单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,无端崖之辞,2024/11/16,1,无端崖之辞2023/9/201,品读,庄子,，欣赏奇文，感悟人生。,品读庄子，欣赏奇文，感悟人生。,孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外,.,于丹,在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游,.,猜猜这是谁的话,孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外.于丹 在八,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，,既已知吾知之而问我。我知之濠上也,。”,（,庄子,秋水,）,【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的你怎么知道鱼的快乐的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”,“,子非鱼”感悟,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之,昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然,(,生动逼真的,),胡蝶也，自喻适志与（感到多么愉快和惬意），不知周也。俄然,(,突然间,),觉，则蘧蘧（,q）,然,(,惊惶不定,),周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（,庄子,齐物论,）,庄生晓梦迷蝴蝶,昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然(生动逼真的)胡蝶也，自喻,吾将曳尾于涂中,庄子钓于濮,(p),水，楚王使大夫二人往先焉（先前往表达心意），曰：“愿以境内累（,li,）矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥,(s),（用锦缎包裹、用竹匣装）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”,吾将曳尾于涂中 庄子钓于濮(p)水，楚王使大夫二人,鼓盆而歌,庄子妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而歌。,惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，,又鼓盆而歌，不亦甚乎！”,庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！,察其始而本无生，,非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。,杂乎芒芴（,w,）,(,恍惚，不可捉摸,),之间，,变而有气，气变而有形，,形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。,人且偃然（安稳地）寝于巨室（天地间），,而我噭噭（,j,ao,）然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”,鼓盆而歌庄子妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而歌。,大道合乎自然,知鱼之乐 快乐观 游于自然,曳尾于涂 政治观 归于自然,鼓盆而乐 生死观 顺应自然,庄周梦蝶 人生观 融于自然,大道合乎自然知鱼之乐 快乐观 游于自然,知识与能力：,掌握本章的实词、虚词及特殊句式。,过程与方法：,掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平,情感态度与价值观：,1,、体会庄子散文中寓言故事,的深刻含义。,2,、体会庄子散文想像奇特的,特点。,学习目标,知识与能力：学习目标,小测试：,1,、庄子属于先秦哪个学派？,2,、,庄子,一书的别名叫什么？,3,、庄子最重要的篇章是什么？,4,、庄子本人的文章即,庄子,内篇，突出的特点是什么？,道家,南华经,逍遥游,奇妙深幽,小测试：道家南华经逍遥游奇妙深幽,庄子,（约前,369,前,286,）,，名,，,时期,人，著名的,，,的重要代表，与老子并称为,。,庄子的主要思想是,。,在政治上，他主张,无为而治,。,为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的,“逍遥”之境,。,周,战国,宋国蒙,道家学派,“,老庄,”,清静无为,思想家、文学家,庄子（约前369前286），名,庄子,一书，今存,篇，分为,，,，,。,文笔,，想象,，气势,。,庄子,善于虚构，大多是寓言作品,，,“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。,想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，,庄子,一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说,:,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。,（,汉文学史纲要,）郭沫若说：,以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。,（,庄子与鲁迅,）也有人称他的作品是,文学的哲学、哲学的文学,。,33,内篇,7,外篇,15,杂篇,11,汪洋恣肆,奇特丰富,波澜壮阔,庄子一书，今存 篇，分为,一、无端崖之辞,解题：,语出,庄子,杂篇,天下,：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。,庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“,迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞,”，这使得他的文章奇特之极。,本课重点讲解,1,、,3,、,4,、,6,、,7,则选文。,一、无端崖之辞 解题：语出庄子杂篇天下：“以谬,（一）请五位同学朗读第,1,、,3,、,4,、,6,、,7,则，正字正音。,（二）集体朗读，分组讲解。,（三）梳理五则内容（生讲解，生点评，师指导。）,学海泛舟,（一）请五位同学朗读第1、3、4、6、7则，正字正音。学海,郢,(,yng,）,垩,(,),斫,(,zhu,),儵,(,sh,),缁,(,z,),犗,(,ji,),会,(,kui,),稽 期,(,j,),年 錎,(,xin,),鬐,(,q,),侔,(,mu,),腊,(,x,),辁,(,qun,),鲵,(,n,）鲋,(,f,),破痈（,y,ng,）,溃痤（,c,o,）忿（,fn,）然 鹓鶵（,yunch,）,醴（,l,）泉 鸱（,ch,）鸮,郢(yng）垩()斫(zh,第一则 郢人斫垩,第一则“郢人斫垩”的基本内容是什么？,顾,谓从者曰,漫,其鼻端,吾无以为,质,矣,顾：回头,漫：污，弄脏,质：对象，目标,成语：,运斤成风：,比喻手法熟练技艺高超,.,第一则 郢人斫垩第一则“郢人斫垩”的基本内容是什么,庄子讲这个故事的意图是什么？,是说匠石的高妙？是说郢人的高妙？,其根本是说二人搭档配合的高妙。,换一个工匠，郢人不会如此安然地承受这一砍；换一个对象，匠石也不可能砍得如此准确无误。,目的：,“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣”,（自从惠子死了以后，自己已经没有谈话的对象了，自己已没有谁可以说了。,表达惠子死后庄子的失落感。,）,以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间重在信任，密切和谐才能成为知音，表达对惠子的怀念。,庄子讲这个故事的意图是什么？以“郢人斫垩”形象地说明了人与人,第一则的“言”外之意是什么？,通过这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象”。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友“惠子”。,第一则的“言”外之意是什么？通过这个故事，庄,这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？,【提示】庄子和惠子面红耳赤地争论，交情却极为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友，一往情深，并未因观点不同而影响他真实性情的表露。,牡丹虽好，要靠绿叶扶持。我们分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面；评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。,生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也不能得到很好的发挥。,这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？【提示】庄子,相关链接,钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。,呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！,（清,宣颖,南华经解,）,伯牙和钟子期,相关链接 钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施,知音何处寻？,请说出结成“知己好友”的相关人物。,1,、管鲍之交,2,、李白与杜甫,3,、马克思与恩格斯,4,、廉颇和蔺相如（刎颈之交）,知音何处寻？请说出结成“知己好友”的相关人物。1、管鲍之交,第二则 列御寇射箭,一，重点字词及翻译,1,、引，拉开弓。,2,、措，安放。,3,、履，踩，踏。,4,、揖，拱手行礼。,5,、中，射中（目标）。,6,、翻译两句话，见导学案。,二，,本则寓意,以列御寇射箭说明了,“,寂志凝神,”,的重要性。,第二则 列御寇射箭一，重点字词及翻译,3,、南海之帝为儵,【译文】,南海的神是儵，北,海的神是忽，中间地方的神,是浑沌。儵和忽常常在浑沌,的地方见面，浑沌待他们非,常好。儵和忽商议着报答浑,沌的恩德，说：“人都有一,口、两耳、两眼睛、两鼻孔,七窍，来看、听、饮食,、呼吸，这浑沌偏偏没有，,试着给他凿开七窍吧。”他,们每天凿一窍，第七天浑沌,就死了。,3、南海之帝为儵【译文】南海的神是儵，北,南海之帝为儵,字词及翻译,1,、善，好。,2,、谋，商量，商议。,3,、相与，共同。,4,、,日,凿一窍，名词做状语，每天。,南海之帝为儵 字词及翻译,这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？,概括本则内容,儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最终却导致浑沌死亡。,【提示】,事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。,浑沌无为则生，有为则死；天下事也一样，违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。,这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？概括本则内,好心办坏事，,当今何其多！,1,、大跃进,2,、文化大革命,3,、填湖造地,4,、毁林开荒,5,、盲目地建设“开发区”,好心办坏事，1、大跃进,拓展延伸,从第,3,则来看，作为一个领导者，应该如何以自己的行为造福于人民，,造福于社会，造福于国家？,【提示】,任何决策都必须从客观规律出发，必须尊重事物发展的一般规律，不能想当然地处理问题，也不能不顾实际情况而做