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政权分立与民族融,1,2,、列举魏晋南北朝在书法、绘画、雕塑方面的主要成就,。,学习目标,1,、了解书法的基本常识,掌握王羲之书法的特点及其代表作。,顾恺之的绘画;佛教的盛行和,神灭论,;云冈石窟和龙门石窟。,2、列举魏晋南北朝在书法、绘画、雕塑方面的主要成就。学习目标,2,一、大放光彩的书画艺术,(一)“书圣”王羲之,1,、汉字的演变:,甲骨文,小篆,隶书,行书,楷书,草书,东汉末年:书法逐渐成为艺术。,魏晋南北朝时期,众多书法家创造出风格多样的书法艺术,东晋的王羲之是这一时期的著名书法家。,一、大放光彩的书画艺术(一)“书圣”王羲之1、汉字的演变:甲,3,2,、,“,书圣”王羲之,王羲之,字逸少。因曾任东晋政府右军将军,人们称他“王右军”。他的书、画都有很高的美术价值,尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深,尤其擅长隶、草。世人称其为“书圣”。,2、“书圣”王羲之王羲之,字逸少。因曾任东晋政府右军将军,人,4,(,摹本),代表作:,兰亭序,被誉为“天下第一行书”,(摹本)代表作:兰亭序被誉为“天下第一行书”,5,PPT,模板:, PPT,课件:, 羲 之 故 居,王 羲 之 故 居,8,2.,绘画艺术,东晋画家,顾恺之,顾恺之,东晋画家,字长康,小字虎头。今江苏无锡人,出身士族,多才艺,工诗赋,尤精绘画,长于人物肖像、山水,有,“,才绝、画绝、痴绝,”,之称。,(,1,)代表作:,洛神赋图,女史箴图,(,2,)绘画风格:,线条优美,活泼传神,富有个性,2.绘画艺术东晋画家顾恺之顾恺之,东晋画家,字长康,小字,9,女史箴图,局部,名画欣赏,女史箴图局部 名画欣赏,10,洛神赋图,局部,洛神赋图局部,11,洛神赋图,以曹植,洛神赋,为脚本,绘曹植于洛水遇宓(,mi,)妃的浪漫故事,运笔细劲,古朴,色彩艳丽厚重,人物刻画生动传神,山石、树木和人物的配置比例都反映了魏晋画风。,洛神赋图,12,顾恺之,:,女史箴图,(,摹本),顾恺之:女史箴图(摹本),13,女史箴图,赏析,女史箴图,可以算作一篇文章的几段插图。,女史箴,一文是西晋张华所作,其内容是教育封建宫廷女子们如何为人,如何自保的一些人生经验和道德箴条。顾恺之,女史箴图,画卷,展示了真实的宫廷生活。画中人物线条连绵不断、悠缓自然、节奏匀和(古人称之为,“,如春蚕吐丝,”,、,“,春云浮空,流水行云,”,),设色,“,傅染如浓色,微加点缀,不求晕饰,”,,形象端庄秀丽,从她们的身姿仪态中可以了解这些女子的身份和丰采。,女史箴图赏析 女史箴图可以算作一篇文章的,14,二、佛教的盛行和范缜的,神灭论,1,、,佛教为什么在魏晋南北朝时期盛行?,社会动荡,人们为摆脱现实苦难,统治者扶持,2,、佛教起到了帮助人们摆脱苦难的效果吗?,3,、谁站出来反对佛教呢?,范缜,神灭论,4,、他的做法和谁相似呢?,汉朝王充,论衡,二、佛教的盛行和范缜的神灭论1、佛教为什么在魏晋南北朝时,15,杜牧 江南春,千里莺啼绿映红,,水村山郭酒旗风。,南朝四百八十寺,,多少楼台烟雨中?,诗中有史,杜牧 江南春千里莺啼绿映红,诗中有史,16,神灭论,揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实,系统的阐述了无神论思想。是我国古代思想史上的宝贵遗产。,神灭论揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实,系统的,17,三、石窟艺术,魏晋南北朝时期的石窟艺术,继承了秦汉以来我国的艺术传统,也吸收了外来佛教艺术的特点,给我们留下了宝贵的文化遗产。,石窟艺术是将我国传统雕刻与绘画艺术相结合,依山势开凿而成的一种大型石雕艺术。,北朝时期,为了宣传佛教,统治者令人大规模开凿石窟。无数工匠精心创作,将中国传统的艺术风格和外来的佛教艺术完美地结合在一起,形成了辉煌的石窟艺术,成为魏晋南北朝时期艺术成就的最高体现。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。,石窟艺术是中华民族艺术宝库中的瑰宝,作为优秀的文化遗产,它不仅是中国的,也是世界的。,三、石窟艺术 魏晋南北朝时期的石窟艺术,继承了秦,18,云冈石窟,位于山西大同市西郊,现存,53,窟,佛像,5,万余尊。,其中第,20,窟的露天大佛,高,13.7,米。佛像造型雄伟,面部丰满而柔和,两肩宽厚,是云冈石窟的代表作品。,云冈石窟 位于山西大同市西郊,现存53窟,佛像5,19,云冈石窟,西部窟群外景,云冈石窟西部窟群外景,20,第五窟后室主佛,释迦牟尼,佛高十七米,雄伟威严,是云冈石窟最大的佛像。,第五窟后室主佛,释迦牟尼,佛高十七米,雄伟威严,是云,21,是中国三大石窟艺术宝库之一,从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝,雕凿不绝。据统计,东西两山现存窟龛,2345,个,碑刻题记,2800,余块。共有近,11,万尊大小佛像,虽经一千多年的风化和上世纪,30,年代外国掠夺者的盗窃破坏,仍然保持了相当可观的面貌。,龙门石窟,位于今河南洛阳市南龙门山,22,龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以独到的雕塑艺术语言,揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。