单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/8/9 Sunday,#,2024/11/19,2021年浙江专版历史学考复习课件：专题17,2023/10/62021年浙江专版历史学考复习课件：专题1,1,2021年浙江专版历史学考复习ppt课件专题,2,一,二,三,四,一、百家争鸣,1,.,儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点,(,b,),仁,有教无类,论语,一二三四一、百家争鸣仁 有教无类 论语,3,一,二,三,四,仁政,制天命而用之,小国寡民,道,一二三四仁政 制天命而用之 小国寡民 道,4,一,二,三,四,兼相爱,交相利,君主集权,一二三四兼相爱 交相利 君主集权,5,一,二,三,四,百家争鸣的含义,“,百家,”,是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。,“,争鸣,”,是指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级,(,层,),或本集团的利益和要求,对宇宙、对社会、对万事万物做出解释。,“,百家争鸣,”,是指春秋战国时期知识分子中不同学派的相互诘难和争论、彼此吸收和融合的局面。,2,.,孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献,(,c,),(1)孔子提出“仁”的学说,创立了儒家学派。,(2)孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行仁政,进一步提出“,”的民本思想。,(3)荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家思想的内容。,君轻民贵,一二三四百家争鸣的含义2.孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发,6,一,二,三,四,二、汉代儒学,1,.,罢黜百家,独尊儒术,(,b,),(1)原因,社会原因:汉武帝时代,“大一统”局面得到巩固,高度集权的专制主义政治体制大体定型,以汉民族为主体的文化共同体基本形成。,个人原因:董仲舒改造的儒学适应了统治阶级的需要。,(2)措施:汉武帝重用儒生、设置,、表彰六经,使儒学的地位开始提升。,(3)影响,对儒学:使儒学成为中国封建社会的正统思想。,对其他学派:结束了各派思想平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。,对民族历史文化:加强对思想、文化、教育的重视,对民族历史文化的进步有积极意义。,太学,一二三四二、汉代儒学太学,7,一,二,三,四,2,.,太学的创建,(,b,),(1)性质:是中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校。,(2)意义,对教育:是儒学教育,和,的标志。,对社会风气:带动了民间积极向学的风气,对于文化的传播起了重要作用。,对统治基础:在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变,一些出身于社会中下层的人得到入仕的机会。,对儒学:进一步推动儒学的传播与发展。,官方化,制度化,一二三四2.太学的创建(b)官方化 制度化,8,一,二,三,四,三、宋明理学,宋明理学的代表人物及其思想主张,(,b,),仁,一二三四三、宋明理学仁,9,一,二,三,四,格物致知,四书,一二三四格物致知 四书,10,一,二,三,四,知行合一,一二三四知行合一,11,一,二,三,四,图示法理解程朱理学与陆王心学的关系,一二三四图示法理解程朱理学与陆王心学的关系,12,一,二,三,四,四、明末清初的思想活跃局面,1,.,黄宗羲的思想主张及其影响,(,c,),(1)人物概况:浙江余姚人,代表作,浙东学派创立者。,(2)思想主张,政治上:敢于批判君主专制,提出,的思想;主张限制君权,呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”;认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校”。,经济上:反对传统的重农抑商思想,认为,。,明夷待访录,君臣平等,工商皆本,一二三四四、明末清初的思想活跃局面明夷待访录 君臣平等 工商,13,一,二,三,四,(3)影响,是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,2,.,顾炎武的主要思想主张及其代表作,(,b,),(1)代表作:,天下郡国利病书。,(2)主张,政治上:批判“私天下”的君主专制;提出“,”主张,“以天下之权,寄之天下之人”;认为保卫整个国家民族,天下所有人都有责任。(该思想被梁启超归纳为“天下兴亡,匹夫有责”),学术上:主张“,”,注重实学。,日知录,众治,经世致用,一二三四(3)影响日知录 众治 经世致用,14,一,二,三,四,经世致用:中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法,又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。,一二三四经世致用:中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政,15,一,二,三,四,3,.,王夫之的主要思想主张,(,b,),(1)代表作:船山遗书。,(2)主张,政治上:主旨是“,”;猛烈抨击“孤秦”“陋宋”,揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法。,哲学上:提出尊重物质运动规律的自然史观和,史观,强调“天地之化日新”,反对在“势之必然”的历史运动之外谈论“天命”“神道”“道统”对历史的主宰。其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。,循天下之公,社会,一二三四3.王夫之的主要思想主张(b)循天下之公 社会,16,