单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,2019/10/20,文化人类学,第三章,文化人类学方法,2019/10/20 文化人类学 第三章 文化人类学方法,2019/10/20,文化人类学,?,Fieldwork,田野调查,?,PRA(Participatory Rural Appraisal),调查,方法,2019/10/20 文化人类学?Fieldwork田野调,2019/10/20,文化人类学,2019/10/20 文化人类学,2019/10/20,文化人类学,一、什么是田野调查,?,文化人类学的目的是了解人类的行为。田野调查是文化人类学了,解人类行为的基本方法。,?,美国人类学家,R.M.,基辛说：“田野工作是对一个区域及其生活方,式从事长期的研究。从许多方面而言，田野工作是人类学最重要,的经验，是人类学家收集资料和建立通则的的主要根据。人类学,家撰写的文章和书籍就是在提炼出这些经验累积的精华，而终究,是要指涉及某一民族的特殊经验。”,?,田野调查（,fieldwork,）是人类学家获取研究资料的最基本途径和,进行理论研究的最主要基础，同时也是民族志构架的源泉。,?,所谓田野工作是经过专门训练的人类学工作者亲自进入某一社区，,通过直接观察、访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的过,程。,2019/10/20 文化人类学 一、什么是田野调查?文化,2019/10/20,文化人类学,?,田野工作与人类学的关系,?,美国人类学家恩伯：实地调查是“现代人类学的基石”。,?,云五社会科学辞典：“田野之关系即是一所现成之,实验室，供其搜集资料及试验理论；此两者之关系略似,生物学家之于人体然。”,?,英国人类学家塞利格曼：“田野调查工作之于人类学就,如殉道者的血之于教堂一样。”,?,因此，田野调查是人类学、民族学的学科生命力所在，,是学科发展的基本动力。没有田野调查，就没有人类学,和民族学。,2019/10/20 文化人类学?田野工作与人类学的关系,2019/10/20,文化人类学,二、田野调查的历史,?,1,、巴斯蒂安，在旅行中渡过了生命的三分之一，著有,民族学研究和资料的搜集一书。,?,2,、摩尔根，对易洛魁人长期直接接触，取得很多第一手,资料。,?,2,、泰勒，到古巴、墨西哥等地作长期旅行。,?,3,、哈登，,1898-1899,年，领导一支考察队在新几内亚的,托列斯海峡做大规模调查。仅在墨累岛就住了,6,个月以上。,访问土著居民，参观仪式、搜集文物。这是人类学史上,第一支综合调查队，是第一次长时期的调查。,?,4,、文化人类学科学的田野工作应从博厄斯开始。他先后,到爱斯基摩人调查，经常和他们共一张鹿皮和同锅吃饭。,13,次考察夸扣特尔人，努力学习当地语言。,2019/10/20 文化人类学 二、田野调查的历史?1、,2019/10/20,文化人类学,?,他批评进化学派根据少量资料就排列出人类社会发展阶段的论断，,主张对一个地区文化历史做认真仔细的研究。,?,他的弟子克鲁伯、罗维等人，极其重视田野工作，创造了一些有用,的方法，如用记音法详细记录歌谣和神话传说，用代写自传的方式,记录下重要人物的事迹等，为科学的田野工作奠定了基础。,?,5,、现代田野工作奠基人,-,马林诺夫斯基。,?,一战期间，他到美拉尼西亚的特罗布里恩德岛等地进行调查，达,4,年,之久。他首倡参与观察法，即主张一个文化人类学家应该在所调查,地区长期居留，学习当地语言，完全投入当地人社会生活中，才能,深入了解当地的文化。,?,这种田野调查方法的创新，被誉为“马凌诺夫斯基革命”。,?,马凌诺夫斯基倡导参与观察式实地调查，有其偶然性。列维,-,斯特劳,维说：“如果他不是在,1914-1918,年被软禁在大洋洲的特罗布里恩德,群岛，无法回到英国，而不得不在当地的村落中搭帐篷居住，他也,决不会想到要进入作为自己研究对象的民族当中去生活。”