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洋务运动的背景,2.2.1.2 洋务运动的内容,2.2.2 洋务运动的历史作用及其失败,2.2.2.1 洋务运动的历史作用,2.2.2.2 洋务运动失败的缘由,本章要目续,2.3 维新运动的兴起与夭折,2.3.1 戊戌维新运动,2.3.1.1 维新派提倡救亡和变法的活动,2.3.1.2 维新派与守旧派的论战,2.3.1.3 昙花一现的百日维新,2.3.2 戊戌维新的意义和教训,2.3.2.1 戌维新运动的意义,2.3.2.2 戌维新运动失败的缘由和教训,2.1.1 太平天国农民战斗,2.1.1.1 金田起义和太平天国的建立,太平天国运动之所以爆发,最根本的缘由是外国的侵略进一步激化了中国固有的阶级、社会冲突。如第一周的课中所说,从十八世纪中晚期开头,中国社会本就面临着消费人口增长超过了农业生产的增长的严峻的人口压力,在人均耕地急速下降的同时,土地也在日趋集中化。农民负担的赋税加重,农民无法维持生计,只能卖掉土地成为地主的佃农。鸦片战斗之后,这种状况更为普遍且日趋锋利化了。,马克思、恩格斯:“坚固的中华帝国患病了社会危机,税金不能入库,国家濒于破产,大批居民赤贫如洗,这些居民开头愤懑,进展反抗。”,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.1 太平天国农民战斗,2.1.1.1 金田起义和太平天国的建立(续),1843年,屡次科举考试落地的秀才洪秀全创立了“拜上帝教”。洪秀全糊涂地意识到,孔子及儒教是士大夫们的宗教,三纲五常是统治阶级用来掌握人民的工具,不适合用来作为造反的工具。原始基督教教义之中,既有着法力无边、奖惩清楚确实定权威,也有着下层民众要求的公平思想,洪秀全将其改造为“拜上帝教”,吸引了大量广西客家人、手工业者、矿工参加,进展迅猛。,1851年,金田起义;1853年,占据南京,定为首都,改名天京,正式宣告太平天国农民政权的建立;1856年,到达军事上的全盛时期。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.1 太平天国农民战斗,田亩制度和资政新篇,田亩制度:,核心思想是“凡天下田,天下人同耕”。实际上是一部以解决土地问题为中心的社会改革方案,是最能表达太平天国社会抱负与特色的纲领性文件;但是它所追求的仍旧是小农业和家庭手工业相结合的传统生活方式,并没有超越农民小生产者的阶级局限性,表达了较浓重的空想性质。,资政新篇是太平天国运动后期公布的一部具有资本主义颜色的全局性施政纲领。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.1 太平天国农民战斗,2.1.1.3 从天京事变到太平天国败亡,太平天国是建立在以小农业和家庭手工业相结合的分散的小生产的根底上的,它虽然可以建立临时的劳动者的政权,但最终会向封建专制政权演化。,1856年,太平天国内讧,爆发“天京事变”,严峻减弱了太平天国的实力,成为太平天国由盛转衰的分水岭。,危难之际,洪秀全提拔了陈玉成、李秀成等一批青年将领,并封族弟洪仁玕为干王,总理朝政。但这已无法从根本上扭转太平天国的败局。1864年,天京被湘军围困,洪秀全拒绝李秀成“让城别走”、另辟依据地的建议,死守天京;6月洪秀全病故;7月湘军攻破天京,太平天国起义失败。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.1 太平天国农民起义的历史意义,太平天国起义历时14年,转战18省,建立了与清王朝对峙的政权,猛烈地摇撼了清王朝的统治根基。,太平天国起义沉重打击了清政府的统治体系。清朝的正规军在太平军面前不堪一击。直到曾国藩等人为代表的主要由在籍官员和地方乡绅所领导组织的地方武装“团练”的兴起,才渐渐转变了这一局面。但从今以后,清朝的军事大权渐转入曾国藩、李鸿章等汉族官僚所把握的由地方团练武装演化而来的湘军、淮军等手中,督抚分权,人事权、财政权等亦渐落入地方封疆大吏手中,清政府再也难以退回此前中心大权强势独揽的局面。,太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威,在肯定程度上减弱了封建统治的精神支柱。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.1 太平天国农民起义的历史意义(续),太平天国起义既是中国旧式农民战斗的最顶峰,又具有不同于以往农民战斗的新的历史特点这集中地表达在田亩制度和资政新篇这两部太平天国的纲领性文件上。田亩制度比较完整地表达了中国农民千百年来拥有土地的渴望;资政新篇则是中国近代历史上第一个比较系统的进展资本主义的方案,它反映了太平天国后期的某些领导人试图通过向外国学习寻求中国国家出路的一种努力。太平天国起义对于日后的反帝反封建斗争具有很大的启迪和鼓舞作用。孙中山及其同志特别欣赏太平天国反清的斗争精神,并以其后继者自居;中国共产党人也特别留意吸取太平天国的阅历与教训。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.1 太平天国农民起义的历史意义(续),太平天国起义还有力地打击了外国侵略势力。