单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,大道之行也,孙中山及其题词,出处：,礼记,礼运,关于,礼记,礼记,，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共,49,篇。,礼运,，,礼记,篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,正音，正确朗读,j,m,gun,f,n,w,大道之行也，天下,为,公，选贤,与,能，讲信修,睦,。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜,、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有,分,，女有归。货,恶,其弃于地也，不必藏于己；力,恶,其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,w,w,i,按注释疏通课文,解释加,红色,的词语,大道,之行也，天下为公，,选贤,与,能,，,讲,信,修睦,。故人不独,亲,其亲，不独,子,其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜,、,寡,、,孤,、,独,、废疾者,皆有所养，,男有,分,，,女有,归,。,同“举”,诚信,以,为亲,以,为子,通“鳏”，老而无妻的人,老而无夫的人,幼而无父的人,女子出嫁,职分,职业,老而无子的人,译文：,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来,(,给大家办事,),，,(,人人,),讲求诚信，祟尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。,按注释疏通课文解释加红色的词语,货,恶,其弃于地也，不必藏于己,；,力恶其不出于身也，不必为己,。,是故,谋闭,而不,兴,，,盗窃,乱贼,而不,作,，故,外,户,而不,闭,，,是,谓,大同,。,因此,憎恶,奸邪之谋,这,造反,害人,发生,理想社会。,同，和、平,兴起,门,译文：,男子要有职 业，女子要及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生，,(,家家户户,),都不用关大门，这就叫做“大同”社会。,全文结构,：,3.,货尽其用，人尽其力,1.,人人都能得到关爱,2.,人人都能安居乐业,第二层：分说,第一层 ：总说,天下为公，选贤与能，讲信修睦,第三层：结语,谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭,权力、财物公有化,选举民主化,民俗民风,讲诚信、求和平,“大同”社会,总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世,合作探究,1、,本文,阐述的,“大同”社会,有哪些基本,特征?,2、,“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?,3、,孔子“大同”说有什么思想意义？,你的看法是怎样的？,本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征?,大道之行也,讲信修睦,对“大同”社会的,纲领性说明。,故人不独亲其亲,不必为己,“大同”社会的,基本特征。,是故谋闭而不兴,是谓大同,全文的,总括语。,“大同”社会有哪些基本特征,1、,人人都受到社会的关爱。,全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分地体现出社会的关爱。,2、,人人都能安居乐业。,有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。,3、,货尽其用，人尽其力。,人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。,根据提示回答,1、“大同社会”的社会制度是公有制，即文中的：,大道之行也，天下为公。,2、“大同社会”实行民主选举，即：,选贤与能，讲信修睦,3、“大同社会”实行按需分配，即,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己,4、“大同社会”是各尽所能，即,男有分，女有归,5、“大同社会”是人们相互关爱，天下亲如一家，即：,人不独亲其亲，不独子其子,6、“大同社会”社会安定和平，即：,谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭,4,、我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会；天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下 ）。,5,、,和,桃花源记,比较阅读，找出本文与,桃花源记,相对应的句子,例：故人不独亲其亲,皆有所养,-,黄发垂髫，并怡然自乐。,1,、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,-,2,、讲信修睦,-,3,、男有分，女有归,-,阡陌交通，鸡犬相闻,便要还家，设酒杀鸡作食。村中文有此人，咸来问讯,余人各复延至其家，皆出酒食。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,6.“,大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方,?,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。,本文有哪些对句子对偶？,选贤与能，讲信修睦,故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼有所长,男有分，女有归,还有一些虽不对偶，却也属于骈句：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,领字对,7,、我国,2011,年,3,月,5,日温家宝总理提出的惠民政策,.,温家宝总理提出的惠民政策：老有所养，病有所医，住有所居。,1,、你知道名人对社会理想有何论述？,孔子：大同,能力扩展,孟子：,老吾老，以及人之老；,幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,民族、民生、民权,天下为公,孙中山,孙中山,归纳 复习,解释下列加,红色,的字,大道,之行也,选贤,与,能,讲,信,修睦,不独,亲,其亲,不独,子,其子,矜,、,寡,、,孤,、,独,男有,分,，女有,归,货,恶,其弃于地也,是故谋闭,而不,兴,盗窃,乱贼,而不,作,故外,户,而不闭,是,谓,大同,翻译下列句子,大道之行也，天下为公,在大道施行的时候，天下是人们所共有的。,选贤与能，讲信修睦,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信，培养和睦,(,气氛,),。,翻译下列句子,不独亲其亲，不独子其子,人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。,老有所终，壮有所用，幼有所长,老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。,翻译下列句子,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。,男有分，女有归,男子有职业，女子及时婚配。,翻译下列句子,货恶其弃于地也，不必藏于己；,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。,力恶其不出于身也，不必为己。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,翻译下列句子,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。,故外户而不闭，是谓大同。,因此,(,家家户户,),都不用关大门，这就叫做“大同”社会。,背诵课文,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,1,、背诵全文。,2,、研讨与练习。,