,?,20,世纪,20,年代，田野调查已成为人类学家的常规研究方法，“摇椅,上的人类学家”成为一个贬义词。,2019/10/20 文化人类学?他批评进化学派根据少量资,2019/10/20,文化人类学,三、田野调查的特点,?,整体性和多元性,?,田野调查关注的不是某一群体或文化的某个方面，而是整体。,?,历史性和现实性,?,关注的既是历史文化，尤其是为那些没文字的民族重建历史。但同,时表现敏锐的时代感，即现实性。,?,实践性和探索性,?,田野调查的目的在于获取资料，这种资料不是文献上记载过的，也,不是别人已经发现的了，而应是调查者独自占有的。这要求调查都,要亲身实践。在开始田野调查之前，会有一些理论假设。通过田野,调查，这些假设可以证明成立，也可被实际材料所推翻，这个过程，,鲜明地表现出探索性。,2019/10/20 文化人类学 三、田野调查的特点?整体,2019/10/20,文化人类学,?,艰苦性和变化性,?,田野工作不是愉快的度假旅行，也不是浪漫的探险访幽，,会碰到很多困难。,?,严峻的自然环境和艰苦生活。如饮食、住宿、安全,?,文化震动：当地人不友好、不配合，不知如何开展工作，,思念亲人或朋友，思想苦闷。,?,马林诺夫斯基在特罗布里恩德岛，感到很无助和失望，,以看小说消磨时间，就像“以酒浇愁那样”。普里查德,在调查努尔人时，为无休止的访问所干扰无法正常工作。,调查开始后又感到厌倦和孤独。患上“努尔人神经症”。,2019/10/20 文化人类学?艰苦性和变化性?田野工,2019/10/20,文化人类学,四、田野调查者的职业道德,?,不做对调查对象不利的事情，尊重人权。每次调查事先,要取得当地人的同意，尊重他们的文化包括礼仪、禁忌、,宗教信仰和生活习惯。,?,尊重调查对象的个人隐私，注意保护调查对象。调查报,告中要进行匿名化处理。,?,应尽可能地为当地人做好事，但又不能以“救世主”、,“改革家”自居。,?,应忠实自己的工作，调查材料要反复核对，以免谬误流,传，贻误后人。,2019/10/20 文化人类学 四、田野调查者的职业道德,2019/10/20,文化人类学,五、具体的方法论,?,1,、选择调查课题,?,全面调查：对一个人口不多的群体或地区进行全,面详细的调查，写成一本描述文化各方面的民族,志。,?,定向调查：对一个或几个群体或地区作专题的调,查，用以验证或检查某一人类学理论问题，或解,决现实生活中某一社会问题。,?,例如，某地毒品泛滥是原因是什么？如何抢救日,趋消失的某种传统文化？,2019/10/20 文化人类学 五、具体的方法论?1、选,2019/10/20,文化人类学,?,2,、调查方案和调查提纲的拟定,?,课题选定后，拟定你的设想和打算，这就是调查方,案。,?,调查方案（五个,W,，,WHO,WHERE,WHAT,WHY,HOW,）：调查地点和对,象，调查日期和预计的调查周期，调查课题及其理,论意义或现实意义，已具备的调查条件，如何开展,调查。,?,调查提纲：列举准备访问的问题。,?,如马林诺夫斯基的文化三因子（物质低层、社会组,织、语言与精神文化）八方面（经济、政治、教育、,法律和秩序、巫术和宗教、艺术、知识、娱乐）。,2019/10/20 文化人类学?2、调查方案和调查提纲的,2019/10/20,文化人类学,?,3,、调查前的准备工作,?,（,1,）了解地理和历史的背景材料,?,地理情况：自然环境（河流、山脉、矿藏、植被等）、,气候条件（温度、湿度、霜期或冰期等）、交通情况、,物产等。,?,历史人文：何时有人居住，历代建置，重要文物古迹，,历史上发生的重要大事，特殊生活习俗。,?,各民族地区的行政区划、民族成份、人口分布、地区沿,革、社会经济结构、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、,名胜古迹、地区特点、民族特点等。