单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,人教版九年级历史上册第3课-古代印度-ppt课件,一、佛教的创立,1,、佛教产生的背景,种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。,2,、时间地点,公元前,6,世纪的印度,3,、创始人,4,、释迦牟尼的意思,乔达摩,悉达多,释迦族的圣人,一、佛教的创立 1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社,释迦牟尼的故事,释迦牟尼的故事,乔达摩,悉达多降生人间图,佛教的产生,乔达摩悉达多降生人间图佛教的产生,相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年,菩 提 树,佛教的产生,相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩 提 树佛教的产,佛陀说法,佛陀坐像,佛教的产生,佛陀说法 佛陀坐像佛教的产生,5,、佛教的基本教义,a,、,佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度。,b,、,它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。,6,、佛教被弘扬的时间人物,公元前,3,世纪,阿育王,5、佛教的基本教义 a、佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门,佛教传播与阿育王,阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为,“,无忧王,”,。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有万人，被杀的有万人。,成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。,佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第,阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。,除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。,佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。,阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育,佛教宣扬众生平等，主要表现为,“,业报轮回,”,的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。,读一读,1.,佛教为什么要宣扬众生平等？,2.,佛教宣扬的,“,众生平等,”,是真正的,“,平等,”,吗？如何理解佛教所宣扬的这种平等？,许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从事积极斗争的作用。,教义对统治阶级有利。,佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级,莫高窟,云岗石窟,龙门石窟,仰光寺,印度,中亚,中国,朝鲜半岛、日本,傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等,7,、佛教的传播：,莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地,印度,阿拉伯海,孟加拉湾,印,度,洋,北回归线,亚,洲,二、古印度的自然条件,1,、气候类型,极大部分地区位于热带，属热带季风气候。,气候温暖湿润,2,、水文,河流（印度河和恒河）定期泛滥，土壤肥沃,自然条件十分优越，农业发达,印度阿拉伯海孟加拉湾印度洋北回归线亚洲二、古印度的自然条件1,（二）古代印度的兴衰历程,1-5,1,、约,公元前,2500,年,，出现城市国家,2,、,公元前,15,世纪,后，中亚的,雅利安人,入侵，建立一些小国,3,、公元前,6,世纪起半岛逐渐统一,4,、公元前,3,世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛,5,、再次分裂,（二）古代印度的兴衰历程 1-51、约公元前2500年，出,文明的产生,哈拉帕,摩亨佐,达罗,文明的产生哈拉帕摩亨佐达罗,雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。,公元前,14,世纪到公元前,10,世纪,，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民,(,达罗毗荼人,),，,取代了印度原有文明。,征服者,称自己,是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。,雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑,三、古代印度的种姓制度,阅读课本,P7-8,，自主学习思考：,1,、印度的种姓制度是怎样产生的,?,2,、种姓制度有几个等级，分别是什么？,3,、不同等级之间的权利和义务分别是什么？,4,、种姓制度的实质是什么？,三、古代印度的种姓制度阅读课本P7-8，自主学习思考：1、印,雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，成为“,种姓制度,”。,婆罗门,嘴,手,腿,脚,刹帝利,吠舍,首陀罗,统治阶级,被统治阶级,1,、,婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的,目的,是什么？,维护高级种姓的统治,雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制,祭司、贵族,掌握神权,国王、官吏、武士,把持国家军政大权,农牧民、手工业者、商人,向国家纳税；向神庙上供,;,供养第一、二等级。,被征服者、贫困破产失去土地的人,几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。,2,、具体内容：,规定不同等级的人不得通婚。,祭司、贵族掌握神权国王、官吏、武士把持国家军政大权农牧民、手,3,、实质：,是,贵族统治,的工具，是,保护奴隶主,特权的一种等级制度。,4,、影响：,种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。,当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。,3、实质：是贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种,请根据,种姓制度,中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？,从事农业、畜牧业、手工业、商业为主,从事宗教事务,从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。,从事国家军事、行政事务。,吠 舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,严格的社会等级制度,种姓制度激化了社会矛盾。,佛教产生背景,请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？吠,新闻链接,媒体报道，印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位,20,岁的青年男子属于地位较高的,“,婆罗门,”,种姓，而他,18,岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。,为什么人们反对这对情侣之间的婚姻？,新闻链接媒体报道，印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年,“,贱民,”，又称,旃荼罗,。,贱民的来源不可考：他们可能是南印度人来到印度次大陆以前的原住民，也可能是罪犯，也可能是犯了事的战俘，甚或是不理种姓制度限制而进行的跨种姓婚姻及其后人,(,逆婚,),。值得注意的是，不论男女双方原来的种姓为何，只要其中一方为贱民，其后裔皆为贱民。他们的工作种类多数具有宗教性,与死亡,排泄物,血污有关。印度教从未承认他们是印度教徒,因他们不是再生族。,“贱民”，又称旃荼罗。贱民的来源不可考：他们可能是南印度人,练习,1,、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于,(),A,、吠舍,B,、刹帝利,C,、首陀罗,D,、婆罗门,2,、下列与古代印度文明无关的是,(),A,、种姓制度,B,、阿拉伯数字,C,、佛教,D,、,天方夜谭,3,、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是,(),A,、日耳曼人,B,、雅利安人,C,、印第安人,D,、苏美尔人,A,D,B,练习1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于(,4,、佛教反对婆罗门的等级制度，所以,(),A,、宣传种姓制度,B,、宣传“众生平等”,C,、倡导刻苦修行,D,、号召削弱王权,5,、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道”其中的“经”产生于,(),A,、公元前,6,世纪,B,、公元,6,世纪,C,、公元前,3,世纪,D,、公元,3,世纪,6,、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是,(),A,、婆罗门,B,、刹帝利,C,、吠舍,D,、首陀罗,B,A,C,练习,4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()5、有一首,