,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,夸 父 逐 日,山海经,神话,：,是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然地现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及与自然的理解。,中国神话如：,嫦娥奔月,、,后羿射日,女娲补天,、,大禹治水,山海经,：书名。,18,篇，作者不详，其中,14,篇是战国时期的作品，,海内经,4,篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献,夸父逐日,是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。,成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）,意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,1,、,给下列划线字注音：,夸,父（,kua,fu,）,饮,于河、渭,（,y,n）弃其,杖,（zh,ng）,2,、,朗读节奏,夸父逐日,：夸父,与日,逐走，入日；,渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，,北饮,大泽。未至，道渴,而死。弃其,杖，,化为,邓林,。,一、检查预习,逐,走,（,古义,：,跑,今义行走）,饮,于,河渭（喝水）（到）,未,至（没有）,道,渴,而死（名词作状语，,在,半,路上,）,（,口渴,）,弃,其,杖（他的）化,为,邓林（成为）,北,饮,大泽（名词作状语，向北）,（,喝）,二、朗读全文,三、说说文中实词、虚词的用法,实词,包括名词、动词、形容词、,数词,、量词、,代词,六类,。,虚词,包括副词、,介词,、连词、助词、,叹词,五类。,四,、,参照课下注释疏通文意,夸父逐日,夸父,与日,逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮,大泽。未至，道渴,而死。弃其,杖，化为,邓林。,夸父,和,太阳竞跑,，,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,喝，又到北方的大湖去喝水。还没赶到大湖，他就在半路上渴死了。他遗弃的手杖，手杖变成了桃林。,合作探究,一、全文仅,37,个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？,二、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？,三,、理解,夸父逐日,的内容，你怎样看待夸父这个人？,四、对,夸父逐日,的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？,五、这则神话的主题是什么？,一,、,全文仅37,个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？,明确：,五个,画面：,逐走，入日,渴，饮于河渭,北饮大泽,道渴而死,弃杖化邓林,二、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？,从积极角度看：,表现夸父的宏大志向，巨大力量、气魄,从消极角度看：,表现夸父自不量力,三,、理解,夸父逐日,的内容，你怎样看待夸父这个人？,他是古代一个神话人物，他善奔跑，,不畏惧艰难，勇往直前，不怕牺牲。,四、对,夸父逐日,的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？,夸父遗下的手杖化为一片桃林者一结尾。一富有诗意的高度想象力，丰富了,夸父逐日,这一神话的内涵，突出了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。,五、这则神话的主题是什么？,这则神话通过写巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事，表现了夸父得英雄气概，反应了古代人民敢于探索自然、征服自然地强烈愿望和顽强意志。,