Haga clic para cambiar el estilo de ttulo,Haga clic para modificar el estilo de texto del patrn,Segundo nivel,Tercer nivel,Cuarto nivel,Quinto nivel,*,系列,1,保禄的生平,5,扫禄皈依的第一步骤,保禄皈依后做了什么？,在迦1：17他说他去了阿拉伯。,Nabatean延长在当今的叙利亚和约旦。去哪儿？他曾在Petra？,他没有说明他去那里的缘由。或许他觉得自己需要为所承受的新信仰祈祷和反省。,他即刻在各会堂中宣讲，说他是天主子。凡听见的人都惊异说：“这不是那在耶路撒冷消灭呼求这名字的人吗？他不是为这事来这里，要捆绑他们，解送到大司祭前吗？”扫禄却更强而有力了，使侨居在大马士革的犹太人惊惶失措，由于他指证 就是默西亚。,宗9：20-22,接着他返回大马士革并见证他的信仰：,过了一些时日，犹太人就共同协商要损害他。他们的计策却为扫禄知道了。犹太人便日夜把守城门，要杀害他。但他的门徒把他带去，夜间用篮子将他从城墙上缒了下去。,宗9：23-25,接着这个从前的迫害者也将成为被迫害者。,我在大马士革时，阿勒达王的总督把守了大马士革人的城，要逮捕我，而我竟被人用篮子从窗口，沿着城墙系下，逃脱了他的手。格后11：32-33,保禄也回忆以前的这个细节：,此后，过了三年，我才上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天，除了主的兄弟雅各布伯，我没有观察别的宗徒。我给你们写的都是真的，我在天主前作证，我决没有说谎。此后，我往叙利亚和基里基雅地域去了。那时，犹太境内属于基督的各教会，都没有见过我的面；只是听说过：“那曾经迫害我们的，如今却传播他曾经想消灭的信仰了。”他们就为了我而荣耀天主。迦1：17-24,然后他去了耶路撒冷拜见伯多禄作为一个和解的记号。,路加中肯地表达很多关于保禄不能为耶路撒冷的基督徒所承受的细节，而且最终他也受到他以前的希腊化宗教者的他以前的团体迫害。,Lle,g a Jerusaln e intentaba juntarse con los discpulos;pero todos le tenan miedo,no creyendo que fuese discpulo.Entonces Bernab le tom y le present a los apstoles y les cont cmo haba visto al Seor en el camino y que le haba hablado y cmo haba predicado con valenta en Damasco en el nombre de Jess.Andaba con ellos por Jerusaln,predicando valientemente en el nombre del Seor.Hablaba tambin y discuta con los helenistas;pero stos intentaban matarle.Los hermanos,al saberlo,le llevaron a Cesarea y le hicieron marchar a,Tarso,(Hch 9,26-30),保禄自己告知我们他回到他的家乡，在哪儿他连续：,此后，我往叙利亚和基里基雅地域去了。迦1：21这是个很长的时期，或许从公元36-46年。他始终呆到巴尔纳伯找到去帮助安提约基雅教会，那里离他家乡约200公里。,叙利亚的基里基雅是罗马叙利亚省的行政首都，巴勒斯坦也属它管辖。这里有很多犹太人团体，大约40.000人与希腊人杂居。一个记载：第一个基里基雅团体是由犹太人与希腊人组成的，就在那里成立。,在斯德望受害时，那些由于窘难而四散的人，经过各地，来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，他们只向犹太人讲道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅，也向希腊人讲道，宣传主 的福音。主的手同他们在一起，信而归主的人，数目很多。宗11：19-21,路加这样讲：,这事传到了耶路撒冷教会的耳中，就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，观察天主所赐的恩惠就很宠爱，并劝勉众人要决心坚决于主。由于他是好人，布满圣神和信德，如此有很多人归附了主。宗11：22-24,这个事前，在耶路撒冷的宗徒回应并打算打发巴尔纳伯，一个希腊化团体里的成员，去看看那里的真实性。,巴尔纳伯确认了那里的真实状况，并看到在那里团体的传教工作。那是大量的工作但传教士只有少数。他就想起在塔尔索的保禄。他明白他在耶路撒冷时，他接待保禄到团体。现在他想到保禄能帮助他，就去查找他。,以后，他往塔尔索去找扫禄；找着以后，便领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教育了很多人；在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”。宗11：25-26,巴尔纳伯和扫禄一起传教一年，成绩显著。天主安排他们在一起是为让他们做一个宏大的使命。他们一整年在那教会中共同工作，教育了很多人；在安提约基雅最先称门徒为基督徒。宗11：26,纳匝肋党的数目大增。他这城市的居民，多数是希腊人，称呼他们不同的名字：基督徒，意思是他们成认基督是默西亚：这是在基里基雅门徒首次被称为基督徒。宗11：26,每件事是为保禄宏大的旅行而预备。,“但是，你起来，站好，由于我显现给你，正是为了要选派你为我效劳，并为你见到我的事，以及我将要显现给你的事作证。我把你从这百姓及外邦人中救出，是要打发你到他们那里去，开明他们的眼，叫他们从黑暗中转入光明，由撒殚权下归向天主，好使他们因信我而获得罪赦，并在圣化的人中得有分子。”宗26：16-18,“在那时候，有些先知从耶路撒冷下到安提约基雅。其中一个名叫阿加波的，因神示起来预言在普世上将有大饥饿，这饥饿就在喀劳狄时发生了。门徒遂打算，每人按力捐献，把救济物资送给住在犹太的弟兄。他们都照辨了，由巴尔纳伯和扫禄经手，送到长老那里。”,宗11：27-30,但凡情愿在基督 内热心生活的人，都必要患病迫害。弟后3：12,END,