单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,汪曾祺简介,汪曾祺（,1920,年,3,月,5,日,1997,年,5,月,16,日），江苏,高邮,人，是我国当代文学史上著名的,作家,、散文家、,戏剧家,，,京派,作家的代表人物。早年毕业于,西南联大,，历任中学教师、北京市文联干部、,北京文艺,编辑、,北京京剧院,编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集,邂逅集,，小说,受戒,、,大淖记事,，散文集,蒲桥集,，大部分作品，收录在,汪曾祺全集,中。被誉为“抒情的人道主义者，,中国,最后一个纯粹的文人，中国最后一个,士大夫,。”,作品一览,短篇小说：,受戒,大淖记事,鸡鸭名家,异秉,羊舍一夕,小说集：,邂逅集,晚饭花集,茱萸集,初访福建,散文集：,逝水,蒲桥集,孤蒲深处,人间草木,旅食小品,矮纸集,汪曾祺小品,艺术小品集：,汪曾祺：,文与画,文学评论集：,晚翠文谈,剧本京剧：,沙家浜,（主要编者之一）,京剧：,范进中举,文集：,汪曾祺自选集,（,1987,年）；,汪曾祺文集,（共四卷，,小说卷,散文卷,文论卷,戏曲剧本卷,1993,年，,江苏文艺出版社,）；,汪曾祺全集,（共八卷，,小说卷,散文卷,戏剧卷,其他卷,1998,年，,北京师范大学出版社,）；,汪曾祺,（共五卷，,说戏,五味,谈师友,文与画,人间草木,，,山东画报出版社,）,受戒,故事梗概,小说描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部分。,故事梗概,和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的。聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。他的家乡出和尚。当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，因为当和尚有很多好处，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑水、喂猪。在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩，他是吃斋的，但过年时也破戒。明子的舅舅仁山是“当家的”，掌管寺庙里里外外的俗务。二师父仁海是有老婆的，夫妻俩在庙里过起了逍遥自在的小日子。三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞铙”，还长于唱山歌小调。这个庙里无所谓清规，连这两个字也没有人提起。他们吃肉不瞒人，年下也杀猪。他们也举行宗教仪式，可那欢快的场面更像是人生的舞蹈。有时，“一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，,跟和尚跑了”。,故事梗概,在对和尚们的生活习俗作了充分的铺叙后，作品又以小英子家为中心，展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。小英子一家,4,口人，尽管性格不同，但都禀承了劳动人民的优秀品格。小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无猜。明海会画花，小英子就把它们绣出来。他们共同劳动，一起薅草，车水，“扌歪”荸荠随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。,受戒,这个题目是带有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。小说结尾处以写景暗示了性的成熟。,故事梗概,作品中两个部分的内容是相通的，具体的联结就是明海的行动；不仅如此，两个部分还互相印证，流贯着共通的精神中国人的求生意志。,受戒,有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起,诗经,和古代乐府中那些欢快的民歌。这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。,返回,小和尚明子的人物特征,善良纯朴,聪明勤奋,心灵手巧,憨厚害羞,情窦初开重情义,他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子：“格当*N”，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”要当和尚，得下点本，念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了三字经、百家姓、四言杂字、幼学琼林、上论、下论、上孟、下孟，每天还写一张仿。村里都夸他字写得好，很黑。,明子念“上孟下孟”的时候，不知怎么得了半套,芥子园,，他喜欢得很。到了荸荠庵，他还常翻出来看，有时还把旧帐簿子翻过来，照着描。小英子说：“他会画！画得跟活的一样！”小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小和尚画了几张，大英子喜欢得了不得：“就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”,所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋：“画一朵石榴花！”“画一朵栀子花！”她把花掐来，明海就照着画。到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶，天竺果子、腊梅花，他都能画。大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头：“你真聪明！你给我当一个干儿子吧！”小英子捺住他的肩膀，说：“快叫！快叫！”小明子跪在地下磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。,薅荸荠，这是小英最爱干的生活。秋天过去了，地净场光，荸荠的叶子枯了，荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里是一格一格的，用手一捋，哔哔地响，小英子最爱捋着玩，荸荠藏在烂泥里。赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着，哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。,船划到了芦花深处，这时只剩他们两人了。小英子突然说：,“你不要当方丈！”,“好，不当。”,“你也不要当沙弥尾！”,“好，不当。”,又划了一气，看见那一片芦花荡子了。小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：,“我给你当老婆，你要不要？”,明子眼睛鼓得大大的。,“你说话呀！”,明子说：“嗯。”,“什么叫嗯呀！要不要，要不要？”,明子大声地说：“要！”,“你喊什么！”,明子小小声说：“要！”,从这一问一答中，我们看见了几分憨厚几分羞涩的小和尚，他的憨厚与羞涩从另一个角度展示了人性的真与纯。一个大声的“要”,一个小小声的“要”是小和尚对爱情坚定而深情的表白。,返回,受戒人物形象赏析,汪曾祺,小说主要人物,：,小英子,、明海,其它人物,：老和尚、仁山（明海的舅舅）、仁海、仁渡、大英子、英子的爹娘等,分析小英子的形象,气氛即人物,“所谓散文,那不是直接写人物的部分,不直接写人物的性格,心理活动,有时只是一点气氛,但我以为气氛即人物,一篇小说要在字里行间都浸透了人物,作品的风格,就是人物性格。”汪曾祺,小英子性格：,开朗活泼、直率坦诚、勇敢，个性不受羁绊，在爱情面前表现得十分“泼辣。,一，特定环境氛围中孕育的女儿,自然环境,家庭环境,社会环境,二，特定氛围中萌发的爱情,小英子的家像一个小岛，三面都是河，里面有一条小路通到荸荠庵。独门独户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，一个菜园子再联系小说所描写的自然环境，我们可以知道，作者的故乡高邮是一个水乡，一个田园之都。这样开阔的环境，给人一种旷达，豪爽的感觉。在这样的田园中生长，生活的人，他们的性格也会受到渲染，从而变得开朗，大气，不拘束。我觉得，小英子开朗的性格与其生长的自然环境是密切相关的。,小英子所生活的自然环境是影响其性格形成的一个因素。,小英子的家庭环境对其性格的形成有着很大的影响。,小英子一家人住在一个小岛上，独门独户，岛上只有这一家。岛上有一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。因为这些年人不得病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺。,小英子的父母勤劳能干，精通各式农活，而且在方圆二三十里还小有名气。她和姐姐长得跟她娘像一个模子力托出来的，美丽动人。娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。,小英子家所在的小岛上，有一条小路通到荸荠庵。它没有什么清规戒律,是一个和世俗世界无本质差异的地方。和尚也是一种职业,庙里也有一份产业,如同渔人樵夫一样,只是谋生手段不同罢了。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课，明子的三声磬就全都代替了。,这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。平常日子，各路生意人甚或偷鸡摸狗之徒常来打牌聊天，佛寺净土几成娱乐场。逢年过节他们也杀猪吃肉，“杀猪就在大殿上。一切都和在家里一样。”庵里惟一显得干枯冷寂的人老师叔普照，也以给即将升天之猪念“往生咒”的方式参与着这项杀生活动。和尚做法事并没有什么庄严,也没有什么悲悯之气,倒像是一个民间的节日,和尚在表演耍杂技,而妇女们则在一旁欣赏。偶尔还有和尚带着大姑娘、小熄妇私奔的事。,小英子所生活的社会环境对其性格形成的影响。,小,英子只能自我介绍：“明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。”明海为大英子画花样，画得跟活的一样，大英子喜欢的了不得，大娘也高兴，摸着明海的头说：“你真聪明！你给我当一个干儿子吧！”原本一句戏言，小英子却立刻捺住明海肩膀，说：“快叫！快叫！”明海跪在地上磕头，叫了干妈。,明子替赵大伯打场的时候，喊起了打场号子，赵大娘听见明子的号子，就侧起耳朵：“这孩子这条嗓子！”连大英子也停下针线：“真好听！”小英子非常骄傲地说：“一十三省数第一！”,秋天过去了，地净场光，小英子拉明海一起收荸荠。“她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”明海仍然不解风情。,明海去善因寺受戒，小英子划船接他。“她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。”划了一气”，小英子终于鼓足勇气说：“你不要当方丈！”于是，她“忽然”放下桨，趴到明海耳边小声地说：“我给你当老婆，你要不要？”,返回,除了明海和小英子这两个主角，汪曾祺还精心描绘了众多的“卫星人物”。,首先是荸荠庵里的三个师父：,仁山，即明海的舅舅，他能把帐一点一滴地算清楚，可当好和尚的三个条件，他一条也不具备。相貌：黄，胖。声音也不象钟磬，倒象母猪。聪明吗？难说，打牌老输。,仁海有老婆，每年夏秋之间来住几个月,。,仁渡聪明精干，有一身的绝活，唱歌能唱一夜不重头。唱的,却,并不是什么正经的歌，是不合清规戒律的民歌俚曲。,他们各有特色，但是都活得自然随性。作品人物着色浅淡，绝少铅华，不作故意的褒贬和抑扬，好人并不强其所好，坏人也不故添其坏，能人并不样样俱能，庸人也不一无所长。全都实实在在，不掺半点虚假。,其次是,小英子的家人：,赵大伯是一个“全把式”，田里场上的活样样精通，而且“不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。”,赵大娘“精神得出奇”，“一天不闲着”，而且还会剪花样子，谁家结婚办喜事都要请她帮忙。,大英子绣的三双鞋，“十里八乡都传遍了，很多姑娘都走路坐船来看”。白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。,小英子的一家，人不得病，牛不生灾，一家人靠着勤劳和智慧，日子过得红红火火的。这何尝不是作者想要赞颂的生存状态呢？推广至庵赵庄的每一个人，他们在夏夜乘凉说闲话，在农忙时互相帮助，各干各的，忙而不乱。这种健康淳朴的生活，至真至诚的人性，正是作者想要赞美的。,还有一些寥寥几笔带过的人：,那个正经人“偷鸡的”，他平庸乏味的谋生本领利用铜蜻蜓偷人家的