,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,成都的历史文化,开创成都的先民,蜀,蜀王,蚕丛,蚕丛 柏灌 鱼凫 杜宇 开明,蚕丛：蜀国史前时代的第一代“王”,蚕丛,教民养蚕,传说蚕丛是“蜀”的化身，是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。是一个养蚕的专家是古蜀国第一个蜀王。,瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城（在今天成都市双流县城南牧马山），是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个“指挥所”。唐代大诗人李白在,蜀道难,一文中感慨道：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”他说的是传说中的古蜀国。,蚕丛,教民养蚕,据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉（通常汉族传统衣服为右衽，即向右交叉的），最早他居住,岷山,石室中。后来蚕丛为了养蚕事业。率领部族从岷山到成都居住。,蚕丛用“美人计”打败夏桀的故事。,蚕丛,教民养蚕,纵目,眼睛突出,关于蚕丛的故事,古羌人是非常淳厚质朴的。后来蚕丛死了，羌人们悲恸万分，将其安葬在蜀山,(,瓦屋山,),，修建了巨大的庙堂,“,川主”、“圣德”。,蚕丛巡行郊野常着青衣，因此被人们呼为青衣神。蚕丛死后，为了让青衣神的业绩永志不忘，他们将蚕丛的出生地叫做青神县，并将他耗去毕生精力的若水地区的若水叫做青衣江,这是四川境内惟一一条用人名命名之江。,蚕丛的业绩,蚕桑丝绸兴邦,繁荣了蜀地经济，奠定天府之国的基础。,鱼凫,教民捕鱼,鱼凫，拼音,y,f,，,解释为传说中古蜀国帝王名。鱼凫即鱼老鸹，是一种捕鱼的水鸟。,鱼凫王是古蜀史前文化传说中的古蜀先王。生活在成都温江万春一带，以渔猎游牧为主。鱼凫善于捕鱼，勇敢善良，教老百姓捕鱼，受老百姓爱戴，大家称呼他为“鱼凫王”。,鱼凫时代隐含了温江、郫县、金沙、三星堆等古蜀文化的灿烂历史，从结绳记事到象形文字符号的诞生都与鱼凫王息息相关。,鱼凫称王,温江万春镇境内有条马坝河，在古时候非常大，河宽三百六十丈，水深看不见底。那时，河的南北两岸有两个王国，百姓们都靠打鱼为生。在南边的这个王国里，有个中年人，既聪明又勇敢，渔民们都很佩服他，就拥戴他当了打渔头。这个王国的大王凶残贪婪，捐税一次比一次重，老百姓的日子越来越恼火。打渔头也忍不住了，心一横，带领老百姓推翻了那个大王，重新建立了一个王国。因为大家都是打鱼的，打鱼要用渔网、鱼叉，还要靠喂的鱼老鸹下水逮鱼，鱼老鸹是一种野鸭，古称凫，因而这个王国就取名叫鱼凫国，那个打渔头当了大王就称为鱼凫王了。,鱼凫架桥,鱼凫称王后，教给大家捕鱼的本领。渔民们的生活越过越好了，鱼凫王的心也越来越大了，想扩大自己的地盘。手下有人对他说：“大王，不如把河的地盘抢过来吧！”鱼凫王听了就召集人马，悄悄地开始练兵。一天晚上，突然就打过河去了。河那边的人还没有弄清楚是咋回事，就输了。鱼凫王打了胜仗，接着又把现在,郫县,那边的犀浦、花园、德源占了。,鱼凫王每次回来，路过马坝河，都要在河边休息，所有的马匹就跑到河边喝水，一喝把河水都要喝干。,后来，鱼凫王打下了,彭州,，又带人马去打绵州。绵州那边十多个小王国联合起来对付他，鱼凫王这回打了败仗，带起人马丢盔弃甲地逃，后面追兵跟着撵，直撵到马坝河边。当时马坝河边又没有渡船，鱼凫王急得没有办法，谁知正在他危急之时，突然，河面上一道金光，一下子飞来满天的鱼老鸹，浮在河面上搭成了一座桥，他们赶紧从这桥上跑回去了。等到追兵撵拢，鱼老鸹又飞了，没法过河，只有退兵。,后来，鱼凫王一来为了感谢鱼老鸹搭救之恩，二来为了方便两岸百姓的往来，就在马坝河上修了一座桥，取名就叫鱼凫桥。,大战饮马河,鱼凫王在温江建都以后，为了扩大疆域，又带领一些人到湔山去种他未下山前开垦过的土地。这时，川西,坝上,出现了另外一支人马，为首的叫獠仡子，勇猛剽悍，不知是从哪里打过来的，他趁鱼凫王不在国中，攻占了鱼凫城。,鱼凫城北面有一条河，鱼凫王时常到河边放马饮水，大家都叫它,饮马河,。鱼凫王得到獠仡子攻占鱼凫城的消息后，立即率领人马赶回国来。刚到饮马河边，鱼凫王想：“俗话说兵不厌诈，我不如这样吧,”,想到这里，就命令他手下兵卒，装成老百姓，晚上在河边烧香点蜡，大声呼喊：“鱼凫王呀鱼凫王，你快点回来吧！獠仡子的人马都打过来了！