十法界真相 因果不虚,善导,:,张耀天,2023-09-30,名目,引言,六道轮回,四圣法界,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,小时候，仰视星空，通过学习课本上的学问，知道，有很多的星球，很多的星系，乃至河外星系，人类所观看到的最远的是300多亿光年外的星系。,常常在想，人，生从何来，死往何去？,常常在想，有没有其他生命，他们是什么样的生命？,常常在想，宇宙万物运行的最根本规律是什么？人为何有生老病死，忧悲苦恼？如何彻底解决这一切苦？让一切众生得到最究竟圆满的，永恒的幸福，欢快。,科学，数理化没有给出答案，哲学也没有给出答案，直到接触到佛教，才找到了最圆满的答案！,引言,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,我们常听人说：六道轮回，那么这六道都是什么？,六道轮回，每一道的业因是什么？也就是说：造了什么样的因，投生到对应的道？,六道是：,天道,人道,阿修罗道,畜生道,恶鬼道,地狱道,六道轮回,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,小世界图,六道轮回,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,首先从我们最生疏的人道开头介绍：,能生而为人，业因是五戒：不杀生，不邪淫，不偷盗，不妄语，不饮酒。,人界有四大部洲：东胜神州，西牛贺洲，南瞻部洲，北俱芦洲。即一个单位世界中有四个星球上有人类。,我们所在的这个地球，是南瞻部洲。人的寿命现在是平均寿命70多岁。地球人类由于共同修恶业所感，每隔100年，减寿1岁，始终减到平均寿命10岁。再次由于共同修善业 又从10岁，每隔100年增加1岁，到84000岁。,此地球人类的寿命是10岁到84000岁。,六道轮回,人道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,南瞻部洲人，最大特点是：具有很多的欲望，能造种种的善，恶业行。但也由于具有思维力量，惭愧心，所以能修行，最重要的是，如世纪经所言：阎浮提人有三事胜。何等为三：一者威猛强记，能造业行；二者威猛强记，勤修梵行；三者威猛强记，佛出其土。,由于具有忆念，梵行清净行，威猛心，可以为了他人的利益，宁可牺牲自己，忍受各种苦，能难行能行，难忍能忍，做利益他人的菩萨道。,佛陀唯一降生在此州，不在其他三个人类居住的州降生，唯有此州，有金刚座，娑婆世界一切菩萨将成佛时，皆坐此金刚座。,六道轮回,人道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,东胜神州：又译东毗提诃、东弗婆提，地形如半月。人面也如半月。其土地极宽阔，纵广九千由旬。人寿250岁。,西牛贺洲：以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。人寿500岁。,北俱芦洲：又译北郁单越，意译胜处，于四大部洲中国土最胜而得名。其地方形，四边各两千由旬。人面形也是方形，定寿为1000岁。有种种物质享受，没有肤色、种族优劣之差异，也没有哀痛啼哭，财物为群众全部，无有中间夭折的，死后生天。但是此州由于享福，没有佛法。人不能解脱生死。-被称为八难之一。,六道轮回,人道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,畜生道：相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。,畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。,只要我们观看陆地上的畜牲，便可略为明白此道的苦痛。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。,畜生道丛林法则：弱肉强食、相互吞食、不讲道德、不明是非、野蛮愚昧。,除了血腥的相互吞食之外，畜牲道的生灵还吃喝腐臭肉等,畜牲道的众生，愚昧无智，故此不行能明白佛法，所以亦无从修善。故此，一旦跌入畜牲道，便要苦痛地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致很屡次于三恶道中轮回，万劫不复。,六道轮回,畜生道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,畜生道业因：杀生，邪淫，愚痴。,在很多书籍中记载了例子：杀牛的，死后堕入牛身，又被人杀。杀猪的，杀羊的，等等(楞严经中以人食羊，羊死为人，人死为羊死死生生，互来相啖汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。),苏东波由于贪恋女色，而堕入猪胎的故事。,说错一句话，堕入500世野狐身的故事。,畜生的愚痴：“七佛以来，犹为蚁子，八万劫后，未脱鸽身”的故事。,从这些故事中，我们可以窥见：一身人身，万劫难复！,我们接着看饿鬼道众生。,六道轮回,畜生道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,六道轮回,饿鬼道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,鬼类的身形，如五道经所描述，极大者身长一由旬，头如泰山，微小者如有知小儿，乃至仅长三寸。大法炬陀罗尼经说：“亦有多饿鬼全无名字，于一弹指顷转变身体，作种种形。“真是千奇百怪，形类多端。,鬼类的寿命，一般皆说比人长。长阿含经卷二十说：“鬼以人间一月为一日，乘此成月岁，后寿五百年。“合人间一万五千年之久。该经又说：“饿鬼寿十万岁，多出少减。“正法念处经说三十六种鬼的寿命，多为鬼寿五百岁，以人间十年为一昼夜，其寿命达人间一百八十万岁,六道轮回,饿鬼道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,严峻的杀生，邪淫，愚痴，嗔恨，贪欲，偷盗，等恶业所受果报：,正法念处经饿鬼品观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧。略观饿鬼三十六种。一切饿鬼皆为悭贪妒忌因缘。生于彼处：,有的饿鬼无面目，手足穿孔，热火满中，燃烧其身。业因：前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人存放的物品者。,有的咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。业因：生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者。,有的常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火燃烧，于原野中四处奔驰。业因：女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者,有的饥渴火燃，悲啼奔驰，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。