单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一、愤怒宝宝事件,二、愤怒宝宝引爆,网络反思：,电视是孩子的良师益友,;,电视毒害孩子,童年的消逝课件,1,三、,童年的消逝,（,1982,初版，,1994,修订版）,尼尔,波兹曼（,Neil Postman,，,1931-2003,），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到,2003,年，他一直是文化传播系的系主任。,2003,年,10,月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。,波兹曼出版过,20,余部著作。他的主要著作包括：,娱乐至死,童年的消逝,技术垄断,、,教学：一种颠覆性的活动,（合作者：查尔斯,韦恩加特纳）、,教学：一种保存性的活动,、,诚心诚意的反对,、,疯狂的谈话，愚蠢的谈话,、,如何看电视,、,建造通向,18,世纪的桥梁：过去怎样改变未来,。其中,娱乐至死,和,童年的消逝,已译成多种文字在许多国家出版。,三、童年的消逝（1982初版，1994修订版）,2,第一篇 童年的发明,第一章 一个没有儿童的时代,第二章 印刷术和新成人,第三章 童年的摇篮期,第四章 童年的旅程,第二篇 童年的消逝,第五章 结束的开端,第六章 一览无余的媒介,第七章 成人化的儿童,第八章 正在消失的儿童,第九章 六个问题,第一篇 童年的发明,3,第一篇 童年的发明,童年是人造的，不是天然存在的。印刷术之前，儿童只是微型成人，是要早早去学徒，去干农活，去生养后代的。印刷文化形成了人类的童年时期。电子时代来临，媒介被电视垄断，童年与成人的界限又模糊起来,希腊时期：,童年的概念开始萌芽，罗马人发展出了童年意识：昆体良（公元一世纪罗马最有成就的教育家,）,儿童要免于知晓成人的秘密。,童年的消逝课件,4,中世纪：没有儿童概念,文化掌握在宗教僧侣手里，希腊罗马时期的大众识字文化转换为工匠识字文化，从而导致了人的读写能力、教育、羞耻心、童年的消逝。文字的书法化及书写材料的短缺都限制了大众认识文字的能力和机会。在口语文化中，儿童到了,7,岁就可以基本掌握语言，知晓成人世界的一切,中世纪：没有儿童概念,5,印刷文化时期：儿童概念由发展到成熟,印刷带来的阅读使人们从公开的社会生活退回到个人的内心世界，个人意识产生了。印刷文化代替口语文化，中世纪人人享有的共同的信息环境消失了，儿童必须经过教育学习才能进入成人世界，童年的概念重新产生了。,童年的消逝课件,6,16,到,20,世纪的书籍文化造成了成人和儿童的分离：,印刷向儿童关闭了日常生活的世界，成人拥有儿童不宜知道的信息，在儿童走向成人的过程中，分阶段向他们展示这些秘密。印刷术让识字教育成为必需，于是迈向成年的道路，必要进学堂，进行思维、礼仪的包装，才获准进入成人的秘密大花园。儿童被看做是不同于成人的一类人，学校教育开始承认儿童自身特殊的天性。,随着童年概念的产生出现了其他一系列的变化：儿童的服装变得与成人不同，语言也与成人有异等。,例子：小学生雷人语,16到20世纪的书籍文化造成了成人和儿童,7,弗洛伊德（奥地利精神病医生及精神分析学家，,1856,1939,）和杜威（近代美国教育思想家、实用主义哲学家，,18591952,）澄清了童年概念的基本范例：,儿童的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、逻辑思维能力必须被拓展，其生活的知识必须在成人的控制之下。儿童的发展有其自身的规律，如天真可爱、好奇、充满活力，不应该被抹杀。,1850-1950,代表了童年发展的最高峰，特别是在美国。,19,世纪,50,年代童年的概念已成为社会准则和社会事实。但童年消逝的种子同时也埋下了。