单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,*,季羡林,幽径悲剧,季羡林,(1911-2009),山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为,“,学界泰斗,”,、,“,一代宗师,”,，是国内外公认的,“,东方学大师,”,，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品,.,他是,“,学界泰斗,”,、,“,一代宗师,”,，是国内外公认的,“,东方学大师,”,，梵文、巴利文专家，,重点字词,蜿,(wn),蜒,(yn),凄,(q),清,(,qng,),潋,(,lin,),艳,(yn),攀,(pn),附,(f),浩,(ho),劫,(,ji,),诛,(,zh,),伐,(f),惆,(,chu,),怅,(,chng,),荆,(,jng,),棘,(j),虬,(,qi,),干,(gn),摇,(yo),曳,(y),悚,(,sng,),然,(rn),愚,(y),氓,(,mng,),请大家快速地浏览课文，围绕课题，思考文章写了一个什么悲剧,整体感知,一株古藤萝被毁,藤萝被毁前，这原本是一株怎样的藤萝,?,作者对它的情感是怎样的,?,寻美之旅,藤,萝,之,美,形：盘曲而上,香：,“,蓦地,”,扑鼻之香,声：,“,袭入耳内,”,的蜜蜂声,色：万绿丛中一点红,和：与大树和睦相处,善：阅尽沧桑，幸免于难，,从无害人之心,作者的感情,顾而乐之 安慰 留恋,外在美,内在美,藤萝就是真善美的化身,藤萝被毁后又是什么样的,找出描写的语言,并找出作者情感的变化,.,感受悲情,藤,萝,之,惨,吊死鬼：悬 摇曳,孤儿,微笑,比喻 拟人,（以乐衬悲）,作者的感情,惹起了万斛闲愁,痛苦,悲哀至极,越美的东西被毁灭，,其悲剧性就越强烈。,认识悲剧,“,悲剧，就是将,最美,的东西,毁灭,给人看。,”,鲁迅,对比突出其悲,这里曾经,小园香径独徘徊,而如今,断根残枝空悲切,文章在写这一株古藤萝之前还有大量的篇幅在写什么,?,作者写这些内容的目的何在,?,作者是用哪句话把前面的内容和这一株古藤萝联结起来的,?,幽径之美,山,湖,春：小花生命灿烂,夏：绿阴浓烈,秋：枫叶变红,松柏相映,夏：绿叶红荷,白雪覆盖,冬：,绿色更浓,突出“绿”,重在表现浓烈勃发的生机,用幽径的美,衬托,藤萝的美,幽,径,悲,剧,形：,香：,色：,声：,为悲剧蓄势,形：,声：,情：（花）,情：（人）,催人泪下,幽径不可等闲视之,幽径的四季之美,盘曲而上,“万绿丛中一点红”,“袭入耳内”的蜜蜂声,“蓦地”扑鼻之香,花朵孤儿、吊死鬼,哭泣、哭泣、哭泣,万分委屈、投诉无门,极度痛苦、悲哀至极,幽径,美景,藤萝,之美,藤萝,悲剧,探究悲剧的发生,1,、这株藤萝在什么时间、什么地点、被谁所灭？,2,、为什么他们会作出这样的行为？,悲痛之因,经过了,史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。,茫茫燕园中，,只剩下,了幽径的这一棵藤萝了。,茫茫人世中，人们只,争名于朝，争利于市,，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？,你倘若问一个燕园中人，,决不会,有任何人注意到这一棵古藤的存在的，,决不会,有任何人关心它的死亡的，,决不会,有任何人为之伤心的。,愚 氓 九十年代,世 人 争名于朝,争利于市,燕园中人 决不会注意,决不会关心,决不会伤心,悲,人,时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧,悲剧,幽径,(,四季美景,),古藤,(,真善美,),衬托,愚氓,(,毁灭美的无知者,),毁灭,如何理解文章最后一段,:,”,但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去,.,”,这里的十字架指的是,“,揭露悲剧、维护真善美的责任,”,，作者深感到社会对于,“,愚氓,”,毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。,课堂小结,本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者了矢志维护真、善、美的决心。,走进大师心灵深处,谴责愚氓灭美,关爱生命、敬畏生命,用实际行动爱美、护美,悲剧反思,请同学们想想在我们生活的周围是不是也有类似的悲剧发生呢？（试举两例）,这里曾经一碧万顷,碧波荡漾,而如今,湖水混浊，鱼儿死去,这里曾经绿草如茵,牛儿满坡,而如今,戈壁荒滩，枯木无语,这里曾经林木遮天,生意盎然,而如今,浓烟滚滚，满山荒芜,任何一株草的死亡都是人的死亡。,任何一棵树的夭折都是人的夭折。,任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。,刘亮程,自己,丰富,才能感知世界的丰富，自己,善良,才能感知世界的美好！,王蒙,