单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,故都的秋(第二课时)ppt课件,郁达夫故都的秋,秋之,“,美,”,品精致语言，赏秋景秋味,（重点）,秋之,“,悲,”,解悠然情怀，悟悲秋意蕴,（难点）,郁达夫故都的秋 秋之“美”,二、秋之,“,悲,”,解悠然情怀，悟悲秋意蕴（难点）,二、秋之“悲”解悠然情怀，悟悲秋意蕴（难点）,不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得,中国的文人,，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底,。,不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想,梁启超：,“,境者，心造也。,”,在作家的眼中，可以说，一篇自然风景就是一个心灵世界、一个情感世界、一个生命的世界。,故都的秋，是郁达夫眼中的秋，更是郁达夫心中的秋。,文章就选景而言，,清静为表，悲凉为里；就抒情而言，悠闲为表，深沉为里；就题旨而言，审美为表，生命为里,。,由此，我们也就不难理解。蓝朵之牵牛，疏落之长草，飞花之落蕊，衰蝉之残声，闲人之话雨，风中之秋枣，这些在故都似乎最不起眼的景物，一入郁达夫的笔端，便流成一幅写意的长卷，奏响了一曲,生命的悲歌,。,梁启超：“境者，心造也。”在作家的眼中，可以说，一篇,1.,审美的角度：物性与人情、自然与人文的统一,春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。,岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！,刘勰文心雕龙,物色,1.审美的角度：物性与人情、自然与人文的统一 春秋代序，,气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。,（钟嵘诗品,序）,昔人论诗，有景语情语之别，不知,一切景语皆情语也,。,（王国维人间词话）,我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。,（辛弃疾贺新郎）,一粒沙里见世界，半瓣花上说人情,，人性、社会性与大自然的调和，是现代散文的特征之一。,（郁达夫中国新文学大系,散文卷,导言）,气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。,2.,文化的角度：,“,悲秋,”,的传统,淮南子：,春女思，秋士悲，而知物化矣。,屈原湘夫人：,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。,宋玉九辩：,悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木,摇落而变衰。,杜甫登高：,万里悲秋常作客，百年多病独登台。,曹丕燕歌行：,秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。,钱起题苏公林亭：,万叶秋声里，千家落照时。,柳永雨霖铃：,多情自古伤离别，,更那堪冷落清秋节。,2.文化的角度：“悲秋”的传统淮南子：春女思，秋士悲，而,秋代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以,其色淡，叶多黄，有古色苍茂之慨,，不单以葱翠争荣了。,林语堂秋天的况味,秋代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是,3.,个人的角度：郁达夫的遭际与性情以及文学主张,郁达夫三岁丧父,全家祖孙六人,靠母亲一人支撑。姐姐被送给人家当童养媳。生活拮据,使他,性格抑郁,感情脆弱,很容易受伤。小学毕业后,到外地求学,少小离家,使他性格中总有一种化不开的,感伤，缠绵，眷顾和痴迷,眼中所见,充满,凄清和忧伤,。二十几岁时便得了肺结核，由自谦的心理发展到自我,作践的地步,。,郭沫若,论郁达夫,3.个人的角度：郁达夫的遭际与性情以及文学主张 郁达,从善于流泪一点上看来,我们不能不说达夫兄是个,多情善感,的人物。我所得见他的流泪已不能用次数来计算。,陈翔鹤,达夫回忆琐记,沫若！我觉得人生一切都是,虚幻,，真真实在的，只有你说的,“,凄切的孤单,”,，倒是我们人类从生到死味觉得到的唯一的一道实味。,郁达夫,北国的微音,多愁善感 消极 忧郁 颓废,从善于流泪一点上看来,我们不能不说达夫兄是个多情善,郁达夫本身,对秋有偏爱,，写下了很多关于“秋”的作品：,雁荡山的秋月,、,天凉好个秋,、,立秋之夜,、,故都的秋,、,北平的四季,等等。,郁达夫本身对秋有偏爱，写下了很多关于“秋”的作品：,郁达夫,柔弱,的心理、气质都使他更缠绵于既往。他本不是那种慨然不顾、奋然前行的战士。用了流畅的白话，他写的最熟也最美的是古老的主题，,离人的别绪、羁旅的哀感、客居的乡愁、漂泊人间此身如寄的孤独感,。,赵园郁达夫：在历史矛盾与文化冲突之间,郁达夫柔弱的心理、气质都使他更缠绵于既往。他本不是那,欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里；因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，绝不能离开自然而独立的。所以,欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物的调和，人与宇宙合一的一种谐和作用,。,郁达夫山水及自然景物的欣赏,小 结,欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情,