第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与,元朝的统一,第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与,第12课辽宋夏金元的文化,学习目标,1.,识记二程、朱熹的思想主张,理解理学变化的原因,认识其历史价值和社会影响。,2.,通过史料了解宋元文学新体裁的发展,以唯物史观解释文学艺术作品呈现的时代特征。,3.,知道宋元时期的科技成就,培育家国情怀,坚定文化自信,树立民族自豪感。,4.,搜集、整理、解释史料,了解少数民族文字,认识中华文明多元一体的特性。,第12课辽宋夏金元的文化,一、儒学的复兴,1.背景,从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响不及,、,和,。,2.时间,从北宋中期开始。,3.内容,力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为,服务,特别是希望充分发挥儒学在强化,道德秩序、树立基本价值观方面的作用。,佛教,道教,现实,社会伦理,一、儒学的复兴佛教道教现实社会伦理,4.口号,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”,5.代表,“程朱理学”。,(1)代表人物:北宋程颢、程颐兄弟和南宋的,。,(2)内容:,认为“理”即“,”,是自然界和社会的根本原则。,主张“,”,最终达到“圣人”的精神境界。,提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物才能得到其中的“理”。理学带有客观唯心主义倾向。,朱熹,天理,存天理,灭人欲,4.口号朱熹天理存天理,灭人欲,朱熹把,中庸,及孟子合编为“四书”,加以注释后成为儒学基础读物。,(3)意义:从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。,【,拓展,】,程朱理学的核心是“理”,它的根本出发点在于把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的“理”,建立起理学体系,从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。,大学,论语,朱熹把 中庸 及孟子,二、文学艺术,1.宋词,(1)背景:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。,(2)特点:句子长短不等,用来配乐歌唱,根据,分为不同的词牌,各有固定格式。,(3)代表:豪放派的,、辛弃疾和婉约派的柳永、,、,成就最突出。,2.元曲,(1)内容:包括散曲和杂剧。,(2)代表:,、王实甫等。,(3)意义:元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。,乐谱,苏轼,李清照,关汉卿,二、文学艺术乐谱苏轼李清照关汉卿,【,思考】,元杂剧的作者中,有的是“书会才人”,有的是“职业演员”,更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。通过上述描述可以看出元杂剧的剧本创作有什么特点?,答案,:,剧本创作的多元性。,3.话本,说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。,4.书法,更加追求个性,不拘法度。,5.绘画,以,最为突出,花鸟画、人物画水平也很高。,山水画,【思考】元杂剧的作者中,有的是“书会才人”,有的是“,三、科技,1.三大发明,(1)表现:,雕版印刷已经相当普及,北宋工匠,发明了活字印刷术。,火药被大量制造并用于,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。,用人工磁化的方法造出指南针,并且广泛应用于,。,(2)意义:三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。,毕昇,军事,航海,三、科技毕昇军事航海,答案,:,出现了活字印刷术。“北宋时期”“新印刷术”“个别文字方向颠倒”“排版疏忽”。,【,思考】,某纪录片中有这样一段解说词:北宋时期,我国印刷术的发展出现了新的飞跃。据考古发现,当时采用新印刷术印制的书籍,字体工整,装订精美,但也出现了个别文字方向颠倒的现象,这可能是排版疏忽所致。你认为印刷术的“新的飞跃”是指什么?你的判断依据是什么?,答案:出现了活字印刷术。“北宋时期”“新印刷术”“,2.其他成就,(1)沈括所著,记载和总结了当时的许多科技成果。,(2)郭守敬设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定的,领先世界。