单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,窦娥冤,关汉卿,一、了解古代戏曲常识，重点掌握元杂剧常识,中国古代戏曲主要指,元明清戏曲,，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。古代戏曲的,语言,包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。,元杂剧一般,每本,都由四折构成，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；也有由五折构成的。有的还有“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。杂剧的,角色,主要分“末”“旦”两类。末，又分正末、副末、冲末、大末、小末等；旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。其中，正末为男主角；正旦为女主角。此外还有净(俗称“花脸”)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)等、洁郎(和尚)等。,二、鉴赏戏曲语言的方法,要以,曲词,为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。,鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。,三、欣赏古代戏曲艺术手法,想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲重要的艺术手法。,想象、夸张,以奇异的情节塑造人物形象，反映生活；,借景抒情,则是继承了我国古代诗歌意境美的传统，是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。,鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表现的优美意境，认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。,中国十大古典悲剧：,窦娥冤-元关汉卿赵氏孤儿-元纪君祥,精忠旗-明冯梦龙 清忠谱-清李 玉,桃花扇-清孔尚任 汉宫秋-元马致远,琵琶记-明高则诚 娇红记明孟称舜,长生殿清洪 昇 雷峰塔清方成培,中国十大古典喜剧：,救风尘-元关汉卿 西厢记-元王实甫,看钱奴-元郑延玉 中山狼-明康 海,墙头马上-元白 朴李逵负荆-元康进之,幽闺记-元施君美 绿牡丹-明吴 濂,玉簪记-明高 濂 风筝误-清李 渔,戏曲种类：40余种,京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧,吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧,闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧,壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧,昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔,二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏,高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏,河北梆子、上党梆子、山东梆子、,河南曲剧、湖南花鼓,作者作品：,关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与,郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首。,关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。,他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,关汉卿的作品主要有,窦娥冤救风尘望江亭单刀会等,。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。,四、赏读课文,窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。,下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。,（分,窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介,）,1、这折戏可分为几个场面？,三个场面，即：,押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿,2、本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？,冤，,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。,造成窦娥冤案的是,官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。,3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。,曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有,“怨”、“悲”、“恨”,的思想感情。,第一部分中，尤其是 滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对,封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公 的揭露,。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“,怨,”来体现的。,第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。,快活三 鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人,悲,不自胜。,第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是,“恨”,到了极点，又如何能发出如此誓言？,即如下表：,场面,情感,性格,点睛句,押赴刑场,鸣冤（,怨,）（高亢激越，怨气冲天）,刚烈,“,这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”,婆媳诀别,诉冤（,悲,）（如泣如诉，哀婉凄惨）,善良,三桩誓愿,发誓（,恨,）（感情如火，激荡如潮）,反抗,4、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：,本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？,从表面上看,，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。,其实，,从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民,；,屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。,由此，本剧的,主题,可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。,五、赏析“三桩誓愿”,选四位同学分别担任,刽子手、监斩官、窦娥的宾白、舞台说明,等角色朗读；而,窦娥的曲词,则由全班女同学朗读。然后思考：,1、窦娥临刑前发出了（）、（）、,（）等三桩誓愿。,血溅白练,六月飞雪,亢旱三年,2、运用了哪些典故？,苌弘,化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。,3、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？,第一桩：,希望：,刑场上的人们立刻了解她的冤情,性格：,不屈服的性格,第二桩：,希望：,自己的冤屈能在天上得到反应,性格：,坚强不屈、宁折不弯的性格,第三桩：,希望：,上天能惩治邪恶,性格：,勇于反抗的坚强性格,4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？,在现实生活中，这三桩誓愿都,不可能实现。,作者所引典故，只是传说而已，而这三桩誓愿却在作者笔下一一应验，难道真是天从人愿，用来证明窦娥的冤情的？,其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。,这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。,六、人物形象分析,1、窦娥,坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神,的古代年轻妇女。,2、蔡婆婆,善良、逆来顺受、懦弱、动摇,（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）,七、拓展,善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。,这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：,窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。,叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？,不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。,这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。,八、练习,1、元杂剧角色可分为（）（）（）三大类，舞台演出由（）（）（）三部分组成。,末,旦,净,唱,白,科,2、解释词语,行动些 葫芦提,糊突,外,：当时口语，走快些。,：当时口语，糊涂。,：同“糊涂”，混淆的意思。,：,角色名，外末的简称，扮演老年男子，相当于京戏的须生。,3、本折戏运用的典故有：,盗跖颜渊,苌弘化碧,望帝啼鹃,六月飞霜,东海孝妇,再见！,