,2019/10/20 文化人类学?3、调查前的准备工作?,2019/10/20,文化人类学,?,查阅地方志书、采访册等。如各地的省志、市志、县志、,镇志甚至是村志等。有的还有山志、寺志、水志等。,中国地方志民俗资料汇编（书目文献出版社）。我,国在,50,年代至,60,年代初，曾进行大规模的少数民族社会,历史调查和语言调查，累计,3000,多万字。,1979,年又由国,家民委主持编辑了民族问题五种丛书，包括中国,少数民族、中国少数民族简史丛书、中国少数,民族语言简志丛书、中国少数民族自治地方概况丛,书、自治地方概括、中国少数民族社会历史调,查丛刊。,?,特殊问题：当地有无流行病、社会治安、饮食、住宿条,件等。,2019/10/20 文化人类学?查阅地方志书、采访册等。,2019/10/20,文化人类学,?,（,2,）掌握前人的研究成果,?,有人调查过的地方，查阅有关的调查报告和论文，了解前人作过哪,些调查，取得什么成果，解决了哪些问题，还有哪些问。若无人调,查的地方，但可能有些官员、传教士、旅游者或留下记载，值得参,考。例如,1909,年第一个派往云南独龙族地区的的汉族官员著怒俅,边境详情便是研究独龙族传统社会文化的重要参考书，仍是独龙,河调查的人所必读。,?,（,3,）调查队伍的组成,?,组成原则：根据调查课题性质有各方面专家参加；由一个有经验的,人类学家为领导；调查人员最好包括有女性，便于调查婚姻或与妇,女有关的问题。,?,（,4,）装备、物品的购置,?,地图、摄影设备、录音设备、药品、个人证件、生活用品、小礼品,2019/10/20 文化人类学?（2）掌握前人的研究成果,2019/10/20,文化人类学,?,4,、调查的开始,?,（,1,）选点和安排生活,?,这个调查点要有一定数量的人口，具某一类型的代表性。,?,选好点后，安排食宿。应有自己的“家”，最好是在当地居民之中。,?,（,2,）说明来意,?,拜访当地的领导人或行政官员，出示证件或介绍信,?,向群众说明来意,?,（,3),熟悉环境,?,最好通过勘察，画一张草图，标明街道,、行政机关所在地、民宅、,商店、学校、宗教场所、耕地、森林、河流等。,?,（,4,）查阅地方文献,?,地方政府档案、家谱、当地人的民间故事、歌谣等，如获许可，应,择重要者复印。,2019/10/20 文化人类学?4、调查的开始?（1,2019/10/20,文化人类学,?,（,5,）人口调查,?,对调查点各户作一次调查，登记在表格。,?,中国有户籍制度，可查当地的户籍档案。,?,户口调查主要内容：户主及其成员的姓名、性别、年龄、,职业、婚姻以及迁移等。,?,调查初期是最为艰苦的最富有挑战性的，调查者因到一,个陌生之地而产生“文化震动”，有孤独、苦闷、彷徨、,不知所措等。,2019/10/20 文化人类学?（5）人口调查?对调,2019/10/20,文化人类学,?,5,、如何接近当地人和选择报告人,?,哈登说：通过微笑和一根线就能赢得信任。一根线是为了和,孩子一起绕线做游戏。与孩子们打成一片，也就易于赢得大,人们的信任。,?,参加力所能及的生产活动，参加游戏娱乐活动，送小礼物，,共同饮酒和抽烟，给予简单的医药帮助等。最重要的是内心,深处要怀着友好的感情，对当地人民充分的尊重。“诚于中,而形于外”。,?,报告人的选择很关键。关键报告人应该明白事理、对你工作,有较充分理解又愿意提供材料的人。报告人还应根据调查问,题来选择，例如宗教问题最好是巫师或其他宗教职业者；传,统技艺的人报告人最好是工匠。,?,报告人必然诚实。哈登人的检验方法：同一问题反复询问多,次，或同时询问多个报告人，看其陈述是否矛盾或错误。,2019/10/20 文化人类学?5、如何接近当地人和选择,2019/10/20,文化人类学,?,6,、学习语言,?,最好能通晓调查点的语言，或通过翻译，或彼此相通的,第二语言。,?,7,、参与观察,?,参与观察包括：,A,、调查者住在调查点要有一定的时间长,度。一般是一年，以有机会看到当地人一年内因季节变,化而异的生产活动、