,弗洛伊德（奥地利精神病医生及精神分析学家，18561939,8,第二篇 童年的消逝,技术是无形的形而上学,莫里斯是童年的消逝的罪魁祸首，他发明的电报带来了电子传播时代。电子传播打破了时间和空间的障碍，使我们来到了一个同时性和瞬间性的世界。电报作为新闻传播的手段，使用的是一种仪式性的语言，没有留下空间让传播者表现个性，它消灭了传播中的个人风格，也即人类的个性本身。,电子传媒创造了一个没有上下文的世界，使信息开始变得无法控制。电子传媒之前，由于技术的限制，信息的传递是有选择的，内容往往和人们的生活息息相关。电子传媒使新闻没有选择，信息开始泛滥。,第二篇 童年的消逝,9,、,童年是一种环境的结果。,在印刷文化环境下，一些成人专控的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。维护儿童的概念有赖于信息管理的原则和有序的学习过程。电子传媒开始争夺原来属于学校和家庭的信息控制权，它改变了儿童接受和体验信息的环境：信息的种类、质量、数量和先后顺序等。,、,10,图像革命和电子革命：,图像革命和电子革命结合起来，对语言和识字有着很强的冲击力，把原来的理念世界改造成和光速一样快的画像和影像的世界。语言是经验的抽象表述，图像是经验的具体再现。图像改变了信息的形式：从理性到感性。图像要求我们去感觉而不是思考。图像展现实物，无需遵守任何证据规则或逻辑。从这个意义上来说，跟印刷文字相比，图像是认识上的一个倒退。,阿恩海姆曾经警告说，大量的电视图像对我们的头脑有催眠作用。罗兰巴特认为，大量的普遍的图像会向商界和政治界引入一个长久的普遍的非理性的因素：候选人的形象比他的施政纲领更重要，产品的外形比他的实际用途更重要。,图像革命和电子革命：,11,电视改变了信息的可获得性和信息的编码方式：,学习阅读是一个循序渐进的过程，成人对儿童的阅读材料进行审查，学校的课程设置给孩子们提供适合于其年龄阶段的阅读内容。不仅在儿童和成人之间，在儿童和青少年之间也有不同的阅读屏障。,电视打破了信息等级制度。电视展示图像不是语言，人们是看电视不是阅读电视。电视节目的镜头平均长度是,3-4,秒，要求观众在瞬间内理解画面意义而不是延后去分析解码，要求观众感觉而不是想象,看电视不需要技能。电视侵蚀了成人和儿童的界限，它无法区分信息使用权：理解电视的形式不需要任何训练，电视对头脑和行为没有复杂的要求，电视不能分离观众。电视媒介完全不能保留任何秘密，没有秘密童年也不存在了。,电视改变了信息的可获得性和信息的编码方式：,12,电视为了吸引受众，挖掘现存文化中的每一个禁忌。它不能停留在一个主题上深入挖掘，那是书籍的事情，它必须不停的从一个画面转到另一个画面。,电视敞开了秘密，但又不能设置获取秘密的权限。书籍文化在使秘密广为人知的同时也为获得秘密制造了障碍，人们必须经过长期的、循序渐进的甚至是痛苦的学习才能获得理解这些秘密的能力，在学习的过程中人的自我约束能力和思维能力也得到发展。电视不存在物质、经济、技术和想象力上的种种约束。电视是极端平均主义的媒介，它迅速、平等地揭示成人世界的全部内容，产生了影响深远的后果：,电视为了吸引受众，挖掘现存文化中的每一个禁忌。它不能停留在一,13,羞耻的观念被冲淡了，也不再神秘了。羞耻是各种野蛮行为得以控制的机制，羞耻来源于神秘感和敬畏感。在印刷文化时代，儿童生活在充满秘密的世界里，充满神秘和敬畏，成人分阶段的教给他们如何将羞耻心转化为一系列的道德规范。秘密变为公共话题导致羞耻感的消逝，随之而来的是道德力量的消逝。如果没有了羞耻感和道德力量的约束，对各种冲动如暴力、性欲、本能和自我等不能控制，文明也不复存在了。,因为没有秘密，成年的权威和童年的好奇都失去了存在的依据。儿童被暴露在成人的全部世界面前：暴力、性、疾病、无能、消费主义。,例子：家庭教育,PK,传媒教育,羞耻的观念被冲淡了，也不再神秘了。