,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,契丹兴衰与宋辽关系,一,、,契丹崛起二,、,辽朝疆域的开拓及其统治政策三、北宋与辽的关系四、辽朝灭亡,11级历史3班,肖磊 110710066,契丹兴衰与宋辽关系一,1,一,、,契丹崛起,一、契丹崛起,2,辽,西夏,北宋,辽西夏北宋,3,打开中国历史地图册我们可以看到，契丹所创立的辽，在它最强盛的时期，它的疆域曾经北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库叶岛，西跨阿尔泰山，南抵今天的河北、山西北部一带。在此期间，中原地区通往西方的通路曾一度被暂时阻断。以至于那时亚欧大陆中西部的许多国家都误以为整个中国都在辽的统治下，于是，契丹成了全中国的代称。在斯拉夫语国家中，这种称呼还一直沿用至今，这也足以说明辽王朝在当时的影响了。,打开中国历史地图册我们可以看到，契丹所创立的辽，在它最强盛的,4,相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。,辽史营卫志,相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松,5,契丹族图腾是什么。,传说契丹的祖先出生的时候，受到老虎的攻击，这时一群野狼出现了，它们将契丹的祖先围在中央，使得老虎不能接近。一直到老虎无奈退去，契丹的祖先降世之后狼群才离开。自此，狼便认为是契丹族的守护神，成为了契丹族的图腾。而契丹族也一直学习着狼的精神，将狼群团队协作、组织严密、骁勇善战的特点融合到契丹族人民的血液里。即使在辽国推行全面汉化的时期，契丹族也没有弃狼尊龙。他们认为汉人对龙这种虚幻动物的崇拜是一种愚昧的行为，与其指望这种莫须有的动物保护自己的民族，还不如学习狼的长处，在狼的精神的指引下，振兴民族。狼图腾在契丹族留下了深深的烙印：当时辽国皇帝穿的是狼袍；契丹族男子一出生就在胸口刺上张口露牙、青郁郁的狼头；在辽国的各个县都建有图腾院，供奉狼图腾。,契丹族图腾是什么。传说契丹的祖先出生的时候，受到老虎的攻,6,吉林大学电脑复原契丹人颅骨像,契丹作为一个古代民族共同体，在漫长的历史时期内吸纳其他部族而逐渐壮大起来。,唐初形成部落联盟，以大贺氏为联盟长；唐中期以后，遥辇氏取而代之，称可汗。,乙室、迭剌部（耶律氏、萧氏）等部落氏族的结集。,吉林大学电脑复原契丹人颅骨像契丹作为一个古代民族共同体，在漫,7,祖州石室,辽祖陵,祖陵神道之石像生,901，耶律阿保机（耶律亿）任迭剌部夷离堇。,903，于越，总知军国事,907，阿保机取代遥辇氏为部落联盟可汗。,916，建元神册，建立契丹国家。,祖州石室辽祖陵祖陵神道之石像生901，耶律阿保机（耶律亿）任,8,阿保机乃自称皇帝，署中国官号。其俗旧随畜牧，素无邑屋，得燕人所教，乃为城郭宫室之制于漠北，距幽州三千里，名其邑曰西楼邑，屋门皆东向，如车帐之法。城南别作一城，以实汉人，名曰汉城，城中有佛,寺三，僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。,旧五代史外国列传,辽上京遗址,阿保机乃自称皇帝，署中国官号。其俗旧随畜牧，素无邑屋，得燕,9,契丹小儿初读书，先以俗语颠倒其文句而习之，至有一字用两三字者。顷奉使金国时，接伴副使秘书少监王补每为予言以为笑。如，“鸟宿池中树，僧敲月下门”两句，其读时则曰：“月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐”，大率如此。补锦州人，亦一契丹也。,洪迈夷坚丙志卷一八“契丹诵诗”条,契丹语言,契丹大字,与,契丹小字,契丹语言契丹大字与契丹小字,10,隶书,契丹大字,契丹小字,隶书契丹大字契丹小字,11,二、,辽朝疆域的开拓及其统治政策,1、疆域的开拓,2、统治政策,二、辽朝疆域的开拓及其统治政策1、疆域的开拓2、统治政策,12,契丹辽国 北方新主,契丹辽国 北方新主,13,渤海人,汉 人,奚 人,契 丹 人,渤海人汉 人奚 人契 丹 人,14,燕云（幽蓟）地区的割出，直接影响到此后数百年的民族关系走势及政局起伏。,这一格局，事实上构成为宋辽交涉的基础。,耶律德光册石敬瑭为大晋皇帝，约为父子之国。,晋割幽州、管内及新、武、云、应、朔州之地以赂之，仍每岁许输帛三十万,。,旧五代史外国传,燕云（幽蓟）地区的割出，直接影响到此后数百年,15,秋冬违（避也）寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之捺钵。居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。,辽史营卫志序,北人谓住坐处曰捺钵，四时皆然，如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠，余充接伴使，因以问师儒，答云：“是契丹家语，犹言行在也。”,庞元英文昌杂录卷六,四时捺钵,秋冬违（避也）寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时,16,辽朝五京,上京临潢府,（今内蒙古巴林左旗）,中京大定府（今内蒙古宁城）,东京辽阳府（今属辽宁）,南京析津府（今北京）,西京大同府（今属山西）,严格说来，辽的五京都不是正式首都，而更类似于镇抚地方的首府，真正的政治中心则是流动的捺钵。