,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,晴雯形象探究,漳州一中 陈晓淑,晴雯形象探究漳州一中 陈晓淑,心比天高，,身为下贱,心比天高，身为下贱,判词,:,霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵巧招人怨。 寿夭多因诽谤生， 多情公子空牵念。,判词前还画着一幅画：,“,又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。,”,霁月难逢，是说像晴雯这样的好姑娘难以找到；同时,“,难逢,”,又是,“,难于逢时,”,，即命运不好的意思。彩云易散，是预示她薄命早死。画里的,“,乌云浊雾,”,也是说她的遭遇将是一塌糊涂。,判词:霁月难逢，彩云易散。 心比天高，身为下贱。 风流灵,她虽处于,“,身为下贱,”,的奴婢位置，却有着,“,心比天高,”,的理想追求，她是一个有骨气、有胆识、敢笑、敢骂、敢斗争的典型，同时她又是一个善良、纯真、重感情、见义勇为和心灵手巧的青春少女的形象，她面对强大的封建势力，却作了最坚决的抗争。,她虽处于“身为下贱”的奴婢位置，却有着“心比天高”的理想追求,（一）叛逆精神,身为下贱,晴雯的身世命运是极其悲惨的，她十岁那年被赖大买来，因贾母见了喜欢，就被赖嬷嬷当作一件小小的玩意儿孝敬了贾母，后来，尽心尽力地给宝玉当了五年零八个月的丫头，到头来赚了个,“,四五日水米不曾沾牙，如今现打炕上拉下来，蓬头垢面的两个女人挽架起来去了。,”,至死不知乡籍何处，父母何人，连姓氏都无从知晓，其身价地位就可想而知。这也暗示了晴雯一生的悲剧命运，那就是,“,心比天高,”,的理想追求与,“,身为下贱,”,的奴婢地位之间存在着不可调和的矛盾冲突，同时也形成了她性格的最大特征,反抗、叛逆。,（一）叛逆精神身为下贱,奴婢的屈辱地位，锻炼了她们的反抗性格，一大批女奴在可能的条件下都表示了她们不屈的抗争，如龄官咒骂贾府是一个,“,火坑,”,，兴儿骂王熙凤,“,脸酸心硬,”,，,“,心里歹毒,”,，并说她是,“,巡海夜叉,”,，芳官、藕寂等同赵姨娘的一场大闹，金钏不屈，刚烈投井，司棋被抄出恋人给她的信物，明知大祸临头，却从容镇定，正气凛然，,“,并无畏惧惭愧之意,”,，鸳鸯发誓,“,这一辈子横竖不嫁人就是了！,”,也不做贾赦的姨娘。鸳鸯的言语，犹如射出的一道道火花，表现了一个女奴纯洁坚强的品格，她的死，维护了一个女奴不可玷辱的人身尊严和高尚情操。,奴婢的屈辱地位，锻炼了她们的反抗性格，一大批女奴在可能的条件,她不像小丫头红玉那样一心想往上攀，希望成为宝玉的贴身丫环；她也不像袭人所追求的，由奴隶获得半个主子的地位，邀贵争宠，这些都是晴雯所鄙视和不屑一顾的。,在晴雯这个卑贱的女奴身上已经体现出了一种朦胧的真正,“,人,”,的意识、自由平等观念及对爱情的理想追求，晴雯一生下来就是不自由的，由贵族主子当作玩艺儿买来送去，由奴才的奴才成为怡红院有脸面的丫头，尽管宝玉说她,“,自幼上来娇生惯养，何尝受过一日委屈,”,，然而始终没有摆脱被奴役被压迫的命运。,她不像小丫头红玉那样一心想往上攀，希望成为宝玉的贴身丫环；她,她能意识到彼此的人格应该是平等的，,“,谁也不比谁高贵些,”,，中出身卑贱，但她却敢于蔑视封建权威，并对之进行无情嘲弄。在,红楼梦,第三十七回，当秋纹在众人面前夸耀太太赏了她两件衣裳得意忘形时，晴雯笑骂道：,“,呸，好没见过世面的小蹄子！那是把好的给了人，把剩下的才给你，你还充有脸呢！,”,这表面上看是对秋纹的嘲笑，实际是戳穿了封建主子收买人心的伎俩，并对封建主子的权威和神圣地位表示了公然蔑视,她能意识到彼此的人格应该是平等的，“谁也不比谁高贵些”，中出,当晴雯面临被逐出大观园的威胁时，仍没把封建主子放在眼里，只见她,“,挽着头发撞进来，,豁啷,一声，将箱子掀开，两手提着底儿，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来！,”,而她的怒火也都随着这,“,豁啷,”,声倾泻了出来。她当着王熙凤的面大骂王善保家的：,“,你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！,”,矛头直指着王夫人。,当晴雯面临被逐出大观园的威胁时，仍没把封建主子放在眼里，只见,第三十一回,“,撕扇子作千金一笑,”,中晴雯失手跌折了扇子，宝玉因叹道：,“,蠢才！蠢才！将来怎么样！明日你当家立业，难道也这么顾前不顾后的？,”,本是好意，可晴雯却认为宝玉在耍主子脾气，感到自己的人格尊严受到侵犯，因而冷笑道：,“,二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧,”,在等级森严的封建社会里，主子们对奴隶操生杀大权，给点脸子瞧瞧，根本算不了什么，而晴雯却敢于对主子表示不满，拿话顶他，这场撕扇子风波最终是由宝玉陪笑和解，并发了一场由情爱物的议论，晴雯便笑道：,“,既这么说，你就拿扇子来我撕，我最爱听撕的声儿！,”,说完果然接过宝玉的扇子嗤的一声撕了两半，又接过麝月的扇子撕作几半儿，在撕扇声中，晴雯也放声大笑,第三十一回“撕扇子作千金一笑”中晴雯失手跌折了扇子，宝玉因叹,晴雯形象探究课件,她有着纯洁美好的心灵，她对宝玉的事情是真挚的，不带有丝毫的功名和私心，并且敢于为这真挚的情感作出最大的牺牲。,在第五十二回：,“,勇晴雯病补崔金裘,”,便是她这种品德的集中体现。