单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,整本书阅读,整本书阅读,1,电视剧福贵,导演：朱正,出品时间：,2006,年,电影活着,导演：张艺谋,主演：葛优,电视剧福贵电影活着,2,讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革。,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。,讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进,3,统编版必修上册活着整本书阅读ppt课件,4,一、阅读感受：,请同学们使用一两个词语勾连起对这本书的阅读感受，如：,苦难、温情、历史、幸福、坚强、宿命、生存、小人物、乐观、责任,等。,一、阅读感受：请同学们使用一两个词语勾连起对这本书的阅读感受,5,示例：我从富贵身上看到了,“,觉醒,”,和,“,成长,”,，福贵从一个混迹于妓院的阔少爷变成一无所有的佃农，从一个输光家产无所事事的,“,败家子,”,变身为担起家庭责任的,“,顶梁柱,”,，从开始的淡漠亲情到后来的心疼家人，让我们看到了一个男人的觉醒与成长，正是这样的觉醒与成长让他接受了一切苦难，从而,“,活着,”,。,示例：我从富贵身上看到了“觉醒”和“成长”，福贵从一个混,6,二、合作探究：,1.,福贵最终成为了一个怎样的人？,研究路径：,1.,精读：福贵所述故事的结尾（,P180183,）,2.,略读：福贵与采风人相处的场景（,P5,、,P35,、,36 P166,、,167,）,3.,略读：五篇自序,二、合作探究：1.福贵最终成为了一个怎样的人？研究路径：,7,小结：,福贵,勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，隐忍,他的“活着”，遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑，,他没有顺从，也没有屈从；他采取忍耐、承受的方式，即取“不争之争”的方式，与苦难与死亡进行抗争。,什么是英雄？那就是认清生活真相之后依然热爱生活！,罗曼,.,罗兰,世界以痛吻我，而我却要报之以歌。,泰戈尔,小结：福贵勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，隐忍他的“活,8,精读：福贵所述故事的结尾（P180183）,这种双重叙事时而将读者拉进一个发生在之前时间上的故事，时而将读者从故事中拉出，回到作者有意铺设的当下采风时间轴里，既将整个小说的故事讲得真实而连贯，又不至于陷入主人公的苦难中难以自拔。,中文版自序,略读：福贵与采风人相处的场景（P5、P35、36 P166、167）,序言,序言,罗曼.,这种叙事结构还用“我”的串场来调控福贵叙述的节奏，用舒缓的叙述氛围为读者讲述了一个有关死亡的故事。,几千年来，构成中国社会主体的不是孟子，不是李白，也不是文天祥，而是千千万万个像福贵这样的平凡人物，他们没有强大的权力，没有呐喊的话语，只是像草根一样，在几千年来的历史苦难中无言挣扎地努力活着。,拓展延申：像福贵这样的底层人物，在现实中国，在我们的身边，依然存在，依然“活着”。,福贵最终成为了一个怎样的人？,世界以痛吻我，而我却要报之以歌。,什么是英雄？那就是认清生活真相之后依然热爱生活！,讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革。,背着自己还很小的孩子，自己还要挑水泥工作，只有这样才能补贴家用。,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。,福贵最终成为了一个怎样的人？,彰显人要“活着”的人性光辉,这种叙事结构的好处：,中国底层百姓的生存哲学,(余华作品)从卑微的普通人的类乎灾难的经历和他们的内心中，发现那种值得继续生活的简单而完整的理由。,(余华作品)从卑微的普通人的类乎灾难的经历和他们的内心中，发现那种值得继续生活的简单而完整的理由。,2.,小说多次写到死亡，为何书名为,“,活着,”,？,二、合作探究：,精读：福贵所述故事的结尾（P180183）2.小说多次写,9,序言,我决定写下一篇这样的小说，就是这篇活着，写,人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。,中文版自序,“活着”,它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去,忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸,活着还讲述了,人如何去承受巨大的苦难,讲述了,绝望的不存在,；讲述了,人是为了活着本身而活着的,，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，活着也讲述了我们,中国人这几十年是如何熬过来的。