业因：为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹吾，饥渴而死。,有的尖发蓬乱，身毛甚长，身体赢瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦。唯于僧寺听人说法及赞美说法，得以活命。业因：生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符佛法，得财悭吝不施，故受此报。,六道轮回,饿鬼道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,有的形如焦木，常受饥渴，只能喝渡河人足下遗弃之余水活命，假设自己取水，守水鬼便以杖挝打。业因：生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。,有的面包皱黑，双泪常流，头发覆面，手足裂开，身色如黑云，常受饥渴，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。业因：生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报(俗话说的奸商),佛说鬼问目连经白话各种鬼的业因和果报细讲此经文中每个。,我们救度鬼类，可以依照经典所说，经过海涛法师整理的施食饿鬼仪式来做施食。,六道轮回,饿鬼道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,六道轮回,地狱道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,地狱道业因：最严峻的杀生，邪淫，偷盗，谤法，贪欲，嗔恨，愚痴等业。,在地藏菩萨本愿经中讲解了地狱的种种可怕情景。,在经典中，有位阿罗汉回忆起他在地狱中受苦的情景，满身都流出血汗.,地狱火的故事有位阿罗汉教育弟子地狱的火可怕，一个地狱火星，将收集的满是雨水侵透的柴，瞬间化为灰烬。,佛陀在经典中比方，犹如一个人一天被扎三百矛，所受苦痛，犹如小石头，而地狱苦痛，犹如须弥山。,假设凡夫亦知，一切生死苦，则于彼刹那，身心同消灭。假设凡夫有神通，能现量了知生死轮回的状况，尤其是自己曾在地狱中的难忍苦痛，那于了知的一刹那，身心会因无法承受而崩溃,六道轮回,地狱道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,十八层地狱，其实不是地理位置上的一层层，而是依据受苦的苦痛程度，时间长短等而确定的不同层级的地狱。,十八层地狱：,八热地狱：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱。,八寒地狱：具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱,近边地狱、孤独地狱。,地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会相互砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之苦痛，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去,六道轮回,地狱道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,受苦时间：地狱里时间都极为漫长，即使是苦痛最稍微的等活地狱，用人间的时间来换算，寿量长达人间的一万六千二百亿年1,6200,0000,0000年-依据俱舍论：人间五十年，为四天王天一昼夜，四天王天五百岁，才是等活地狱的一昼夜，而等活地狱有情的寿命有五百岁。,这是最稍微的地狱，其下层地狱更是依次有10倍，有20)倍增，到无间地狱更是以“劫”为单位,地狱苦报，皆是自心造恶所感。比方：心中瞋恨起，杀气发动，死后即感得地狱中的刀山、剑树、斧钺(yu)枪锯，割斩剉刺；心中阴毒诳诈，则感得地狱中的飞石投砾、钮械锁杖、尘土屎尿、肮脏秽污不净；心中邪淫，则感得地狱铁床、铜柱，大猛火烧；心中覆藏罪恶，则死入地狱感得业镜、火珠照一生罪恶，使人不能覆藏。地狱罪报皆是自心反响，于人间造什么恶，堕入地狱即受什么苦。,六道轮回,地狱道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,六道轮回,阿修罗道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,“阿修罗”为梵语，译成汉语为“非天”。什么是非天？就是有天人之福，而无有天人之德。什么样的人转生阿修罗道呢？人在世间修行善业，能行大布施、积大福德。但在修福中夹杂了谄曲心、骄慢心、妒嫉心、瞋恨心、争强斗胜心。这些不善心是恶道之因，应下堕恶道。但由于修福大，不能下堕。故感生大海水之下的阿修罗城中。阿修罗由于修福，故福报享乐如天人。有天人一样的宫殿，衣服和饮食五欲享乐。但由于修福不圆满，感得每日三时空中有刑具自然消失，日日受刑；阿修罗虽食美味，最终一口总要化为青泥，难食难咽。,阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是由于他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就宣誓再也不喝酒。,六道轮回,阿修罗道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,阿修罗王争斗心盛，见诸每天人居其头顶天上，妒忌诸天优于自己，便常常与诸天争斗。假设世间修善的人少，做恶的人多，世间人命终不能升天，天兵天将就要削减，阿修罗王便查找时机与诸天争斗。这时人间灾祸不断，日月无光，天昏地暗。但是邪不压正，最终总是诸天胜，阿修罗败。另有一类阿修罗，佛在世时见佛闻法，发愿护佛正法，护佛禁戒、护持修道人。这种阿修罗属“天龙八部”护法众之一。阿修罗道从福报上看优于人道，但是由于一生骄慢、瞋嫉心重，故命终多堕地狱。经典中有阿修罗和天界仅是忉利天和四天王天战斗的故事，有兴趣者可以看看。,阿修罗分散在大海，鬼道，畜生道中，故此有时候佛经里面说“五道众生”，其中是将阿修罗道没算，而融入到其他道里面了。,六道轮回,阿修罗道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,天界共有二十八层，欲界有六层，色界有十八层，无色界有四层。,色界-有物质身体的众生居住的世界。色指的是物质身体。,无色界-没有物质身体，纯粹神识的众生居住的世界。,欲界-有食，性二欲的众生所居住的世界。其有物质身体，故也属于色界。,上面就是佛经中说的：三界。,底层天业因是五戒十善，做圆满，能生天，而高层天，不但五戒十善圆满，还需要修禅定的功夫。,我们先从离我们最近的欲界六天开头：,六道轮回,天道,西安善导 弥陀道场 广引众生 回归极乐,欲界第一天：四天王天,离我们最近的是“四天王天”。四天王即：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王