单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,得道多助 失道寡助,孟子约前372前289,名轲，字子舆，邹现在山东邹县人人，战国时期著名的思想家、教育家。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。有孟子一书传世。,孟子生活在兼并战斗剧烈的战国中期，在孔子的“仁”学根底上，提出了“仁政”学说，主见行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。,孟子,是,儒家的经典,之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把,它和,大学,、,中庸,、,论语,合为“四书”，,成为此后读书人的必读书。,写 作 背 景,战国时期，诸侯各国之间的吞并战斗日益剧烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国抱负。,教 学 目 标,1.理解古代哲人的思想。,2.准确、流畅地朗读课。,3.翻译课文，积存文言词。,4.理清文章构造。,解 题,本文是一篇短论，记叙了战斗中民心向背的问题，指出民心所向是战斗胜败的主要因素，突出“人和”在战斗胜败中的打算性作用，表达了孟子的“仁政”思想。,朗读课文，要求：,1.留意朗读的节奏。,2.留意生字词的读音。,3.初步理解课文。,得道多助 失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之,郭,，环而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米,粟,非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者,寡,助。寡助之至，亲,戚,畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所,畔,，故君子有不战，战必胜矣。,朗读节奏,1,.,域民,/,不以,/,封疆之界，故国,/,不以,/,山溪之险，威天下,/,不以,/,兵革之利。,2,.,得道者,/,多助，失道者,/,寡助。寡助,/,之至，亲戚,/,畔之；多助,/,之至，天下,/,顺之。,3,.,环 而 攻 之,/,而 不 胜。,4,.,故,/,君 子 有 不 战，战,/,必 胜矣。,读音,夫 郭,粟 寡,戚 畔,f,gu,s,gu,q,pn,原文 译文,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,天时,：,地利,：,人和,：,有利于作战的天气、,时令。,有利于作战的地理形势,作战中的人心所向、内部团结。,原文 译文,方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，这样却不能取胜，这是由于有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。,三里之城，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,郭,：,环：,夫：,古义指外城。,围。,句首发语词，表示,下面发谈论。,原文 译文,城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者却弃城而逃，这是由于有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,城非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也，,米粟,非不多也，,委,而,去,之，是地利不如人和也。,池：,兵革,：,米粟,：,委,：,去,：,泛指武器装备。兵,兵器。,革，甲衣。,泛指粮食。,放弃,。,离开,。,护城河。,原文 译文,所以说：治理百姓，不能依靠划定的疆域的界限，稳固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的君主要么不作战，作战就肯定成功。,故曰：,域,民不,以,封疆之界，,固国,不以山溪之险，,威,天下不以兵革之利。得,道,者多助，失道者,寡,助。寡助之,至,，亲戚,畔,之，多助之至，天下,顺,之。以天下之所顺，攻,亲戚,之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,域：,以：,固国：,威：,道：,寡：,至：,畔,顺：,亲戚：,原指界限，课文的意思是限制,。,稳固国防。,震慑,。,极点。,指仁政。得道，指施行仁政。,少,。,同“叛”，背叛。,归顺、听从,古义指父母兄弟,.,今义指直系亲属,介词，凭，靠。,理清构造层次,思 考 讨 论 下 列 问 题:,1.本文的中心论点是什么？,2.中心论点提出来后作者是怎样进展论证的？使用什么论证方法？,3.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？,理 清 结 构 层 次,开头开门见山提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,战例一攻方失利论证了分论点一：天时不如地利也。,战例二守方失例论证了分论点二：地利不如人和。,最终，在前面论述的根底上进一步阐发，由战斗推及到治国，,从而得出结论：得道者多助，失道者寡助。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城,守方,守城,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,小结,得道多助，失道寡助一文主旨特别明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是说明战斗的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战斗谈起，最终归结到如何治国平天下。,各抒己见，谈感悟,你学完本文之后的最大感受是什么？用一句话概括。,得道多助 失道寡助,译文,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,比方一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四周包围起来攻打它，却不能取胜。承受四周包围的方式攻城，肯定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是由于有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不牢固锋利，粮食供给也并不是不充分啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是由于作战的地理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。,所以说，治理百姓不能只靠划定的疆域的界限，稳固国防不能靠山川的险阻，制服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，能行“仁政”的君主不战则已，战就肯定成功。,布置作业,1.背诵全文。,2.预习其次章。,再 见,