,韩文版自序,序言我决定写,10,福贵，没有“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞，没有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的做骨，也没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨，他只有一个简简单单的信念,活着。,几千年来，构成中国社会主体的不是孟子，不是李白，也不是文天祥，而是千千万万个像福贵这样的平凡人物，他们没有强大的权力，没有呐喊的话语，只是像草根一样，在几千年来的历史苦难中无言挣扎地努力活着。一个个像福贵这样的平凡人物，用,坚韧质朴的生命力，展示千百年来承载社会变迁苦难的普通民众的生活。,这种质朴的、缺乏轰轰烈烈影响力的、不会出现在史书中的生命存在方式，反而是千百年来中国社会大部分人的生活写照。,福贵，没有“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞，没有“安能摧眉折,11,中国底层百姓的生存哲学,残酷叙事中的人性礼赞,彰显人要,“,活着,”,的人性光辉,取名,“,活着,”,(余华作品)从卑微的普通人的类乎灾难的经历和他们的内心中，发现那种值得继续生活的简单而完整的理由。,洪子诚,中国底层百姓的生存哲学取名“活着”(余华作品)从卑微的普通人,12,二、合作探究：,3.,余华在书中为何由第三人称转为第一人称叙述？,二、合作探究：3.余华在书中为何由第三人称转为第一人称叙述？,13,我决定写下一篇这样的小说，就是这篇活着，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。,(余华作品)从卑微的普通人的类乎灾难的经历和他们的内心中，发现那种值得继续生活的简单而完整的理由。,“活着”它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸活着还讲述了人如何去承受巨大的苦难讲述了绝望的不存在；,(余华作品)从卑微的普通人的类乎灾难的经历和他们的内心中，发现那种值得继续生活的简单而完整的理由。,世界以痛吻我，而我却要报之以歌。,这种叙事结构还用“我”的串场来调控福贵叙述的节奏，用舒缓的叙述氛围为读者讲述了一个有关死亡的故事。,福贵最终成为了一个怎样的人？,中国底层百姓的生存哲学,这种叙事结构的好处：,这种叙事结构还用“我”的串场来调控福贵叙述的节奏，用舒缓的叙述氛围为读者讲述了一个有关死亡的故事。,我决定写下一篇这样的小说，就是这篇活着，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。,拓展延申：像福贵这样的底层人物，在现实中国，在我们的身边，依然存在，依然“活着”。,讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革。,几千年来，构成中国社会主体的不是孟子，不是李白，也不是文天祥，而是千千万万个像福贵这样的平凡人物，他们没有强大的权力，没有呐喊的话语，只是像草根一样，在几千年来的历史苦难中无言挣扎地努力活着。,彰显人要“活着”的人性光辉,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。,彰显人要“活着”的人性光辉,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。,罗曼.,这种叙事结构的好处：,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。,(余华作品)从卑微的普通人的类乎灾难的经历和他们的内心中，发现那种值得继续生活的简单而完整的理由。,小说采用,双重叙事结构,，这种结构总是在福贵的人生出现重大人生苦难时中断，用“我”在现实中听福贵讲述时的状态插入。,这种叙事结构的好处：,减轻第二叙述者的叙述压力,，使第二叙述者的叙述呈现出相对封闭的空间，但与此同时第一叙述者,进行必要的补充个说明,，使叙述整体,趋于平缓并增强叙述的真实性,。,这种叙事结构还用“我”的串场来调控福贵叙述的节奏，,用舒缓的叙述氛围为读者讲述了一个有关死亡的故事,。,这种双重叙事时而将读者拉进一个发生在之前时间上的故事，时而将读者从故事中拉出，回到作者有意铺设的当下采风时间轴里，既将整个小说的,故事讲得真实而连贯，又不至于陷入主人公的苦难中难以自拔,。,我决定写下一篇这样的小说，就是这篇活着，写人对苦难的承受,14,拓展延申：像福贵这样的底层人物，在现实中国，在我们的身边，依然存在，依然,“,活着,”,。,请看下面的图片，,用几句话,写出你的感受并分享。,拓展延申：像福贵这样的底层人物，在现实中国，在我们的身边，,15,背着自己还很小的孩子，自己还要挑水泥工作，只有这样才能补贴家用。,背着自己还很小的孩子，自己还要挑水泥工作，只有这样才能补贴家,16,怀抱着自己襁褓中的孩子，身上扛着看着一点都不轻的包袱，手里还提着东西，不像是她这个年龄这个力气所能承担的，但她就是做下来了，可怜天下父母心啊！,怀抱着自己襁褓中的孩子，身上扛着看着一点都不轻的包袱，手里还,17,统编版必修上册活着整本书阅读ppt课件,18,谢谢聆听,谢谢聆听,19,