单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2011,年,10,月,13,日下午,5,点,30,分，广东,佛山,南海黄岐,的广佛五金城里，,2,岁女童,小悦悦,在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨,陈贤妹,上前施以援手，由此引发网友广泛热议。,2011,年,10,月,21,日，小悦悦经医院全力抢救无效，于,0,时,32,分离世。,道德的拷问,冷漠路人,第一个人：左右张望，似乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经过。,第二个人：摩托车男，小悦悦躺在其正前方，他往下看了一眼，一拐弯绕过伤者。,第三个人：，走进监控范围后一直盯着小悦悦，却走得离孩子越来越远,第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过，对,2,米外的小悦悦视若无睹。,第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望,第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步,第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了奇异的目光外再无动作,如果是你，你会怎么做？,道德的拷问,如果你看到有人摔倒在地，你会选择：,1,、冷眼旁观，幸灾乐祸。,2,、不会扶起，又不是自己撞倒的。,3,、不敢扶，因为怕被诬陷成肇事者。,4,、会扶，因为我相信好人终归有好报。,5,、不扶但也不能不管，打,110,让民警去帮。,6,、会扶，我也希望自己的行为能够得到社会的尊重和荣誉。,7,、,价值判断与价值选择,知识体系：,价值判断与价值选择,价值判断与价值选择的含义,价值判断与价值选择的特征,社会历史性,主体差异性,正确价值判断和价值选择的评价标准,自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,【,发现,】,：,感知文本过程中，难以把握的知识点,：,元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，,同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。,“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”,（,1,）材料向我们展示了两种不同的价值判断和价值选择，它们分别是什么？,一种是,同行人的价值判断：世道太乱，梨树的主人是谁都不知道，无须太多的顾忌，,可以乱摘,。,另一种,是许衡的价值判断：“梨虽无主，我心有主”，不是自己的梨，,不能乱摘,。,（,2,）许衡的行为选择与他的价值判断的关系是怎样的？,许衡的价值选择是在,价值判断的基础,上作出的。,3,、两者关系：价值判断 价值选择,基础,事实判断,：人们对,事物,的客观状况及其属性、规律作出的判断。,1,、价值判断,：人们对事物能否满足,主体,的需要以及满足的程度作出判断。,价值选择,:,在价值判断的基础上作出的选择。,一,、,价值判断和价值选择的含义,体现,2,、,价值判断与事实判断有何区别？,思考：各种价值判断和价值选择,是,不是凭空产生,的？,4,、产生,:,各种价值判断和价值选择都,不是凭空产生,的，而是,社会存在在人脑中的反映,，是,在,社会实践,基础上形成,的。,社会存在决定社会意识的体现,前些年，我国很多大学毕业生的择业标准是,：,“,起点高、薪水高，职位高,”,，,“,名声好一点、牌子响一点、效益高一点、工作轻松一点、离家近一点、管理松一点的,“,三高六点,”,。,随着社会主义市场经济的日益完善和发展，人才市场的建立和毕业生就业制度的改革，我国,“,双向选择,”,的市场用人机制也日益规范。再加上近几年高校扩招，毕业生数量猛增，大学毕业生开始出现就业难。许多毕业生开始转变就业观，,根据自己的兴趣、爱好、特长和社会的需要，就最能适应自己的职业进行择业。,就业的观念为何会发生变化？,这种变化说明价值判断和价值选择具有怎样的特征,?,1,、价值判断和价值选择具有社会历史性,价值判断和价值选择会因,时间、地点和条件,的变化而不同。,把握价值判断和价值选择的,社会历史性,的意义,(,有助于我们,正确评价,历史和现实的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念,与时俱进,，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。,),二、价值判断和价值选择的特征,（影响,价值判断和价值选择的因素）,观祈雨,桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。,朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。,-,李约,1.,在这首诗中，农民和地主的价值选择,分别是什么？,2.,为什么同时同地的人会有不同的价值,选择？