单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,14,后赤壁赋,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,谢谢,观看,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第四单元,第四单元,后赤壁赋,14,1,温馨晨读,鸡声茅店月，人迹板桥霜,2,自主积累,博观而约取，厚积而薄发,3,合作探究,奇文共欣赏，疑义相与析,4,文本拓展,掬水月在手，弄花香满衣,后赤壁赋141温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板,哲思品悟,温馨晨读,鸡声茅店月，人迹板桥霜,学会谅解,谅解是和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是温和的细雨，能浇灭燃烧于人们心中的怒火。,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下,“,将相和,”,的美谈；唐太宗李世民谅解、重用屡次为自己,“,挑刺,”,的魏征，成就了历史上著名的,“,贞观之治,”,。,相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪个能作出一番事业呢？,古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？,哲思品悟温馨晨读,谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。,谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。,我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。,让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。,谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想,佳句咀华,1.,穷则独善其身，达则兼善天下。,孟子,尽心上,赏读：,不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。,2.,不为穷变节，不为贱易志。,桓宽盐铁论,地广,赏读：,不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低下而改变一个人的志向。,佳句咀华1.穷则独善其身，达则兼善天下。孟子 尽心上,3.,疾风知劲草，板荡识诚臣。,李世民,赏读：,在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。,4.,时穷节乃见，一一垂丹青。,文天祥正气歌,赏读：,到了没有退路的时候才能体现出人的气节，而这些表现出气节的人每一个都能名垂历史。,3.疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民,自主积累,博观而约取，厚积而薄发,作者视窗,一蓑烟雨任平生,苏轼,还记得吗，就是在那片冷风凄雨之中，在那条崎岖难行的泥泞道路上，有这样一位老者，他脚着着芒鞋，手持着竹杖，阵阵的凉风吹过他苍白的发梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上，而他却浑然不觉，依然悠然吟啸，缓步徐行。,还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了,“,大江东去浪淘尽，千古风流人物,”,的壮美篇章，回首自己这风雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出,“,人生如梦，一尊还酹江月,”,的千古长叹！,是的，这个人，便是苏轼。,自主积累 博观而约取，厚积而薄发作者,苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中国文化史上的旷世奇才,是的，我们可以给他冠上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。,他，不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更可贵的是，多舛的命运和人生路途的风雨飘零，并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然还拥有着一份宁静如月、旷达如风的难得心境。,人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能够吟啸徐行；惟大英雄能显本色，是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！,苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八大,写作背景,这篇赋写于作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒直、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的,“,人生无常,”,的悲哀和旷达心境，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年,(1080),春到黄州的。元丰五年秋、冬，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了赤壁赋、后赤壁赋。,写作背景,基础梳理,1.,通假字,(1),以待子不时之,须,通,_,，,_,。,(2),反,而登舟,通,_,，,_,。,(3),俛,而不答,通,_,，,_,。,“,需,”,需要,“,返,”,返回,“,俯,”,低头,基础梳理“需”需要“返”返回“俯”低头,2.,古今异义,(1),戛然,长鸣，掠予舟而西也。,古义：,今义：,(2),而,江山,不可复识矣。,古义：,今义：,(3),江流有声，,断岸,千尺。,古义：,今义：,形容声音响亮悠长。,形容声音突然停止。,江河与山的景象。,泛指拥有主权的领土。,绝壁，陡峭的江岸。,岸边。,2.古今异义形容声音响亮悠长。形容声音突然停止。江河与山的景,3.,一词多义,可是,回头看,反而,看,高,正直的,孤立,恰好,到，往,3.一词多义可是回头看反而看高正直的孤立恰好到，往,4.,词类活用,(1),名词作动词,行,歌,相答：,予乃摄衣而,上,：,掠予舟而,西,也：,羽衣,翩跹：,(2),名词作状语,横江,东,来：,(3),意动用法,顾而,乐,之：,唱歌。