羞耻是各种野,14,电视带来的娱乐时代使童年消逝,电视把生活的每一面都变成了娱乐的形式，它抛弃抽象，把一切都变得具体化，使成年的概念萎缩。,电视是被故事和图像主宰的文化，完全以现在为中心，不能揭示时间的持续性，放弃概念的复杂性，重视眼前的情绪反应，使智力趋向单一化。电视是为,12,岁儿童的心智设计的。,儿童在电视上消失了，被描绘成微型成人。电视上没有儿童歌曲，儿童电影、儿童文学都趋于成人化,。,儿童服装、饮食也正在趋于成人化。游戏仿效成人，不为快乐为名誉，儿童游戏濒临灭绝。,嘻唰唰舞蹈,super star,舞蹈,15,蜡笔小新：,大家好,!,我的名字是野原新之助,今年五岁,是春日市的向日葵幼儿园小班学生，家里有爸爸妈妈，还有一条名叫小白的小狗星座：牧羊座 身高：,1.1,米 体重：,10,公斤最喜欢的运动：睡觉 最喜欢的零食：小熊饼干 最喜欢的歌手：唱动感超人插曲的那位叔叔 最喜欢的动物：小白 最喜欢的节日：庙会 嗜好：和漂亮的大姐姐在一起优点：活泼 缺点：有一点儿早熟。,童年的消逝课件,16,童年的消逝课件,17,童年的消逝课件,18,童年的消逝课件,19,童年的消逝课件,20,童年的消逝课件,21,童年的消逝课件,22,童年的消逝课件,23,童年的消逝课件,24,童年的消逝课件,25,童年的消逝课件,26,童年的消逝课件,27,童年的消逝课件,28,成人的儿童化,在电视时代，人生阶段进行了重新划分：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间是无区分的“成人化的儿童”，即一个在知识和情感能力上还没有完全发育成熟的成年人。电子传媒的平均性使得人生的两个阶段合二为一了。,电视提供孩子气的政治、商业和精神意识。使成人把孩子式即可满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常。成人的性格开始萎缩：社会公德意识下降，社会责任感丧失，家庭责任感缺乏（高离婚率，不生育）。政治意识下降，人们用感觉而不是理智参与政事，不需要复杂的文化技能。,成人的儿童化,29,六个问题,“,有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要？”,“唯一具备这种能力的技术是电脑。为了设计电脑编程，人们基本上必须学习一种语言，这意味着人们必须掌握复杂的分析技能，类似于一个完全有文化的人需要具备的技能。”,波兹曼低估了电脑技术的发展，高估了电脑的文化属性。实际情形是，电脑以及以电脑为基础的网络，和电视一样敞开，一样没有门槛。波兹曼那样回答，是因为当时仅有“,Xerox Star”,这样一个还不成熟的图形界面操作系统问世，要经过一段时期的学习才能掌握电脑的使用方法。如今图形界面发达到即使单键鼠标也能操控自如，电脑编程也仅仅成为一种特殊的技术工种。,六个问题,30,对电脑充满希望的同时，波兹曼也预见到了如今的可怕情形：“让大部分半文盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐，让百姓使用电脑并被电脑利用，却无需理解其中的所以然,”,如今，电脑游戏对人的控制已经成为一个社会问题。,波兹曼的用意,31,波兹曼关心童年的自然与纯真能否依然存在，但就整个文化的走向而言，他深切的忧虑不仅在于“童年的消逝”，也在于“成人的儿童化”：,在儿童与成人合一成为“电视观众”的文化里，政治、商业和精神意识都发生了“孩子气”的蜕化降级，成为娱乐，成为幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代形成的高品质思维以及个性特征面临致命的危胁。,32,思考：,如何评价本书中的观点？,你会让你的孩子看电视吗？,思考：,33,童年的消逝课件,34,chuanmeiwenhuagx,20100915,35,