,(3)王祯的,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。,梦溪笔谈,授时历,农书,2.其他成就梦溪笔谈授时历农书,四、少数民族文字(请连线),政权 文字 功能,西夏 契丹大字、小字 被用于修史,金 西夏文 汉语拼音化的最早尝试,辽 畏兀体蒙古文 编著佛经、法律、字典，,以及从汉文翻译过来的,经史著作,蒙古,八思巴字,开设女真进士科，用女,真文字答题,元,女真文字,刻石立碑，进行文学创作,四、少数民族文字(请连线),探究一程朱理学,材料一,万物皆只是一个天理,己何与焉?所谓万物一体者,皆有此理。天理云者,这一个道理,更有甚穷已?,不为尧存,不为桀亡。,所以谓万物一体者,皆有此理,只为从那里来,生生之谓易,生则一时生,皆完此理。,二程遗书,探究一程朱理学,(1)分析材料一中二程关于“理”的认识。,【教你读史】材料一画线部分说明天理随着自然界的产生而产生,不以人的主观意识为转移,从而确定了理学的最高范畴“天理”,万事万物来源于“天理”。,【我的结论】,理是万物的本原,是客观存在的。,(1)分析材料一中二程关于“理”的认识。【我,材料二,宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。,朱文公文集,如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。,朱子语类,材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,(2)据材料二,分析在伦理观上,朱熹提出了怎样的主张。其目的何在?有何积极性?,【教你读史】材料二画线部分表明朱熹认为人类社会的伦理道德同样属于天理的范畴。,【我的结论】,主张:三纲五常即为天理。目的:适应统治阶级的政治需要,维护封建专制统治。积极性:有利于协调人际关系,稳定社会秩序,塑造中华民族的性格。,(2)据材料二,分析在伦理观上,朱熹提出了怎样的主张,论从史出,程朱理学的主要观点、特点和评价,1.,观点,(1),宇宙观,:,理是自然界和社会的根本原则,是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。,(2),人生观,:,人生的目标是“存天理,灭人欲”,实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的境界。,(3),人性论,:,在人性论上,主张在“天理”与“人欲”发生冲突时,应该“存天理,灭人欲”。,论从史出,2.,特点,(1),使儒学进一步思辨化。,(2),更加强调伦理道德为思想核心。,(3),更多地吸收了佛、道因素。,3.,评价,(1),消极方面,:,程朱理学用“天理”“人欲”维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求。,(2),积极方面,:,理学重视主观意志,注重气节、品德,强调人的社会责任感和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。,第12课-辽宋夏金元的文化课件,探究二古代中国的科技,材料一,类别,数学,天文历法气象,地学,化学,农学,机械,水利,项数,22,25,25,9,25,7,7,探究二古代中国的科技,(1)根据材料一,指出中国古代领先世界的科学技术分布领域的特点。,【教你读史】注意材料一中不同类别科技成果的数量,如天文历法气象、地学和农学数量最多,说明中国古代与农业有关的科技发达。,【我的结论】,大都分布在数学、天文历法气象、地学和农学等与农业有关的领域。,(1)根据材料一,指出中国古代领先世界的科学技术分布,材料二,南对占城,西望真腊,东则千里长沙,万里石塘(南沙群岛)。渺茫无际,天水一色,舟舶来往,惟以指南针为则,昼夜守视惟谨,毫厘之差,生死系焉。,南宋赵汝适诸蕃志,(2)材料二反映出指南针的用途是什么?,【教你读史】材料二反映了指南针在航海中的重要性。,【我的结论】,指南针用于航海事业,成为航海中唯一的指示方向的仪器。,材料二南对占城,西望真腊,东则千里长沙,万里石塘(,论从史出,中国古代科技领先世界的原因,(1),国家统一是我国历史发展的主流,长期相对稳定的政治格局为科技发展提供了良好的环境。,(2),生产力的不断发展促进了科技的进步。生产力的发展不仅为科技进步奠定了基础,也对科技发展提出了要求。,(3),各民族间经济文化交流不断加强,相互学习,取长补短,促进了中国古代科技的发展。,(4),教育的发展促进了科技进步。,(5),中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优良传统,富于智慧和创新精神。,论从史出,