,上山。,向西飞。,穿羽衣。,从东面。,以,为乐。,4.词类活用唱歌。上山。向西飞。穿羽衣。从东面。以为乐。,5.,文言句式,(1),草木震动：,(2),步自雪堂：,被动句。,状语后置句,(“,自,”,是介词,),。,5.文言句式被动句。状语后置句(“自”是介词)。,文本助读,全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的经过，表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象，寄托了自己不与世俗同流合污的志趣，也流露出一种与世无争的豁达。,合作探究,奇文共欣赏，疑义相与析,文本助读 全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的,结构图示,结构图示,一、,“,江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。,”,描绘了什么样的画面？,提示,短短四句，写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴。,“,江山不可复识,”,是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。,重点突破,一、“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，,二、,“,予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。,”,分析动词的运用及效果。,提示,这一段写,“,我,”,攀峭壁登危岩和放舟自流于江上的经历、见闻和感受。,“,履,”“,披,”“,踞,”“,登,”“,攀,”“,俯,”,这一连串动词写出,“,我,”,欲一览秋夜赤壁全景的迫不及待的冲动感和兴奋劲，表现出,“,老夫聊发少年狂,”,的率真与执著。,三、诗人为什么在登山览景后会产生,“,悄然而悲,”,，,“,凛乎,”,不可久留的感受？,提示,诗人登山所见景物,“,巉,岩,”“,蒙茸,”“,虎豹,”“,虬龙,”“,危巢,”“,幽宫,”,，色彩是阴暗的，,“,草木震动，山鸣谷应，风起水涌,”,营造的是阴森恐怖的氛围。与自然合而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。,二、“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之,四、文章第一段先写黄泥坂夜游，而不直接写游赤壁，这样写的作用是什么？,提示,起笔不写赤壁之游，文章将时间、地点、人物作了扼要的交代之后，即用彩笔描绘黄泥坂一带的冬夜之景：,“,霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。,”,寥寥十六字，逼真地写出了初冬月夜静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤做了很好的铺垫。接着，通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，因此，为夜游赤壁酝酿好了气氛。,四、文章第一段先写黄泥坂夜游，而不直接写游赤壁，这样写的作用,五、诗人重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出诗人怎样的情感变化？,提示,表现了诗人随遇而安的态度，感情又转为平静。这也表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。,五、诗人重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出诗人怎样的,六、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？,提示,这一情节是本文的重点也是理解上的难点，结合,“,鹤,”,的特性，注重,“,孤,”,的意义，联系,“,道士,”,的职业追求，言之成理即可。鹤是实体，梦中的道士如鹤，是作者的积想所致的幻觉。从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中，与大自然合为一体，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态，同时也有,“,人生如梦,”,的感叹。,六、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？,技法赏析,一、本文写景，一向为历代文评家所推赏，认为体物精工，造语神妙，写冬景一字不可移易。如首段的,“,人影在地，仰见明月,”,；第二段的,“,江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出,”,和,“,山鸣谷应，风起水涌,”,等语句，全用白描，却给人以清新之感，文字质朴而诗情丰腴。,二、作为赋，本文比赤壁赋更散文化，但音律依然有韵文的铿锵。好几处押的是,“,藏韵,”,。,如第一段,“,藏之久矣,”,的,“,久,”,，与上句,“,酒,”,押韵；第二段,“,而江山不可复识矣,”,的,“,识,”,，与前面,“,尺,”,、,“,出,”,押韵；,“,盖二客不能从焉,”,的,“,从,”,，与前面,“,茸,”,、,“,龙,”,、,“,宫,”,以及后面,“,动,”,、,“,涌,”,、,“,恐,”,押韵；,“,听其所止而休焉,”,的,“,休,”,，与前面,“,留也,”,的,“,留,”,和,“,舟,”,、,“,流,”,押韵。,文本拓展,掬水月在手，弄花香满衣,技法赏析文本拓展 掬水月在手，弄花香,三、运用骈散结合的句式，语言流畅自然。如,“,予乃摄衣而上，履巉岩，批蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫,”,，首句为散句，其余六句为三组整齐的对偶句，连用八个动词概括了游山的整个过程，语言凝练畅达。,四、作者运用大胆的想象绘形绘声，景中寓有特有的情愫。末段写道士化鹤之事，纯为想象之景。梦中道士为鹤的变化，是作者积虑存想所致的幻觉。这个幻觉中透露了作者精神升入大自然的旷达之思，将自己与大自然合而为一。,三、运用骈散结合的句式，语言流畅自然。如“予,写作迁移,角度,情景交融手法,题目：运用情景交融的手法写一段文字，描写景物，抒发感情，,300,字左右。,示例,昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静地看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