,（,1,）、人们的,社会地位，需要不同,价值判断和价值选择也就不同。,2,、,价值判断和价值选择的主体性,在阶级社会中，价值判断和价值选择具,有,阶级性,考验,如果一名儿童不幸落水了，不同的人会有不同的选择。,A,、冷眼旁观，幸灾乐祸,B,、拨打,110,，呼喊人们来救人,C,、和求救者讲价钱，给钱才救人,D,、奋不顾身地跳入寒冷的水中，将儿童救出后悄然离开,为什么不同的人会有不同的选择？,价值观不同,价值判断不同,价值选择不同,行为选择不同,一个残废人,伟大的艺术品,他们对同一事物为什么会有不同的价值判断？,有伤风化,(2),、人们,认识事物的角度,不同，价值判断和价值选择也就会不同。,一切为了人民的利益,毛泽东说：,”,共产党人一切言行，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准,邓小平说：“全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳,江泽民说”人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者“,胡锦涛说：”相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，上区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。“,近年来，受利益的驱动，小煤窑非法开采，禁而不止，以致矿难频发，已经成为国民关注的焦点。为此，国务院明确提出对非法办矿的小煤窑要坚决予以取缔，然而,对于关闭非法小煤窑，,不同的人却有不同的看法。,小,煤窑主,说：“我们按时缴税，为当地经济发展做出了贡献，到头来却被关闭！”,矿工,说：“我们除了挖煤之外只能靠种庄稼，而一担谷只卖几十元，远远没有开采煤矿来钱容易。”,一个,乡镇领导,说：“我们县里没有大的企业，全年财政收入的,30%,以上都来自小煤窑，如果取缔小煤窑，很多乡镇就发不出工资。”,遇难,矿工家属,说：“非法小煤窑没有安全保障，不该为了几个钱送了亲人的性命，国家关闭，我们理解、拥护。”,国家安全生产监督管理局,认为：“人命关天，全国各地凡是证件不全的、不具备安全生产条件的小煤窑一律关闭。”,对于煤矿安全事故，各方的价值判断和价值选择不一样的原因是什么？这说明了什么？,（,3,）人们站在不同的（利益）立场上,，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。,追踪,讨论,价值判断和价值选择具有社会历史性，社会地位不同、需要不同、认识事物的角度不同、立场不同，价值判断与价值选择也不同，也就是,“,公说公有理，婆说婆有理,”,。,思考：,1,、,价值判断和价值选择有没有标准？,2,、,正确的价值判断与价值选择,标准,是什么？,课堂练习,1.,舒婷在,人心的法则,中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍耐寂寞？是的，生命不应当随意挥霍，但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是,(),A,价值实现取决于人们的选择,B,人的价值是永恒的,C,价值判断是价值选择的基础,D,价值选择有正确和错误之分,C,2,而在舆论的强烈关注下，目击现场的学生却陷入了“集体的沉默”。有人认为这种“沉默”是保护自身安全的必须，有人认为这种“沉默”是公正和良知的沉默。这说明价值判断与价值选择的差异会影响人们的认识,价值观具有鲜明的阶级性人们无法做出正确的价值判断,价值观具有导向作用,A,B.C.D.,D,在菲律宾马克坦岛上航海家麦哲伦遇难的地方，有一座纪念亭，亭中立有一块石座铜碑。碑的正面有这样的文字：,“,费尔南多,麦哲伦。,1521,年,4,月,27,日，费尔南多,麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船,维多利亚号，在埃尔卡诺的指挥下，于,1521,年,5,月,1,日升帆驶离宿务港，并于,1522,年,9,月,6,日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。,”,这块碑的背面，则刻着另一段文字：,“,拉普拉普。,1521,年,4,月,27,日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领,费尔南多,麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。,”,纪念碑正面和背面镌刻的文字都包含着对逝者的价值评价，其依据有何不同？这种评价差异反映了价值判断的什么特点,?,(1),纪念碑正面的文字是对麦哲伦的评价，评价依据是他领导了第一次环球航海，对人类文明作出了贡献；纪念碑背面的文字是对拉普拉普的评价，评价依据是他领导反侵略斗争，对祖国作出了贡献。,(2),价值判断具有主体差异性，人们的社会地位不同、需要不同，价值判断也就不同，会对同一事物或行为作出不同甚至截然相反的判断。价值判断的主体差异性并不否定价值判断的客观性，作出正确的价值判断必须遵循社会发展的客观规律。,