化与现代市场经济高文化的有机结合。,儒家文化的“诚、信、和、勤”与现代市场经济的自由、民主、竞争、法制融为一体，成为推动和促进现代市场经济的健康发展的必要条件与要素。而中国经济的发展正需要具备上述要素的大批现代商人，这也是发展现代市场经济的客观要求,三、中国亟需大批现代儒商案 例：日本、港澳台地区、新加坡,22,三、中国亟需大批现代儒商,（二）入世后融入全球化竞争的中国经济复兴需要大批现代儒商,1,、入世后中国经济进入一个新阶段，在全面分享经济全球化利益的同时，更面临市场全方位竞争的冲击。,经济竞争的关键是人才的竞争。美国经济在,19,世纪末,20,世纪初迅速赶上英国的一个重要原因就是美国在,19,世纪末形成了一大批产业大王，成为美国经济竞争的领军人物，如卡内基、洛克菲勒、杜邦、福特、范德比尔特、爱迪生等。这批产业大王，堪称美国经济发展中的儒商，把一个竞争强势的美国经济带入,20,世纪。,案 例：,三、中国亟需大批现代儒商（二）入世后融入全球化竞争的中国经,23,三、中国亟需大批现代儒商,案 例：,20 世纪90 年代以来美国新经济形态的崛起及经济竞争力的又一次升级，也是因为有比尔盖次，小戴尔等一大批新经济的产业精英。亚洲首富日本经济的起飞也正是因为有松下幸之助、盛田昭夫为代表的一批经营之神的崛起,。,我国香港特别行政区经济的超常发展，并成为二战后亚洲经济腾飞的一条小龙，也正是因为有李嘉诚、包玉刚、霍英东、曾宪梓、郭伯年、邵逸夫等一大批现代儒商成为市场中坚。,三、中国亟需大批现代儒商案 例：20 世纪90 年代以,24,三、中国亟需大批现代儒商,2、中国走向世界，不只是官员走向世界，更主要的是具有儒商气质的企业家走向世界，成为在世界市场竞争中的领军人物，只有当一大批中国儒商崛起于世界商战的至高点，中华民族的伟大经济复兴才会到来。,案 例：,目前海尔集团的张瑞敏、联想集团的柳传志、北大方正集团的王选等一批企业家，正是新一代儒商崛起的代表。,三、中国亟需大批现代儒商 2、中国走向世,25,三、中国亟需大批现代儒商,（三）整治市场经济起步阶段的混乱与病态呼唤大批现代儒商,西方发达国家市场经济发展是一个自然的渐进过程，工业革命、资本主义私有制是其发展的两大基础。而中国走向市场经济之路，是一种体制转变型的过渡模式。从计划经济体制转入市场经济体制，是人类经济史上的一场伟大实践，充满艰辛与困难。,1、,在中国市场经济发育初期，长期被传统计划经济体制与阶级斗争为纲的高压政治压抑的求利冲动一经释放，形成了一种刚性反弹；,三、中国亟需大批现代儒商（三）整治市场经济起步阶段的混乱与,26,三、中国亟需大批现代儒商,2、,在双重体制并存的情况下，当微观主体追求利益的冲动既不受旧体制的约束，又缺乏新体制健全的监督下，更诱发了社会上的掠夺之风，欺诈、造假、失信、毁约等种种与现代市场经济背道而驰的现象便到处滋生，甚至泛滥,，,3、,更有“权力造市场”过程中的权力商品化及“寻租”活动，放大了市场的消极功能，加剧了市场的无序与混乱。繁荣和混乱并存，有序与无序交织，是我们必须面对的现实。,三、中国亟需大批现代儒商 2、在双重体制并存的,27,三、中国亟需大批现代儒商,治理市场的混乱和无序要靠市场经济自身的发展，要靠管理与法制，更要靠以信誉、秩序、公平竞争为核心的道德建设，真正形成自律、他律相结合的市场约束机制及现代市场文化。,而现代儒商正是整治市场秩序、完善市场约束机制的典范与骨干，他们的带头、主导、示范作用正是驱除劣贾奸商之风的最