单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第1课时春秋战国时期的“百家争鸣”与汉代,儒学正统地位确实立,必修3,专题十八中国传统文化主流思 想的演化,高分跨栏,2,随堂巩固,3,基础再现,1,第1课时春秋战国时期的“百家争鸣”,与汉代儒学正统地位确实立,春秋战国时期的,“,百家争鸣,”,1形成背景,(1)经济：春秋时期，随着_的使用，井田制崩溃。,(2)政治：_趋于瓦解，阶级关系消逝新的变化，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。,(3)文化：“学在_”进展到“学在_”，社会上形成一批主要以传播文化、进展学术为宗旨的社会力气。孔子开创的中国古代私人办学之风，推动了这一局面的进展。,铁器牛耕,分封制,官府,民间,2主要思想流派,(1)儒家思想,孔子开创儒家学派：孔子面对诸侯纷争、社会动乱的乱世局面，提出“_”与“_”的学说，主见在人人道德自觉的根底之上建立一个礼乐文明的社会。他留意_与人事，对鬼神持敬而远之的态度。孔子死后，其言论被编纂成_一书。,孟子、荀子进展了儒家思想：孟子发挥了孔子的“德治”思想，提出了“_”学说，并进而提出了“君轻民贵”的思想；荀子广泛吸取各家思想的精华，丰富了早期儒学的思想内容。强调“天行有常”，提出“_”的重要思想。对“礼”的思想进展了深入的争论。,仁,礼,政治,论语,仁政,制天命而用之,温馨提示：确定的思想文化代表确定阶级的政治经济利益和要求，反过来又为确定的阶级效劳。孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主见从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子生疏到人民的力气的强大，要求统治者尽可能减轻剥削，给人民以最根本的生产生活条件，从而缓和阶级冲突，这种思想有利于社会的进展，在某种程度上表达了儒家的民本思想，但不能说这是“民方法识”。由于从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主见是为了更长期稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。对孟子的主见我们应辩证地分析，既要看到其乐观性的一面，又要生疏到其历史局限性。,1(2023淄博模拟)由周润发主演的电影孔子已于2023年元月22日首映，片中南子问孔子：“听说你常讲仁者爱人，那个人字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢？”以下对“仁者爱人”理解不正确的选项是(),A己所不欲，勿施于人,B为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之,C苛政猛于虎也,D兼相爱，交相利,解析：“兼相爱，交相利”是墨家的主见，这是一种没有等级差异的“爱人”，与孔子的思想有本质的区分。,答案：D,(2)道家思想,根本主见：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“_”、“逍遥”为处世的方法。,老庄的思想：老子认为“_”是世界的根本，是永恒不变的；指出事物具有向相反方面转化的规律；对人类社会的进展抱着消极悲观的态度，梦想回到“小国寡民”的社会。他的思想，通过_一书留传下来。庄子把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为；认为“道”无所不在，没有界限与差异，万物也是没有界限和差异的。他的思想集中表达在_这部书中。,无为,道,老子,庄子,老庄崇尚自然，主见超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。,(3)法家思想,韩非子是法家的集大成者，他将法家的“法”“术”“势”三派糅合为一体，又吸取道家思想，将法家理论系统化。主见加强君主集权，厉行赏罚，嘉奖耕战；提出应依据现实需要进展变革。,法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用。,(4)墨家思想：墨家学说的主旨是“兼相爱、交相利”，以此为核心，提出了_、_、节用等一系列贯穿着讲求实际功利精神的主见。,非攻,尚贤,温馨提示：诸子百家的思想在今日大放异彩：(1)儒家的“仁政”“以德治国”；(2)法家的法治思想“依法治国”；(3)孔子的教育思想全民教育、素养教育、职业教育等；(4)墨家的兼爱、非攻公正博爱、宠爱和平、反对战斗。生疏：“把依法治国与以德治国严密结合起来”。,2(2023上海卷)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓预备；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主预备。这一家是(),A儒家B法家C道家D墨家,解析：此题考察百家争鸣的内容，法家主见实行君主集权制度，提倡专制专制，是为了统治者的利益考虑。,答案：B,汉代儒学正统地位确实立,1背景,(1)汉武帝时代，中国的“_”得到稳固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也根本形成。,(2)汉武帝起用儒学之士在各级部门担当职务，向他们询问治国方略。董仲舒关于文化“一统”是政治“一统”根基的观点得到汉武帝的认可。,大一统,2确立,汉武帝承受_的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。,(1)汉武帝首次创办培育政治治理人才的官立学校太学，这是儒学教育官方化和制度化的标志。,(2)汉武帝下令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统，从而促进了儒学的普及。,董仲舒,3影响,汉武帝时期的文化体制改革，完毕了各派学术思想公正竞争的局面，扼制了学术思想的自由进展。儒学地位上升的同时，汉王朝也加强了对思想、_和_的重视，对民族历史文化的进步是有乐观意义的。,文化,教育,温馨提示：从本质上讲，“罢黜百家，独尊儒术”仍是一种封建专制主义文化政策。汉武帝运用皇权干预思想学术，抑制了民主思想的自由进展，禁锢了思想界的探究精神，违反了思想统一于真理的规律，有明显的消极作用。,3(2023济宁模拟)儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是由于(),A儒学内部的改造B统治集团的斗争,C社会环境的变化 D其他学说的衰落,解析：汉代董仲舒对儒家思想加以发挥，糅合道家、法家等诸子思想，提出“天人感应”、“君权神授”、“大一统”的主见。儒学内部的改造和进展，适应了加强中心集权的需要，故成为官方思想。,答案：A,一、百家争鸣局面形成的社会缘由及其重要影响,1社会缘由,(1)在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的快速进展，为学术文化的富强供给了物质条件。,(2)在政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力气在争衡、竞赛，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必定会消逝观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有确定的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。