,獠仡子听到呼声，以为鱼凫,王真,的没有回来，就叫他的人马连更晓夜凫水渡河，想再占领饮马河北岸土地。哪晓得刚刚渡了一半人马，鱼凫王的队伍突然从河边冒了出来。鱼凫王一声令下，只杀得獠仡子人仰马翻。獠仡子昏昏浊浊就打了败仗，只得收拾残兵败将，朝南边逃跑了。,鱼凫王这一仗大获全胜，非常高兴，回到鱼凫城后，立即下令奖赏：官兵酒宴三日，战马放饮三天。,杜宇,望帝,杜宇为传说中的,古蜀国,国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰,望帝,。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相,鳖灵,治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患,遂平,，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为,杜鹃,。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。,传说，当时的四川，,四川盆地,是一个近乎全封闭的围嶂。川内又有,岷江,、,涪江,等大河，,川西,雪山过来的大水无处排泄，于是盆地内经常洪水横流，,巴蜀,人民终年挣扎在避水逃难中。杜宇虽然竭尽心力，筑堤开堰，又带领人民上山躲避，但治标不治本，依然不能平息灾难，杜宇因此忧心忡忡。,后来，来了一个叫,鳖灵,的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。杜宇见了非常高兴，于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难。鳖灵经过观察，决定把,巫山,的峡道开凿清理，让川内的河流得以顺峡谷而出，不再四处泛滥。于是他率领川中健儿，在巫山一带开凿石壁。经过数年千辛万苦的努力，终于将今天的,巫峡,开凿畅通，使得原本淤塞横流的川内江河，都从巫峡顺势而出，一泻万里，形成奔流不息的滚滚,长江,。,鳖灵为了治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中也建立了很高的威望。,望帝,杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位,禅让,给了,鳖灵,。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“,丛帝,”。,望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。谁知道太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞愧让位的。,流言传来，望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没啥“封建伦理束缚”，但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。,他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而川中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“,杜鹃,”，以表达对,望帝,杜宇的怀念。杜鹃鸟的别称很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等，都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。,锦瑟,作者：,李商隐,【,唐代,】,赏析,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。,庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。,沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。,此情可待成追忆？只是当时已惘然。,开明,开明（生卒年不详）传说中的古蜀国国王。即鳖灵，荆（今湖北、湖南）人。传说鳖灵死，其尸流亡，溯江水上至成都，见蜀王杜宇，宇立为相，旋授以国位，号开明（即开明王朝）。因鳖灵生长于多江湖的荆楚，识水性，有治水经验，溯江西上，先至南安（今四川乐山），后至郫邑（望帝都城，即今郫县）见望帝。帝知其治水经验，任以为相，命其继续完成治水事业。及岷江水患平，蜀民安处，勤于耕稼，乃受禅得国，是为丛帝。,1,