,辽朝五京 上京临潢府（今内蒙古巴林左旗）,17,南北面官制度,其官有契丹枢密院及契丹行宫都总管司，谓之北面、以其在牙帐之北，以主蕃事；又有汉人枢密院、中书省、汉人行宫都总管司，谓之南面，以其在牙帐之南，以主汉事。,续资治通鉴长编卷一一,契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。,辽史卷四五百官志,南北面官制度 其官有契丹枢密院及契丹行宫都总管司，谓,18,“世选”,辽朝贵族政治色彩明显，高级官员多由“世选”产生，显贵家族世代产生高官。,南面官有科举选官之制。,庆州白塔,一些燕云地区的汉族大族具有特殊政治地位，,玉田韩氏：“宫分人”韩知古韩匡嗣韩德让【耶律隆运】,（9411011）,“世选”辽朝贵族政治色彩明显，高级官员多由“世选”产生，显贵,19,斡鲁朵（Ordu)出自突厥语，意为宫帐或宫殿。,辽每一皇帝即位，都建立自己的斡鲁朵，其下有直属的军队、民户、奴隶、部族州县，构成独立的经济军事单位。为皇帝等个人私有，死后由家属后代继承。,“宫曰斡鲁朵。”,辽国之法，天子践位，置宫卫，分州县，析部族，设官府，籍户口，备兵马。崩则扈从后妃宫帐，以奉陵寝。有调发，则丁壮从戎事，老弱居守。,辽史营卫志,斡鲁朵,斡鲁朵（Ordu)出自突厥语，意为宫帐或宫殿。“宫,20,其间宗室、外戚、大臣之家筑城赐额，谓之头下州军。,不能州者谓之军，不能县者谓之城，不能城者谓之堡。,辽史百官志,头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集，建州县以居之。横帐诸王、国舅、公主许创立州城，自馀不得建城郭。朝廷赐州县额。,辽史地理志,头下（投下）军州：,具有二重性的贵族领地,部族制,州县制,地方行政体制,头下属民：二税户,其间宗室、外戚、大臣之家筑城赐额，谓之头下州军。头下军州，,21,三、,北宋与辽的关系,三、北宋与辽的关系,22,太宗自燕京城下军溃,北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没。上股中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭创发云。,默记卷中,高梁河之战,太宗自燕京城下军溃,北虏追之，仅得脱。凡行在服御宝器尽,23,拒马河,（雍熙）三年春正月庚寅，命曹彬、崔彦进、米信、田重进、潘美北伐契丹。（三月）辛巳，曹彬克涿州，潘美取朔州又取应州，田重进围灵丘。夏四月，潘美克云州。五月，曹彬等与契丹战于歧沟关，我师败绩。,东都事略卷三,业不知书,，忠烈武勇，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。淄州刺史王贵杀数十人，矢尽遂死。余亦死，无一生还者。闻者皆流涕。,宋史杨业传,雍熙北伐,（,986）,拒马河（雍熙）三年春正月庚寅，命曹彬、崔彦进、米信、田重进、,24,澶渊之盟,东京,宋真宗景德元年（1004）,契丹大举南下,京师震动,“当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出，右相寇莱公独劝帝亲征，帝意乃决，遂幸澶渊。”,邵氏闻见录卷一,澶渊之盟东京 宋真宗景德元年（1004）,25,四、,辽朝灭亡,四、辽朝灭亡,26,卓歇图,北朝皇帝,（即道宗）,举止轻健，饮啖不衰。在位既久，颇知利害。与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗以此观之，北朝皇帝若且无恙，北边可保无事。惟其孙燕王（,即天祚帝,）骨气凡弱，瞻视不正，不逮其祖。虽心似向汉，未知得志之后，能弹压蕃汉，保其禄位否耳。,栾城集卷四二北使还论北边事札子五道论北朝政事大略,卓歇图 北朝皇帝（即道宗）举止轻健，饮啖不衰。在位既久，,27,辽史萧兀纳传：,天庆元年，知黄龙府事，改东北路统军使。复上书曰：“臣治与女直接境，观其所为，其志非小。宜先其未发，举兵图之。”章数上，皆不听。,天庆二年(1112)春，天祚混同江钓(钩)鱼。旧例，诸国首领尽来献方物，宴会犒劳，使诸酋长歌舞为乐。至阿骨打，但端立正视，辞以不能。天祚谓萧奉先曰：“阿骨打筵上意气雄豪，可托一边事杀之，不然恐贻后患。”奉先谏而止。阿骨打自宴渔河归，即怀异志，疑辽见伐。,三朝北盟会编政宣上帙三,阿骨打叛辽,辽史萧兀纳传：天庆二年(1112)春，天祚混同,28,大石西迁图,辽朝灭亡前夕，皇族耶律大石（“大石林牙”）率部分军队北走，退向西北游牧部族地区，重建辽政权，史称西辽，都八剌沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克东南），号虎思斡耳朵。,1123年，金军已基本攻占辽朝统治的核心地区。天祚帝遁入夹山（今内蒙古土默特右旗西北）。,1125年，金兵俘天祚帝，辽亡。,大石西迁图 辽朝灭亡前夕，皇族耶律大石（“大石林牙”）率,29,后辽兴大石，西域统龟兹。万里威声震，百年名教垂。作者自注云,：,大石林牙，辽之宗臣，挈众而亡，不满二十年克西域数十国，幅员数万里，传数主凡百余年，颇尚文教，西域至今思之，庙号德宗。,湛然居士集卷一二怀古一百韵寄张敏之,后辽兴大石，西域统龟兹。万里威声震，百年名教垂。,30,The End谢谢观看,The End谢谢观看,31,