,(3)在阶级关系上，“士”阶层的活泼和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特殊地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主见治国平天下的政治愿望。,(4)在意识形态和思想文化领域，学术渐渐下移，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批学问渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术富强供给了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，进展学术为宗旨的社会力气被称为“诸子百家”。,2历史影响,(1)春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德进展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的根底，对中国古代文化有着特殊深刻的影响。,(2)在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。,(3)儒家思想就是在吸取融合各家之长的过程中形成进展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。,(4)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的进展，起了巨大的推动作用。,1“百家争鸣”局面消逝的社会缘由有(),社会大变革使思想特殊活泼各国国君为富国强兵纷纷养士私学在官府的局面转变，贵族对教育的垄断打破生产力进展，井田制崩溃,A B,C D,D,二、孟子和荀子思想比较,孟子,荀子,治国理念,“,仁政,”,、,“,施仁政于民,”,强调,“,仁义,”,、,“,王道,”,民本思想,提出,“,民贵君轻,”,提出,“,君舟民水,”,的观点,伦理观念,“,性善论,”,“,性恶论,”,哲学思想,倡导,“,养浩然之气,”,“,天行有常,”,和,“,制天命而用之,”,评价,具有一定的进步意义，但在当时的形势下，单靠仁政是不可能实现国家统一的,继承了儒家思想，并综合了法家和道家思想的合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要,2(2023江苏模拟)诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的根底，对当时和后来社会的进展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是(),A从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会,B不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格,C人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“敬重之心”“是非之心”,D通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，一般人成为圣人,A,三、董仲舒的新儒学的根本内容及生疏,1根本内容,(1)针对中心集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主见。他认为大一统是天地之常理，国家之需要。他主见不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜，这样国家统治方可安静全都。,(2)针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说，认为天子受命于天，地位不行动摇。但人君要疼惜百姓，假设残暴，天将降灾祸于他。,(3)针对土地兼并现象，进一步发挥儒家的仁政思想，主见限田、薄敛、省役。,(4)针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。他提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处事的道德标准。他大力提出孝道，认为孝为“天经”“地义”。,2生疏,(1)既宣扬“君权神授”，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政思想。,(2)“罢黜百家，独尊儒术”的主见适应了汉武帝加强中心集权的需要，实质上是思想文化专制。,(3)外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增加了它的生命力。,(4)宣扬“天人感应”，为儒学披上了神学外衣。,(5)儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级重视，成为正统思想。,一、选择题,1以以下图是故宫里的一块牌匾，其中蕴含的思想来自于(),A墨家 B儒家,C道家 D法家,解析：养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。儒家思想核心。清朝皇帝来警示自己的言行举止，能鼓舞自己做个好皇帝，成为一代明君。,答案：B,2(2023海南联考)孔子主见“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，到达标准人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主见的思想核心是(),A“仁”B“礼”C“德”D“孝”,解析：孔子主见“克己复礼”实质就是恢复西周的等级秩序，维护奴隶制度。,答案：B,3(2023山东测试)以下关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的选项是(),A儒家思想占统治地位,B墨家思想占主导地位,C法家思想备受统治者推崇,D阴阳家最受欢送,解析：法家主见变革和加强中心集权，这适应了当时社会变革和统治者的要求，因此备受推崇。儒家统治地位确实立是在西汉。,答案：C,4(2023天津卷)史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要说明(),A汉武帝广泛吸纳人才,B平民将相大量涌现,C儒学在民间开头兴起,D儒学地位显著提高,解析：此题可将问题表述为“天下之学士靡然乡风矣的缘由是什么”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感的“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。,答案：D,二、非选择题,5观看以以下图片资料：,结合所学学问答复：,(1)概述图中历史人物所处时代的政治、经济、文化特征。,(2)你认为图中哪位思想家的思想最有现实意义？请说明理由。,解析：此题以图片的形式消逝，新颖而别具一格。这些思想家生活在春秋战国时期，第(1)问就是答复这个时期中国的政治经济文化特征；第(2)问可以从当时的时代特征，即变革时期，再结合思想家的主见很简