晴雯本身病了几天，但一听说宝玉急着要穿的崔金裘烧了一个油，且没人能补，便带病上阵，不顾自己头重脚轻、满眼金星乱蹦、狠命咬牙捱着，一针针、一线线，力尽神危地补到天明，终于天衣无缝地完成了这一难度极大的艺术创作。这一段抒情极浓的文字刻画了晴雯纯真、善良、心灵手巧并富有牺牲精神的美好品质。,她有着纯洁美好的心灵，她对宝玉的事情是真挚的，不带有丝毫的功,晴雯形象探究课件,命运抗争与悲剧人生,风流灵巧遭人怨，寿夭多因诽谤生,第七十四回,“,惑奸谗抄检大观园,”,便是晴雯抗争精神的集中体现，抄检大观园事件，是封建统治者对奴隶的一次血腥镇压，一开始锋芒便指向晴雯。然而晴雯临危不惧，保持着进攻的姿势，当然封建主子饶不了她，不等她病好，便把她撵了出去，晴雯死也不屈服。在宝玉最后一次同她见面时，她的仇恨达到了极点，愤愤地说：,“,只是一件事，我死也不甘心，我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口咬定了我是个狐狸精，我今生儿既担个虚名，况且没有了远限，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日另有个道理,”,说罢，挣扎着咬下两根指甲，脱下一件贴身的红袄，赠给宝玉。,命运抗争与悲剧人生风流灵巧遭人怨，寿夭多因诽谤生第七十,晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。晴雯的死亡，暗示了,林黛玉,不可避免的死亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的强烈倾向。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进,芙蓉女儿诔,里,晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容,晴有林风,袭为钗副,晴有林风,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。,-,歌德,书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。,-,莎士比亚,书籍是巨大的力量。,-,列宁,好的书籍是最贵重的珍宝。,-,别林斯基,任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。,-,马克思,书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。,-,雨果,喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。,-,孟德斯鸠,如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。,-,霍伯斯,英国作家,读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。,-,克尼雅日宁,俄国剧作家诗人,要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。,-,法奇,(,法国科学家,),了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。,-,麦考利,英国作家,读书而不回想，犹如食物而不消化。,-,伯克,美国想思家,读书而不能运用，则所读书等于废纸。,-,华盛顿,(,美国政治家,),书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。,-,彼特拉克,意大利诗人,生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。,-,高尔基,读书越多，越感到腹中空虚。,-,雪莱,(,英国诗人,),读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。,-,富兰克林,书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。,-,伏尔泰,(,法国哲学家、文学家,),读书破万卷，下笔如有神。,-,杜甫,读万卷书，行万里路。,-,顾炎武,读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。,-,朱熹,读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。,-,鲁迅,读书之法，在循序渐进，熟读而精思。,-,朱煮,读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。,-,胡居仁,明,读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。,-,吴晗,看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。,-,顾颉刚,书犹药也，善读之可以医愚。,-,刘向,读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。,-,郑板桥,知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。,-,王充,举一纲而万目张，解一卷而众篇明。,-,郑玄,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德,