龙门石窟远承印度石窟艺术,近继云冈石窟风范,龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求,使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。,龙门石窟,中国石窟艺术的“里程碑”,龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻精湛,内容题,23,龙门石窟,卢舍那佛,龙门石窟卢舍那佛,24,飞天,飞天,25,请同学们看教材,思考 并完成下面的表格的内容,:,位置,开凿时期,特点,云冈石窟,龙门石窟,山西大同,河南洛阳,完成于孝文帝迁都前,完成于孝文帝迁都之后,继承了秦汉以来造型艺术的传统风格,同时吸收了佛教艺术的特点。,想一想,?,请同学们看教材,思考,26,云岗石窟和龙门石窟均属北魏统治者为宣扬佛教、加强统治而开凿,这些石窟还有现实意义吗?,议一议,现今山西大同云岗石窟佛像身上、脸上呈现出灰蒙蒙的景象,这是因为山西是享誉全国的煤都,近几年来随着煤炭外运工程的发展,公路就修建在石窟边上,煤炭对石窟造成了污染和破坏。这就是经济高速发展给古老文化带来的灾难。此外,还有许多人为的破坏,乱写乱画、随意扔垃圾破坏景观周围环境等等恶劣行为都对石窟造成了难以挽回的损失!,如果你是一名文物保护专家,你认为如何做才能使云岗石窟和龙门石窟等古代石窟永葆艺术魅力?,云岗石窟和龙门石窟均属北魏统治者为宣扬佛教、加强统治而开,27,王羲之,魏晋南北朝的艺术成就,兰 亭 序,女史箴图,洛神赋图,山西大同:云冈石窟,河南洛阳:龙门石窟,东 晋,南北朝,顾恺之,东 晋,绘 画,书 法,石 窟,艺 术,项 目,人 物,朝 代,代,表 作 品,王羲之,王羲之魏晋南北朝的艺术成就兰 亭 序女史箴图山西大同,28,练习训练:,1、书法逐渐成为一种艺术是在(),A,、,西汉末年,B,、,东汉末年,C,、,三国时期,D,、,南北朝时期,2、被后人称为“书圣”的是(),A,、,王羲之,B,、,王献之,C,、,颜真卿,D,、,钟繇,3、魏晋南北朝时期,最为出色的画家是(),A,、,王羲之,B,、,陶渊明,C,、,钟繇,D,、,顾恺之,4、有“天下第一行书”的美誉的是(),A,、,兰亭序,B,、,孔雀东南飞,C,、,十五从军征,D,、,洛神赋图,5、南朝时最著名的无神论思想家是(),A,、,王充,B,、,张衡,C,、,范缜,D,、,祖冲之,6、产宣传佛教,统治者命人在许多地方辟山削崖,开凿石窟,雕造佛像开始于(),A,、,南朝,B,、,北朝,C,、,西晋,D,、,东晋,B,A,D,A,C,C,练习训练:1、书法逐渐成为一种艺术是在()BADACC,29,7.,随着电脑汉字输入法的广泛应用,汉字书写正与我们渐行渐远。汉字不仅是传情达意的工具,更是在联结和维系中华民族等方面,具有不可替代的重要地位和作用。下列图片所示书法精品,均是汉字重要地位和作用的具体表现,其中属于临摹“书圣”王羲之,兰亭序,的是(),B,A B C D,7.随着电脑汉字输入法的广泛应用,汉字书写正与我们渐行渐远。,30,8,、关于石窟艺术表述不正确的是(,),A,、,吸收外来佛教艺术的特点,B,、,佛教盛行的产物,C,、,体现了田园诗意境,D,、,是雕刻艺术的宝库,9,、魏晋时期,书法字体由、转到、草书和行也逐渐流行。,10,、东晋的顾恺之擅长画人物,他的一生创作很多,流传至今的有摹本和。,C,篆书,隶书,楷书,行书,洛神赋图,女史箴图,11.,列举魏晋南北朝时期石窟艺术的特点及著名石窟,特点:继承了秦汉以来造型艺术的传统风格,同时吸收了佛教艺术的优点。,著名的石窟有:,陕西大同的云冈石窟,河南洛阳的龙门石窟,8、关于石窟艺术表述不正确的是()C篆书隶书楷书行书洛,31,12,、阅读材料:“飘若浮云,矫若惊龙”,晋书,请回答:,这是人们对谁的书法作品的赞誉?这位书法家生活在哪个朝代?,这位书法家的代表作品是什么?后人怎样评价他?,王羲之 东晋,兰亭序,“,书圣”,12、阅读材料:“飘若浮云,矫若惊龙”晋书请回答:,32,动脑筋,请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。,甲骨文,金文,大篆,楷书,隶书,小篆,行书,草书,动脑筋 请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的,33,活动与探究,1.,练一练:,下面三幅字帖各是什么字体?,2.,议一议:,三种字体各有什么特点?,楷书,行书,草书,活动与探究1.练一练:下面三幅字帖各是什么字体?2.议,34,成语觅史,书成换白鹅,成语觅史书成换白鹅,35,王羲之自幼好书法,经常一边思考,一边在自己的身上一笔一划地画着,日子久了,甚至连衣服都划破了。,他每天练完字,都要到门前的池塘里清洗毛笔、砚台。据说,久而久之,池水都变成黑色了。,王羲之自幼好书法,经常一边思考,一边在自己的身上一笔一划地画,36,题扇桥,题扇桥,37,欣赏与临摹,请同学们仔细欣赏并尝试临摹,兰亭序,中不同的,“,之,”,字。,欣赏与临摹请同学们仔细欣赏并尝试临摹兰亭序中不同的“之”,38,别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?,不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。论
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