单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,春秋：创立,战国：发展,秦朝：打击,西汉：正统,宋明以前儒家思想是怎样演变的？,孔 子,孟 子,秦始皇,董仲舒,知识回顾,春秋：创立战国：发展秦朝：打击西汉：正统宋明以前儒家思想是怎,1,第 3 课 宋 明 理 学,学习要求：,1、知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；,2、知道程朱理学与陆王心学的主要观点,3、说明宋明时期理学的发展,“儒学的困境与儒学复兴运动”和周敦颐与张载的思想及主张为课外阅读内容,问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？,答：饿死事极小，失节事极大。,二程遗书,第 3 课 宋 明 理 学学习要求：问：“人或有居孀贫穷无托,2,材料一：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。,南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。,江 南 春杜牧,上述材料反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？,材料二：唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。,（宋）程颐河南程氏遗书,1、魏晋南北朝时期佛教等宗教盛行,一、宋明理学产生的历史背景,2、唐朝开始，传统道德规范受到极大的破坏，儒家思想受到极大冲击,材料一：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。上述材料反映,3,此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。,三教图（清丁云鹏），,现藏于北京故宫博物院。,三教合一“聚仙庭”,2、三教之间相互吸纳渗透，出现三教合一的社会潮流。,3、唐宋儒家学者掀起儒学复兴运动,此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、,4,1、“理学”的概念：,理学,是一种既贯通,宇宙自然,和,人生命运,，,又继承,孔孟正宗,，,把儒家的忠、孝、节、义,上升到天理的高度，,并能,治理国家,的,新儒学,。,道、佛,儒（根本）,（目的）,二、理学（新儒学）的开创,1、“理学”的概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，道、,5,理学家的“理”主要指的宇宙的,普遍法则,，是,事物的规律,，体现在社会上就是儒家的,道德伦理,。,理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的,6,宋明,理,学,兄程颢,弟程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,程朱理学,陆王心学,2、主要流派,宋明理学兄程颢 弟程颐 朱熹陆九渊 王守仁程朱理学陆王心学2,7,程朱理学,（1）开创者：“二程”,二程的思想,“天理”是理学的最高范畴,天理的核心是“仁”,修养的最高境界也是“仁”,程朱理学（,8,（2）集大成者：朱熹的主要思想,理气关系：,理是万物的本原，理先于气而存在,“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。”朱熹,理学的修养论：,A、目标：“存天理，灭人欲”；“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。,B、方法：格物致知,（2）集大成者：朱熹的主要思想,9,理学的政治理论：,依据,道统论,（道儒家的三纲五常、仁义道德）,（统指圣贤相传之传统）,核心“,正君心”,材料：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，,先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正,其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国,治，国治而后天下平。朱熹大学章句,“正心、修身、齐家、治国、平天下”,理学的政治理论：材料：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治,10,（探究）,1、朱熹的思想在他有生之年被官方诬为“伪学”，而在元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，被官方奉为儒学正宗。为什么,？,朱熹的思想与当时官方所尊崇的传统儒家思想不一致，因而被诬为“伪学”。,但实际上朱熹的思想是对儒学丰富和发展。,“存天理，灭人欲”的思想要求人们接受封建道德观念，维护封建的等级秩序，这就进一步适应了统治者的需要，,因此，在元明清三代被奉为正宗，成为官学。,（探究）,2、朱熹的思想在历史产生过什么样的影响？,（1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，其地位仅次于孔孟,（2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久,（3）对维护专制主义政治制度起了重要作用,（探究）1、朱熹的思想在他有生之年被官方诬为“伪学”，而在元,11,陆王心学,（1）开创者：陆九渊（南宋）,（2）集大成者：王守仁（明朝）,思想,核心命题“心即理也”,名言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”,反对埋首书册，主张于人生日用处直接体悟,“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落，扫除,影响：,具有很大的冲击力，在当时引起强烈反响并深刻影响后世的思想体系,思想,人心是万物的本源“心外无物、心外无事，心外无理”,学以至圣的关键在于“致良知”,要遏止伪善，必须“知行合一”,影响：,（1）标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成,（2）理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践,陆王心学（1）开创者：陆九渊（南宋）（2）集大成者：王守仁（,12,程朱理学,陆王心学,不,同,点,本体论,体验方法,哲学思想,相,同,点,代表,内容,实质,影响,程朱理学与陆王心学的比较,“理”是世界本原,“心即理也”,“格物致知”,克服私欲，恢复良知,客观唯心主义,主观唯心主义,都是宋明理学的杰出代表,都是儒学表现形式，都继承孔孟“仁”“礼”思想，都认为世界的本原是“理”,以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求,都有助于维护专制统治，都压制人们的欲求，结塑造中华民族的性格起了积极影响,程朱理学 陆王心学不本,13,三、宋明理学的影响,1、消极：,用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼,杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封,建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）,2、积极：,塑造中华民族性格特征：,重视主观意志力量；,注重气节、道德；,讲求以理统情、自我节制、发奋立志；,强调人的社会责任和历史使命；,凸显人性的庄严。,三、宋明理学的影响1、消极：用三纲五常维系封建,14,理学派别,代表人物,主要观点,地位,程颢、程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,天者，理也。,天理的核心是“仁”,理先气后，,“存天理，灭人欲”,主张正君心,编注四书集注,“心既理”,发明本心,“致良知”,知行合一,理学的开创者,理学的集大成者,心学的开创者,心学的集大成者,程朱理学,陆王心学,特点：,理学家们都强调,修身,，注重社会伦理规范，主张从自我做起，从小事做起，以达到,齐家、治国、平天下,的目的。,课堂总结,理学派别代表人物主要观点地位程颢、程颐朱熹陆九渊王守仁天者，,15,王守仁,一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。,浙江余姚人,王守仁一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，,16,