太平天国在与西方列强的交往中,不卑不亢,坚持民族公平,拒绝列强的威逼利诱,拒绝成认不公平条约。同时,当列强试图阻挡太平军前进,或直接组织“常胜军”、“常捷军”、“洋枪队”等帮助清军进攻太平军时,太平军对之进展坚决还击,屡败清军的洋兵洋将却屡屡被太平军战败,这大大鼓舞了中国人民反侵略的斗志和决心,也粉碎了西方列强快速把中国变为其殖民地的企图。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.1 太平天国农民起义的历史意义(续),太平天国起义在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中,是持续时间最久、规模最大、影响最为深远的一次;对其他国家的民族独立和改革运动也有促进如有学者争论指出,太平天国对于日本的明治维新产生了推动作用;太平天国起义和其他亚洲国家的民族解放运动一起,冲击了西方殖民者在亚洲的统治。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.2 太平天国起义失败的缘由和教训,太平天国之所以最终失败,客观缘由是清王朝与外国侵略者的相互勾结、共同镇压,中外反动势力联合起来,其总体实力远远超过了太平天国。这种力气比照的悬殊,是太平天国所以失败的客观因素。,太平天国失败的主观缘由则是农民阶级的局限性。农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法抑制小生产者所固有的阶级局限性,因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案;无法制止和抑制领导集团自身腐败现象的滋长;也无法长期保持领导集团的团结,这一切都大大减弱了太平天国的向心力和战斗力。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.2 太平天国起义失败的缘由和教训续,太平天国运动的局限性具体表现在:,在指导思想上,拜上帝教究竟不是科学的思想理论,其教义含有大量粗俗、迷信的内容,这使得太平天国政权具有很强神权政治的颜色,较易形成神权与政权之间的张力:,杨秀清早年曾通过“天父附体”的方式帮助困顿中的拜上帝教度过危机,洪秀全也认可了;但是两人冲突日益加深时,杨秀清再祭出天父附体这一招,身为天王万岁的洪秀全在宗教上也只是天父的次子,必需老狡猾实地跪在杨秀清的面前,承受他的训斥,形成太平天国“天有二日”的怪诞局面。天京事变自相残杀之后,拜上帝教的意识形态光环大大退减,洪秀全不仅没有对其进展必要的改造,反而强化了其迷信、鄙俗的那一面,日益丧失了对于群众的号召力。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.2 太平天国起义失败的缘由和教训续,在文化政策上,太平天国未能正确地对待儒学,把儒家的经书笼统地斥之为“妖书”、捣毁孔庙,这种摧毁一切的作法使其极难获得中国士大夫精英阶层的支持,相反,他们当中很多人都成为太平天国的剧烈的反对者。太平天国后来对儒学的态度有所变化,主见对四书五经删改后加以利用,不过删去的主要是与拜上帝教不相容的内容,而把儒学中的封建纲常伦理原则都保存了下来。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.2 太平天国起义失败的缘由和教训续,太平天国局限性的另一要害农民、小生产者自私、狭隘的一面。这一点导致太平天国后期领导层追求享乐、腐败、内斗乃至自相残杀。,定都天京之后,太平天国的领导人们很快就抛弃了早期的奋斗精神,脱离了宽阔官兵,建立豪华的府邸,竭力追求物质享受,洪秀全知名有号的嫔妃就有88人,杨秀清也有“王娘”54人。1856年“天京事变”更是天国中枢残酷权斗的血淋淋的写照,大大松散了太平天国的分散力,成为太平天国由盛而衰的转折点。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.1.2 农民斗争的意义与局限,2.1.2.2 太平天国起义失败的缘由和教训续,在对外政策上,太平天国对外国侵略者虽有反抗,但是缺乏理性的深刻的生疏;最终不仅无法利用清廷与外国侵略者的冲突,还促使二者联合在一起。,此外,在军事战略战术、民生经济政策上,太平天国也有诸多失误。,总之,太平天国起义及其失败说明,虽然农民阶级在半殖民地半封建的中国具有巨大的革命潜力,但其自身不能负担起领导反帝反封建斗争取得成功的重任,单纯的农民战斗也不能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。,2.1,农民群众斗争风暴的起落,2.2,洋务运动的兴衰,洋务事业的兴办,2.2.1.1 洋务运动的背景,19世纪60年月初,清政府在镇压太平天国起义的过程中和其次次鸦片战斗完毕之后,间续实行一系列学习西方武器装备与科学技术、兴办洋务的措施,以应对当时的危局。这场运动涉及内政、外交、军事、经济、教育等诸多层面,前后连续达30余年,时人称为“同治中兴”、“同光新政”,后世史学家则常称之为“自强运动”或“洋务运动”
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