单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,谏太宗十思疏,谏太宗十思疏,1,唐太宗李世民曾说过,:“,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗,?,魏征,唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜，可以正衣冠；,2,【细读全文，理清思路】,典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅,（以“固本思源”为喻）,太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,答：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；,”臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。,想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；,形象生动地说明了德义对于国家的重要性。,想到(自己的君位)高高在上，就要谦虚来约束自己；,以古为镜，可以见兴替；,蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。,陛下如今国力远不如隋朝，要驱使满身伤痕的百姓去干当年隋朝所以灭亡之事，这不是比隋炀帝还不如吗？,”臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。,”于是，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。,文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。,”那么你知道他以谁为镜吗?,竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合；,顷年已来，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使”,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。,总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。,齐桓公说：照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？父老说：不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。,齐桓公说：照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？父老说：不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。,每一个成功的男人背后一定有一个好女人,一个成功男人的背后有时有一个绝世好男人,【细读全文，理清思路】每一个成功的男人背后一定有一个好女人,3,鹞死怀中,唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考,：,唐太宗与魏征的关系如何？,鹞死怀中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸,4,魏征,，,(580643).,字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初,唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家,，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，,封郑国公,，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在,魏郑公谏录,贞观政要,中。著有,类礼,20,卷。辅 佐唐太宗,17,年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。,走进作者,魏征，(580643).字玄成，唐朝下,5,隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了,答魏征手诏,称赞他。,背景介绍,隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟,6,背景知识,本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。,背景知识 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章,7,谏,劝谏；,太宗,李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”,十思,是本文内容，即十条值得深思的情况,疏,奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。,解题,谏劝谏；解题,8,求木之,长,（）,浚,（）,殷,（）忧,谗,（）邪,黜,（）恶,谬,（）赏,垂,拱,（）壅（）蔽,塞（）源,载（）舟,jn,yn,chn,ch,mi,gng,yng,【,正音,】,zhng,s,zi,求木之长（）浚（）jnynchnchmi,9,第一段,臣闻求木,之,长者，必,固,其,根本,；欲流,之,远者，必浚其泉源；思国,之,安者，必积其德义。,之：取独,固：使动，使,牢固,根本：根。古今异义。,我听说想要树木长得高，一定要使它的根牢固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要积累它的道德仁义。,第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思,10,第一段,源不深,而岂,望流之远，根不固,而,何求木之长，德不厚,而,思国之治，,虽,在,下愚,，知其不可，,而况于,明哲乎,?,而：表转折,虽：即使,下愚：地位低见识浅的人。,a.-n.,源泉不深却希望泉水流得远，树根不牢固却希望树木生长，道德不厚实却想要国家安定，即使是地位低见识浅的人，(也)知道这是不可能的，何况对于明智的人呢!,而况：何况,于：对于,第一段源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之,11,第一段,人君,当神器,之,重,，居,域中,之,大,，将崇极天之峻，永保无疆之,休,，不念 于居安思危，戒奢,以,俭，德不处其厚，情不,胜,其欲，斯亦伐根,以,求木茂，塞源,而,欲流长者也。,当：掌管,神器：皇权,域中：天地之间,国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无边界的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，用节俭来戒除奢侈，道德不能保持敦厚，性情不能战胜,欲望，这也,(如同)是砍断树根却想,求得树木茂盛，堵住源泉,却想要泉水流远啊。,大：重大地位,休：美,重：重要职权。,a.-n.,以：用、实行,胜：战胜,以：而，表转折，却,第一段人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休,12,第一段,1,、第一段中有哪些比喻句？包含了什么观点？,比喻句,：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。,观点,：（,1,）思国之安者，必积其德义（,2,）不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其情欲。,第一段1、第一段中有哪些比喻句？包含了什么观点？比喻句：“求,13,第一段,2,、本段用了什么论证方法？其作用何在？,比喻论证,。形象生动地说明了德义对于国家的重要性。,正反结合,。透彻明白地说明了国家应实行德义。,第一段2、本段用了什么论证方法？其作用何在？比喻论证。形象,14,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；,思国之安者，必积其德义。,中心论点；,居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安，,源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；中心论点；居,15,总结,:,反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。,总结:反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。,16,第二段,凡百,元首，承天,景命,，莫不,殷忧,而,道著，,功成,而,德衰。有善始者实繁，能克终者,盖,寡，,岂,其取之易,而,守之难乎？,凡百：所有的,景命：重大使命,殷忧：深忧,(,历代,),所有的,帝王，承受上天的,重大使命,，没有不处在,深切的忧虑,之中,因而治道显著,，功德圆满之后德行,却,开始衰微了，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的,大概,很少。,难道这不,是因为取得天下容易守住天下,却,困难吗,?,而：表转折,道著：道德显著,克：能,盖：表推测语气,岂：难道,而：表转折,而：表因果,第二段凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始,17,昔取之,而有余,今守之而不,足,何也？夫在殷忧必竭诚,以,待,下,，,既,得志则纵情,以,傲,物,；竭诚则胡越为一体，傲物则,骨肉,为,行路。,下：下级（臣民）,以前取得天下很容易，现在守住江山,却,困难，为什么呢？处在深重忧患之中，一定竭尽诚心,来,对待臣民。成功之后，就,放纵自己的情感、傲视别人,。竭尽诚心，就会使敌对的势力,(,和自己,),联合；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。,以：表并列,既：已经,以：表目的,物：别人。,昔取之而有余,今守之而不足,何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得,18,虽董,之以严刑，振之,以,威怒，终苟免而不怀仁，貌恭,而,不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所,宜,深慎。奔车朽索，,其,可忽,乎,？,虽：即使,即使,用,严酷的刑罚,督责,人民，用,威风怒气,来震慑他们，,(,人们,),最终只是苟且免于刑罚但并不怀念（皇上的）仁德，,表面上,恭敬内心里却不服气。怨恨不在于大小，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，,这是应当深切谨慎对待的,。（用）腐朽的绳索（驾驭）疾驰的马车，,难道,可以忽视,吗？,以：用,其：表反问语气。,董：督责,而：表转折,宜：应当,虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不,19,1,、这一段作者概括了什么历史教训？,(,善始者实繁,克终者盖寡,),2、作者认为得天下之君王为何易失人心？,答：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,1、这一段作者概括了什么历史教训？(善始者实繁,克终者盖寡),20,答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,4,、作者如何肯定了人民的力量？,思考题,：,5,、用古人的论述以,水和舟,的关系比,民和君,的关系，切中要害，令人警觉。,6,、本段采用的是什么论证方法？,对比,善始与善终,;,竭诚待下与纵情傲物。,比喻,载舟覆舟，所宜深慎。,答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。4、作者如何肯,21,总结,:,从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性。,总结:从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性。,22,乐,盘游,则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始,而,敬,终，,虑,壅蔽则思,虚,心,以,纳下,想谗邪,则思,正,身,以,黜恶，,恩所加,则思,无,因,喜,以,谬赏,盘游：打猎,喜爱,狩猎，就想到用三面捕杀，留一